我们从马太福音十四章看见主上了船，「从那里独自退到野地里去。」当时，祂恰恰接到施洗约翰的死讯，知道他已经被斩首，已被埋葬。这消息叫祂大受震撼，以致祂必须单独祷告。
然而，众人听见主要离开，他们「就从各城里步行跟随祂。」(太14：13) 请想像，主抬头一看，看见千数以计的人从四方八面湧上来；他们有种种肉体上的需要。有人以担架或自造的木头车把病人带来；有人领著瞎子来到；瘸腿的则扶著枴杖蹒跚而来。他们都来求医。
主面对这不可置信的情景，有甚麽反应？「耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。」(14：14) 假如你当天在场，从山边观看，你一定会因当时的情景而惊讶。因著主的医治，那些歪扭粗糙的手得著力量，弯曲的腿能够伸直，聋子的耳朵开通了，哑巴的舌头忽然能讚美神。
当时的情景一定令人叹为观止。然而，行了一天神蹟医治众人以後，主决定为众人供应食物。根据记载，除了妇孺以外，群众足足有五千人。主为要餵饱他们，就拿了五饼二鱼，祝谢後，擘开，递给他们。
食物不断加增，盛满了一个又一个的篮子。门徒们将食物分派给众人，食物仍然源源不绝。最後，每人都吃饱了，还剩下十二个盛满零碎的篮子。
请想像：你在一天中，见过陆续不断的医治神蹟，难道你不会跪下来讚美神吗？难道你不会对自己说：「我再不会怀疑主有能力医治病人，施行神蹟。」吗？你见过那些神蹟奇事以後，又看见主餵饱逾五千人，你就因此惊歎，肃然起敬，心中想：「主今天所作的实在不可置信，使我信心增长。从此以後，我要把不动摇的信心，实践出来。」
经过了奇妙的一天，你看见主「催」门徒静静上船，吩咐他们「先渡到那边去」(参看14：22) 这里「催」(“constrained”) 字希腊文的意思就是「催逼，勉强」。主用最强烈的话，敦促门徒说：「弟兄，上船吧。去！」祂要叫群众散去後，才再与门徒相会。
一直以来，主都识透门徒们的心思意念；祂晓得他们对当天所发生的事，实在大惑不解。他们的心灵还是无法领会那些神蹟的真实性，他们仍旧满心疑惑。当他们的船离开岸边时，我想主是否摇头惊叹，且因他们见过神蹟後仍信心动摇而忧伤。
主确实要行在水上才能叫门徒醒悟过来吗？当然，主果然这样做了。狂风大作，使船抛来抛去，「耶稣在海面上走，往门徒那里去。」(14：25)
当门徒看见祂时，他们简直无法相信；其实，他们以为祂是鬼。「门徒 … 以为是鬼怪，就喊叫起来；因为他们都看见了祂，且甚惊慌。」(可6：49-50) 但主吩咐他们不要怕。「於是到他们那里上了船，风就住了；他们心里十分惊奇。」(6：51)
那时，门徒们才开始相信，「在船上的人都拜祂说：「你真是神的儿子了。」」(太14：33) 我们读到这里，便不禁松了一口气，心中想：「他们终於明白了。他们相信主能行神蹟；他们终於开始领会神蹟是真实的。他们的信心根基，就被建立起来。现在，他们能以不动摇的信心，面对任何试炼了。」
可是，事实并不如此。根据马可记载，这并不是他们奠定信心的时刻。「… 他们心里十分惊奇。这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。」(可51-52) 这里「愚顽」希腊文的意思是指一块又厚又硬化了的皮肤。据马可说，门徒们对五饼二鱼的真义一窍不通。这句话非常重要，因为它解释了信靠神的关键点。
你要记得，这些门徒深深爱主，且欣然相信主可以为别人行神蹟。对於主为群众行神蹟，他们毫无疑问；但他们却无法相信主会同样为他们这样做。致於相信主会在他们自己的困境中行神蹟，他们缺少了一些重要的观念。
我们可以极其愚顽，满心疑惑，以致不能领会真理。比如，由於多年来的试炼、苦难、恐惧、怀疑、以及重重失望，我们情绪上也许会变得很刚硬。
我们又从马太福音读到有关四千人并妇孺聚集起来，蒙医治，得吃饱。主再一次以七个饼几条鱼餵饱群众，且行神蹟医治他们的病痛。众人吃饱後，门徒将剩下的零碎收拾起来，盛满了七个篮子。
其後，主和门徒们一同上船，往马加丹去。门徒们在途中彼此议论，问道：「谁忘记了带饼？」可见，他们曾经有一个饼。(参看可8：14) 请想像：彼得、雅各、约翰、以及其他人都为饼而忧虑，然而，他们恰恰再次经历过有史以来最大的一次分派食物！
主听见他们的议论，就简直不相信。祂责备他们说：「你们还不明白麽？不记得那七个饼，分给五千人，又收拾了多少篮子零碎麽？也不记得那七个饼，分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎麽？」(太16：9-10)
继而，祂问道：「「我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎，装满了多少篮子呢？」他们说：「十二个。」「又擘开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎，装满了多少筐子呢？」他们说：「七个。」耶稣说：「你们还是不明白麽？」」(可8：19-21)
换言之，主说：「岂能如此？我试图建立你们的信心根基。为什麽你们总不能领会这些神蹟？」
让我问你：主为什麽将门徒们微小摇动的信心，跟饼与鱼的神蹟，相提并论？为什麽祂将他们的怀疑与刚硬的心，归咎於他们对分派食物的神蹟，一窍不通？祂为什麽不提醒他们关於水变成酒的神蹟？或者，瘸子即时得医治；又有一次，有人将一个卧病在床的瘫子从屋顶垂下去，他得医治後，马上拿起他的褥子行走；还有那次，污鬼看见耶稣就俯伏在祂跟前，喊著说：「你是永生神的儿子。」
这些不可置信的神蹟都在主餵饱群众以前发生。然而，主提醒他们有关那两次分派食物的神蹟，为什麽？
「耶稣叫门徒来说：「我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经叁天，也没有吃的了；我不愿意他们饿着回去，恐怕在路上困乏。」(太15：32)
我相信主在这里要向门徒们说明一件事；祂实在说：「我不仅要医治他们，我也要保證他们吃得饱；我关心他们生命每一方面。你必须明白，我不仅大有能力，我也慈悲为怀。你如果只将我看为一位能施行神蹟的医治者，你就会怕我。但如果你也看见我满有慈悲，你就会爱我，且信靠我。
我已经分别在五千人并四千人面前向你们显明，我眷顾子民。你们乃是我教会里的支柱，可是对於这方面，你们的心仍然刚硬。你们必须相信，我时时刻刻都怜恤子民，尤其是当他们面对困境的时候。」
为什麽门徒们对这真理那麽愚顽？他们并不怀疑主可以透过触摸或一句话医治病人；他们也没有怀疑祂怜恤那些困乏的群众。其实，当祂为众人施行神蹟时，他们都讚叹不已，且将荣耀归给祂。然而後来，当他们在船上，离开群众时，他们却为自己的需要而忧虑。他们不相信主会为他们或他们的家人行神蹟。
我写这篇道乃是为为要鼓励那些心力交瘁，疲惫不堪，对自己目前景况感到力不能胜的人。一直以来，你都是一位餵养别人的忠心僕人，且相信神为祂的百姓，没有难成的事。然而，对於祂乐意在你的挣扎中插手干预，你心中仍然存著疑惑。
圣灵藉著这几段经文，呼籲我们要将饼和鱼，并主丰富的供应，谨记於心。祂呼籲我们要为自己肉体上的需要，倚赖慈悲的主，深知祂不愿意有一人困乏。
我希望知道，有多少读者曾将充满信心与盼望的话，带给面临忧患，彷彿陷入绝境的人？你鼓励他们说：「坚持到底！主凡事都能。祂是一位行神蹟的神，祂的应许都是真实的。所以，不要失去盼望，要有勇气，因为祂必回应你的呼求。」
「你切实相信有神蹟奇事吗？」那正是圣灵所给我的问题。我的答案就是：「主啊，是，当然。我从圣经所读到的每一则神蹟，我都相信。」然而，这答案还是不够好。其实，主向我们每个人这样问：「你相信我可以为你行神蹟吗？」而且，不仅行一次神蹟而已，乃是在每一次困境，并我们所面对的每一情况，施行神蹟。我们不仅需要旧约的神蹟、新约的神蹟、并过去历史中的神蹟，我们乃需要神为每一情况所策划，且今天能应用在个人身上的神蹟。
请你想起你目前所面对最大的困难、最大的需要、或最戟手的难题。你已经为此祷告很久。你切实相信主能，且愿意以难以想像的方法，为你解决问题？这等信心会叫你的心不再忧虑或疑问，使你因父神的眷顾而安息。这样，你就能信靠，祂必按照祂的时间与方法，成就一切。
我已经题过新约所记载有关主的一些神蹟奇事。旧约也同样记载有关神行奇事的大能；包括从使红海分开，到从燃烧的荆棘向摩西说话。以利亚凭信求神从天降火；後来，他在山洞里经历过风、雷、以及不可置信的情景後，神又对他说话。
这些都是瞬间的神蹟，身在其中的人能看见且感受这些事情，而因此感到兴奋。今天，我们都希望目睹这等神蹟，而惊叹不已。我们都希望神会裂天而降，以突如其来属天的大能，使我们的情况好转过来。
然而，神往往透过「渐进式的神蹟」在祂百姓生命中大行奇事。这些神蹟乃是人不能察觉的；随之而来的并不是雷轰、闪电、或任何明显的行动或改变。反之，渐进式的神蹟开始的时候都是不动声色，一步一步渐渐进行的。
我们可以从主餵饱众人的两次神蹟看见这两种神蹟。衪医治病人乃是即时成就，当场的人也可以清楚看见的。我想到那身体扭曲的残障者，忽然间，他的身体有所改变，以致他能跑能跳。这神蹟一定令人惊讶，使看见的人大受感动。
然而，主两次餵饱众人却属渐进式的神蹟。主单单祝谢祷告，没有火、雷轰、或地震。祂只将饼和鱼擘开，也没有表示神蹟正在发生。然而，要餵饱众人，祂必须花许多时间，将饼和鱼擘开几千次；而每一次的擘开就是神蹟的一部份。
今天，主就这样在祂百姓身上行神蹟奇事。我们常常祈求明明可见的瞬间神蹟，然而，主往往都静静工作，一点一滴地为我们成就神蹟。我们也许无法察觉，但祂仍然工作，在不知不觉中救拔我们。
主希望祂的门徒能对这方面有所明白。祂渴望他们会晓得，一直以来，祂都为他们的缘故而工作，向仇敌射箭，禁止虚谎的灵；父神所赐给祂每一位宝贵的儿女，祂都信实的保守看顾。
你也许正在等候神蹟发生。由於一切都彷彿毫无动静，你就感到沮丧；你看不见任何确据，说明神正为著你的缘故，作出超自然的事。
请思量大卫在诗篇十八篇的话：「我在急难中求告耶和华，向我的神呼求；祂从殿听了我的声音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。那时因祂发怒，地就摇撼战抖，山的根基也震动摇撼。从祂鼻孔冒烟上腾，从祂口中发出焚烧 … 祂又使天下垂，亲自降临 …耶和华也在天上打雷；至高者发出声音 … 祂射出箭来 … 多多发出闪电。」(诗18：6-9，13-14)
你必须晓得，这些事情并没有照字面发生；它们乃是大卫以灵眼所看见的。蒙爱的信徒，那正是信心。信心就是相信神已经垂听你的呼求，祂既不迟延，也不忽略你的恳求；反之，你一旦祷告，祂就立刻静静为你开始行神蹟；甚至现在，祂都正在为你的缘故，神奇地工作。那就是切实相信神行奇事，也就是说，祂神奇的工作渐渐在我们生命中进行。
大卫明白有关神蹟的基要真理：「祂又领我到宽濶之处。祂救拔我，因祂喜悦我。」(18：19) 大卫宣告说：「我晓得神为什麽这样待我，因为祂喜悦我。」
我切实相信有瞬间的神蹟；今天，神在全地仍然使荣耀的神蹟，即时发生。然而，主透过这段福音经文要我们留心注意祂那些渐进式的神蹟，且明白它们在我们生命中的意义。
耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：「我们从那里买饼叫这些人吃呢？祂说这话，是要试验腓力；祂自己原知道要怎样行。」(约6：5-6) 主单独在腓力身旁，将手放在他肩头上，说：「腓力弟兄，看看这里有好几千人，他们都饿了。请问，我们该去哪里买饼餵饱他们？你认为我们该怎麽样做？」
主多麽慈爱，根据以上的经文，祂本就晓得祂会怎麽样做。然而，正如主要教导我们一些功课，祂当时也要教导腓力。请想一想，有多少信徒花半个晚上反复思量，试图解决自己的困难？「也许这样会行得通，不，不 … 也许这样才可以解决问题，不 …」
我想像腓力抓抓头，回答说：「主啊，我跟安得烈、彼得、雅各、并约翰谈过，我们只有两百个铜币在我们公用的钱囊里，不能应急。我们在食物上实在有问题。」(参看6：7)
然而，腓力与门徒们不仅在食物上有问题，他们的困难包括没有饼店、不够钱、不知道如何分派食物、交通问题、并时间上的问题。他们实在困难重重，无法想像；他们的情况简直是无法解决。
然而一直以来，主都清楚晓得，祂準备要怎麽样做；祂胸有成竹。今天，我们的困难也是如此。问题的确存在，但主晓得你的情形。祂来问你：「你要怎麽样做？」
腓力正确的回答应该如下：「耶稣，你是神，在你没有难成的事。所以，我将这难题交给你。这问题再不是我的，乃是你的。」
今天，我们如果身陷困境，就必须对主说：「主啊，你无所不能，我要将所有疑惑与恐惧都交给你。我将这情况，并我的一生都交託给你，让你照顾。我晓得你不会让我困乏。其实，你已经晓得，你要怎样处理我的问题。我信靠你大有能力。」