让我问你一个简单的问题：你已得蒙释放吗？你多半会想：「当然！我已得蒙洗净救赎，因主得以成圣；我且为祂而活。这是每个信徒的见证。」
接下来的问题就是：你的日常生活反映你刚才所形容那荣耀的自由吗？或者，你像许许多多信徒一般，感到灵里忽起忽落吗？你在主里的生活是否继续上上下下，彷彿一下子很属灵，一下子又属肉体呢？
我们凭信心接受这伟大的神学真理：主为我们成就的大功，包括救恩、买赎、成就、释放。然而，对於我们许多人而言，这些「属灵真理」都属另一个世界。我们每週都因主为我们所成就的，而在教会里高歌欢呼；但是，我们在日常生活里，又有否活出祂所赐的自由呢？
有时候，我们大家都为要保持自己思想行为纯洁而挣扎。或许本週，你对你的配偶厉言相向，便一直耿耿於怀。你想：「我怎麽啦？我为什麽无法在自己的婚姻里成为一个祝福？」如果你年轻，也许在恶习上屡屡故态复萌，便扪心自问：「我会得自由吗？」
我们每逢在与 神同行时跌倒了(常常如此)，就不禁思索：「神确实释放了我吗？」若你的答案是不(就是说，若你在感到自己在这等忽起忽落的生活里停滞不前)，或许你会担心自己与神之间的关係。有时候你也许甚至会怀疑自己的救恩。朋友啊，这并不是灵里的自由。那麽，究竟何谓在基督里确实得释放呢？
你首先必须知道的就是，神所说有关你生命的故事，跟你所说的不一样。
第一个证据是从主而来的。衪说：「你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢？…你们要先求祂的国和祂的义；这些东西都要加给你们了。」(太6：27，33)
最近，我因一些很真实的事情，即我的年龄，而焦虑！我二十多岁时，看见五十多岁的爸爸，就心中想：「他那麽老。」现在，我已年上五十，到了自己的下半生，就开始惊慌起来。主怎麽样向我说到我的忧虑呢？祂说：「格理，你能使你的寿数多加一刻吗？不要焦虑。」
对於我们那些担心自己灵命的，主也提供了同样的话语：不要焦虑。无论你感到自己在与主同行上如何破败不堪并摇摇晃晃，祂却宣告说：「你是个新造的人。」在你定意跟随主的那一刻，衪已更新了你；而且，这是永不改变的。甚至当你认为自己已太偏离了，主还是相反的说：「不要焦虑。我已提供一切，好让你能与我相交。」
我身为牧者，注意到多半的人在我的办公室里接受辅导时的一个普遍的难题。他们会无精打采的说：「我亏缺了 神的标準。我的罪已使我和主之间的相交隔绝了。」他们认为他们自己的过犯已令圣灵像鸽子一般飞去了；祂会在上空盘旋，直到他们改过自新。
他们都是一些诚恳的信徒，可是他们却误解了 神。我们犯罪，就最需要与主相交！主不会因我们的过犯，而离弃我们。衪必到父神面前为我们代求，且打发圣灵来提醒我们有关祂的恩典；这恩典是由於祂的流血，而不是我们的表现。
是的，圣经和圣灵都会指责罪恶。但是，我们不要为著自己犯罪的结果而焦虑。神的恩典比任何邪灵、我们的罪性和堆积如山的罪疚感，更为大能。所以，我们犯罪的结果就是要因祂而得安息！我们不必与祂恢复相交，因为祂必不断动工，责备洗净我们。祂绝不离开我们；神的生命正住在我们里面。甚至当我们不虔不义时，衪在我们里面，使我们得以敬虔的工作也永不止息！
在我们满有挫折感的日常生活里，如此令人希奇的恩典实在难以测透。
我们多半承认自己鲜能感受 神的恩典在我们里面动工。因此，我们往往会怀疑祂那内住我们的同在。保罗透过加拉太书论到这困境，说：「我说，你们当顺著圣灵而行，就不放纵肉体的情慾了。」(加5：16)
听起来，这是很简单。然而，我们往往会把保罗这里的训诲看为一种靠努力来遵行的苛刻命令。我们会咬紧牙关，说：「今天，我要靠圣灵行事。」我们一旦跌倒，就认为自己「不属灵」。所以，我们会极力靠圣灵行事。忽然间，我们又再次落在律法之下了，因为我们倚靠自己属血气的能力，而没有相信自己已在圣灵里面。
保罗说：「但你们若被圣灵引导，就不在律法之下。」(5：18) 换言之，他说：圣灵住在你们里面，好让你能时时领受那赐你们能力的恩典。当保罗说：「靠圣灵行事」，衪是指：「在恩典之下，而不是在律法之下行事。」
继而，保罗向我们显示了靠圣灵行事的结果：「圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；这样的事，没有律法禁止。」(5：22-23) 请注意，这些事情不会因我们的行为而成就。这些都是 神已放在我们里面的义果，即祂在我们里面工作的结果。
有时候，你也许并没有感到自己满有爱心，但爱已在你里面；是神放进去的。你也许并没有感到喜乐平安，但衪已把两者深深的栽在你里面了。圣灵每天时时刻刻都在你里面动工，好大大得荣耀，又好叫你深深的得福。
我们为何感到自己继续不断在争战呢？彷彿像从前这样的一幅漫画：魔鬼坐在人一边的肩头上，天使则坐在另一边，各要争取那人的注意力。我们都在争战，但并不是这种战役。保罗透过罗马书第7章论到我们真正的困境。他说：「我们原晓得律法是属乎灵的，但是属乎肉体的，是已卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。…我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善…」(罗7：14-15，18)
保罗在形容他自己的光景上绝不含糊。他说：「我是属肉体的。我常常作恶，里面毫无良善。」这是保罗对信徒基本的描述吗？他实在这样说吗：「你一辈子都会充满这等鬥争。」绝不如此，保罗继续强调说：「我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按著我们里面的意思。我是喜欢 神的律；但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」(罗7：21-24)
许多信徒都停在这里，说：「这就是我；我蒙恩得救了，但活得很苦。神绝不会使用我。我时时刻刻都要与罪恶争战。」问题是这些信徒都不晓得自己在基督里的身份；这就是保罗的重点。他形容了我们的困境，我们的苦况。他且问道：「我们有解决办法吗？我要如何从此得蒙拯救呢？我凭己力是不可能的。」
接下来，圣经记载了最令人希奇的经文之一；保罗给了我们 神对人性光景的回应。他说：「感谢 神，靠著我们的主耶稣基督就脱离了！…如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」(7：25，8：1-2)
有一个新的律正在你里面运行！主已除旧迎新，把你属肉体，败坏的「旧人」除去了。你再也不活在罪和死的律之下了，因为圣灵的律在基督里释放了你。」
你也许会问：「那还在我里面的疯狂战役又怎麽样呢？」
让我告诉你，罪再也不在你里面作王了。那些攻击你的势力都是来自外面(即撒但、世界、和你的人性)，而不是来自你那老旧已死的罪性。主已将之治死了。那曾经管辖你的也许会喊著说：「你并不属灵，否则，你不会有那试探念头。」但是，那新来管理你的已宣告说：「你在这里，是得自由的。」
这不仅是指「你己脱离罪恶刑罚。」保罗实在声明说：「圣灵的律已在基督里释放了你，好叫你能脱离罪和死的律。这是指你再也不是受罪的律所辖治，乃是已得蒙释放，因著恩典靠圣灵而行事。你的「旧人」已经死了；一切已变成新的了。你再也不必说：「我愿做的，我却办不到。」如今，你的格言就是：「我靠著那加给我力量的，凡事都能作。」(腓4：13) 是的，你能；不是凭著你自己的能力，乃是靠著基督。祂已洁净你，出於恩典来召你归义。
「律法既因律法软弱，有所不能行的。」(罗8：3) 我们无法凭努力而得公义。神已藉著祂儿子在我们里面成就祂的公义了。「使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。」(罗8：4)
我要达成甚麽事项，才能得公义呢？甚麽都没有。我要恐惧战兢的作成得救的工夫，但我是存著自由的心而这样做；因为律法所要求的义已被成就了。我再也不必仅仅抓住主；祂已藉著圣灵充满了我。而且，我再也不被定罪，因为祂已成就了律法所要求的义。再也没有要求了；我为要称义，成为圣洁公义的条件，祂都一概满足了。
你在焦虑，因自己的失败而心有馀悸吗？你会这样问自己吗：「我确实得自由，得蒙释放吗？这主内的生活究竟行得通吗？」主回答说：「你得蒙释放了。」这并不是另一种世俗，乐天派的真理，乃是 神对你确实的宣告。魔鬼来控告你，神就把这有关你生命的故事告诉牠。
务要这样祈求：「神啊，我晓得你已为我成就这事，但我却活得像你没有。如今，求你使我牢记心中。我可以靠圣灵行事，深知你成就一切，好叫我能得公义。阿们！」