最近几週，我向神呼求说：「噢，主啊，求你持定我，占有我，得著我！」噢，我多麽渴慕如此。但是，对於自己并没有準备好，让圣灵将自己禁锢起来，我却全不晓得！
求神禁锢自己，显然合乎圣经真理 – 其实，这乃合乎使徒性的真理。意思就是求祂神将手铐套在你的双手上，将之锁起来，把钥匙扔掉，将你捉拿为祂的俘虏。
保罗常常题到，他自己正「作了基督耶稣被囚的」(“The prisoner of Jesus Christ”弗3：1) 他在以弗所书四章一节说到，为主被囚乃是他的职份，他的呼召！他认为这就是神所赐给他的恩赐。(弗4：7)
他写信给提摩太说：「你不要以给我们的主作见證为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。」(提後1：8) 甚至他到了年纪老迈的时候，使徒仍然因被主得著，受祂的旨意支配，而欢欣喜乐。「然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的。」(门9)
保罗可以告诉你，在某时某日主将他禁锢捉拿。当时，他在往大马色的途中，手拿著大祭司的文书，定意逮捕信徒，要将他们押回耶路撒冷。他「向主的门徒口吐威吓兇杀的话」 - 他为神误发热心，心中充满憎恨、苦毒、与忿怒。
当他将近底达大马色时，「忽然从天上发光，四面照著他。」(徒9：3) 他就全然被那光 (就是基督) 照瞎了！
正如保罗屡次见證，他也会告诉你，有人必须拉著他的手，将他领到大马色去。他感到自己既无助又被困；足足有叁天，他独自在房间里，眼目失明，也不吃，也不喝。他身心灵各方面，都全然受束缚！
在那叁天当中，有甚麽事情发生？原来，主将扫罗禁锢起来，将他改造为保罗，就是主的俘虏！
在这诩诩如生的情景里，保罗放弃了自己的自由，他在主的轭下顺服了。他向主伸出双手，由主为他的一生套上手铐！
你几乎可以听见他痛心疾首的祷告：「噢，主啊，我以为自己遵行你的旨意！我岂可如此蒙蔽？一直以来，我都我行我素，自作主张。我再也信不过自己的意念了！」
「主啊，求你治死我的意志！我自以为是，却使自己大受蒙蔽。主啊，求你约束我，随意逮捕我吧。将我当作你的战利品，带我到你要我去的地方吧。求你以大能的右臂，将我束缚起来。我要向自我作主的态度死去！」
整本圣经都记载有关许多敬虔的男女，他们都明白何谓被主约束。大卫这样说及神：「你在我前後环绕我，按手在我身上。」(诗139：5)
「… 你的右手也必扶持我。」(希腊原文的意思为「持定我」(“grip me”)；诗139：10)
大卫说：「我所称颂的神约束我，使我与祂连结。我若试图逃跑，祂必不容许。祂常与我同在。我若升到天上，我若展开翅膀飞去，祂的手仍与我同在。」(参见诗139：7-13) 雅歌记载，新妇向她的良人说：「我思爱成病」(歌2：5)。换言之：「我为良人思爱成病。」她的爱精诚深切，除了连於他以外，她岂有所求？「他的左手在我头下，他的右手将我抱住。」(歌2：6)
她说：「我乃是因爱被囚！我伸出手来，他就将我禁锢，使我与他连结。他说：「我的佳偶 …起来，与我同去 … 良人属我，我也属他。」
以赛亚豫言说：「因为我耶和华你的神，必搀扶你的右手，对你说，不要害怕，我必帮助你。」(赛41：13) 他也听见神说：「我必以爱锁持定你！」
彼得曾经与复活的主不可置信的相遇；当时，主豫言有关他需要对主的约束，顺服下来。祂说：「我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束上带子随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」(约21：18)
有些圣经学者解释，主向彼得启示，他到了晚年的时候，将会老弱无助，几乎失明，被人带到他不愿意去的地方。使徒约翰这样写：「耶稣说这话，是指著彼得要怎样死荣耀神。」(约21：19)
是的，相传彼得伸开双手，倒钉十字架。约翰在彼得死後才写他的福音记载，对於这方面，他一定清楚晓得。
但主对彼得的话意义深详，不仅如此。我们可以从彼得的书信知道，彼得年老的时候，仍然充满灵火，为主火热！他对抗离道反教的事，揭发假先知；他的道炽热如雷！这位老人家绝不衰老。他的头脑并不疲惫，也没有人将他带到他不愿意去的地方。
彼得这样写：「因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。」(彼後1：14) 由於他对主的话，永远难忘，他晓得自己迟早难免一死。但请听他如何放胆直说真理。他说：「我以为应当趁我还在这帐棚的时候题醒你们，激发你们。」(彼後1：13) 继而，他开始强烈證道，揭露邪灵、邪情私慾、不敬虔的思想行为、以及与世为伍的事情。他为主火热，扬溢出圣灵的能力！
我相信主正向我们大家发出以下的呼龥：
彼得真心爱主。主叁次看著他的眼晴问道：「你爱我吗？」门徒晓得主识透他的心思意念，然而，他可以坦然回答说：「主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。」(约21：17)
彼得不仅深深爱主；他大概比其他门徒更热心爱主。他总是从船上跳下来，要找耶稣去！
然而，彼得纵然热心爱主，他仍常常自我作主。毫无疑问，他与世隔离 – 为罪痛悔，心灵破碎，爱慕耶稣，且愿意为主殉道。但事至当时，没有人能支配他！他自我作主的心态尚未破碎！
彼得满有自信，幹劲十足。他只靠自己，习惯独断独行 – 自我作主，既不仗赖他人，也不倚靠主。他多半认为，正如他需要主，主也需要他！
他会告诉你：「是，我会听听你的话，我并不是一个封蔽的人。」但他会自作主张，我行我素！他必须自己思想，采取行动，决不承认他需要别人帮忙。他自强不息，自己应付一切。
对於这等人，世人既喜爱又欣赏。凡追求金山美梦(American dream) 的，都是自强不息的人 – 他们满有自信，能幹有为，满有主意，自我作故！
可是，在神的国度里，这等自我作主的心态却證明，这人的血气还没有因十字架而被治死。当时，彼得的己尚未死去！除非你自我作主的心态已被除去 – 甘愿全然顺服，否则你无法接受主的约束！
主听见彼德反覆见證有关对祂的爱。然而，祂并没有公然承认彼得的爱；祂反倒著重一则很严肃的事实，要彼得正视它，祂说：「彼得，自从你年青的时候，你都按己意行事，随心所欲。你一向都用自己的方法，照你自己的时间。这就是你的性格，你就是这样的一个人。」 「(你)自己束上带子随意往来。」(约21：18)
彼得显然爱主 – 他会不顾性命悍卫主，为祂哭泣，且一听见祂的声音就跑过去 –可是，他仍然不顺服主！他依然自我作主，我行我素 – 以自己的方法服事主！
你可以从他衝动的主意「我打鱼去！」(约21：3) 看出他心中充满自我作主的灵。
主已经呼召彼得要得人如得鱼！彼得曾经搁下鱼网、船、以及他的捕鱼行业，跟随主，为要赢得灵魂。主甚至向他吹气(圣灵)！ 然而，彼得还是要用自己的方法打鱼去，而不遵主而行。
我们从这里看见，一个人有可能从复活的主得著啓示 – 爱慕主，且圣灵充满，却仍不全然顺服主！
你要明白，当一个人受到自我作主的灵所支配时，他会将神的事工与祝福看为比神自己更为重要。神所赐予的工作、职业、甚至事工都是次要的。但当我们将这些东西摆在首位，我们就我行我素，而不遵祂而行！
反映自我作主心态的不仅是「我打鱼去！」的主意，更是心中微声说：「我必须再一次大有收获！」彼得不仅要获得几条鱼。他如果只希望松弛一下，他大可以拿著钓竿并一些鱼饵，到浅水的地方下竿垂钓。
不，他希望好好利用他的船、捕鱼伙伴、并鱼网。不仅如此，他必须一次过就满载而归。这样，他才会罢休，全然跟随主。
彼得与他的伙伴并没有在街头或码头上花一个小时，传扬有关主复活的事。他们反倒整夜劳碌，希望大有收获。
我们假定彼得有一个大家庭；他也许这样想：「我如果能满载而归，我就自由自在了。」
我认识一位主内的弟兄，他又是我的好朋友。神奇妙的呼召他，要他成为一位得人的渔夫。他切实因事奉蒙神触摸。约有两年之久，他在本国并海外传道。但有一天，他停下来，而转向源油并地产投机生意。
他向我解释说：「我见过许多贫苦的传道人，他们经济拮据，一生为会众辛劳。我必须脱离这等捆绑。我要赚够钱，好让自己决不必依靠别人，或需要教会的支持。如果我其中一个油井大有收获，我就可以自由自在，全时间服事主。」
结果，他几乎背道，灵里後退！他与妻子离异。当他终於达到自己的财政上的目标时，他又有希望再大赚一笔！这弟兄从来不知足。他的热忱成为了他的缠累 – 最後，他的事业一败塗地！感谢神，如今，他回去事奉，凡事全然倚靠主。
我也认识一位年青人，他是本国最成功的挑战青少年(Teen Challenge)事工之一的总幹事。他为著要巩固自己的经济状况，就离弃职任。他对自己清贫的生活并拥有一部旧车子，感到厌倦。他有一个儿子，需要为他的大学教育準备储蓄。於是，他下定决心，重操旧业。为著要赚够钱才回来事奉，他就重返广告行业。
可是不久以後，他也背道後退了。他虽然曾经脱离毒瘾，但他再度吸毒。他与妻子离婚，与一位年青女子结了婚。结果，两个人都毒瘾缠身。他驾驶一部平治房车，且住在一所海边别墅，但他绝对满心愁苦。
不久前，这人哭著到我家里来。他希望向主回转。但他因著要放弃自我作主的心态而挣扎！感谢神，他终於回来了。
教会充满了半途而废的传道人。他们对於倚靠主并别人，厌倦不已。许许多多人就离弃牧职，希望大赚一笔 – 可是，很少人会回转！
主站在岸上，知道彼得心中的意念。祂说：「把网撒在船的右边，就必得著。」(约21：6)
主让彼得大有收获 – 但在这过程中，祂要令他感到难过！其实，彼得可以逃避这件事。
彼得认不清站在岸上的就是主。当网越发沉重，他就全神贯注，兴奋不已。他只想到：「我们大有收获，满载而归！」但主所爱的约翰正在船上 – 他自觉惭愧。他从这祝福就知道赐福的是谁。於是，他微声对彼得说：「弟兄，这是主的作为。祂藉此向我们说话。这祝福乃是一个试验！」
圣经记载：「耶稣所爱的那门徒对彼得说：「是主！」」(约21：7)
彼得低头一看，看见水里满了活蹦乱跳的鱼 – 他就放开鱼网。那正是他一生中最大的收获！鱼网涨大起来 … 但他感到扎心。他记得主的呼召：「我要使你得人如得鱼一样！来，跟随我！」
忽然间，彼得知错了，他晓得这一切都是虚妄的。当时，他知道一千次的大收获都不能叫他满足。全地最大的捕鱼船队也不能满足他的需要！他绝不会再因自己大有所成而心满意足。
他在内心深处再次听见主的呼召。於是，他对自己说：「我不会让自己因这网与鱼船而被困。我要成为主的俘虏！我要作一个得人的渔夫！」「那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。」(约21：7)
我很高兴，主将那最後一次的收获赐给彼得。因为一个人是否真心爱主，并不在乎他尝试并失败後的回转，乃在乎当他面对最大机会时，他肯撇下一切，甘愿成为主的俘虏！
附近船上的罪人一定说彼得疯了，他们会对他说：「彼得，你可以应有尽有！这是你的大机会，你发财了。你在大有收获的时候就离去，你真是一个儍瓜！」但彼得向著主游过去，心中只记得主说过：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚麽益处呢？」
他们到了岸上，主就吩咐彼得帮手将鱼网拉上来。主看著门徒数算他的收获：一共有一百五十叁条大鱼！那时，彼得还感到馀愿未偿吗？主看著他，问道：「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深麽？」(约21：15) 祂乃是指著所抓到的鱼而说。噢，我常常都是如此！正当我以为自己已经胜过物质主义时 – 当我撇下一切，游向主的时候 – 我又必须重新争战。
蒙爱的信徒，如今，我们大家都必须面对那问题！你会回答：「我当然爱主。」但你爱祂比 … 更深麽？
你对祂的爱，是否超过你一生梦寐以求最大的收获吗？超过金钱吗？超过成功吗？超过一切名誉地位吗？超过你的房产、土地、以及所有产业吗？
你是否準备像彼得一般，从船上跳下来，跑到耶稣跟前，放弃自我作主的心态吗？你要明白，彼得即将被神禁锢，要成为主耶稣基督的俘虏。当你还没有全然顺服祂，而你的目标与祂的旨意有衝突时，你就总会将自己的事摆在首位！
主实在对彼得说：「你既然放弃了自我作主的心态，让我向你显明，你的前途将会如何。当你在主里成长，日趋成熟时，你就会伸出双手，与我同行。我会为你带上手铐(即为你的事奉而装备你)。你将会成为我的俘虏，遵行我的旨意，跟随我的带领 – 甚至到你不愿意去的地方！
「彼得，伸出你的双手。你说你爱我吗？那麽，作我的俘虏，让我带领引导你吧！」
你要明白，主心中晓得，彼得既不希望到外邦人当中去，也不希望到哥尼流家中去。但他已经学会伸出双手，接受禁锢，随从圣灵的引导！後来，凭著圣灵的带领，他果然去到哥尼流的家，且向外邦人传扬基督！
「别人要 … 带你！」(约21：18) 主必引导你！ 祂会持定你，为你穿上军装，将你带到你认为绝不可能的地方并人当中！
你如果可以诚心说：「是，我爱主超过自己一切所有，超过自己的性命。」 - 那麽，你就要伸出双手，让祂禁锢，且向主呼求：「求你捉拿我！使我成为你旨意的俘虏。我放弃自我作主的心态，且将所有物质上的祝福都放在你的跟前。」
那些不肯顺服的人就会惹怒主 – 他们将会错失羔羊的婚宴！请听听他们会有何反应：「众人一口同音的推辞。」(路14：18)
根据这比喻，大排筵席的正是神自己。那宴席就是新郎 (即祂爱子) 与新妇的婚宴！ 如今，圣灵正遍行全地，邀请宾客装备自己，準备赴宴。祂说：「样样都齐备了。」(14：17) 可是，许多人都藉口推辞！
神最後呼龥你撇下一切，装备自己，準备参加婚宴，你有甚麽藉口推辞呢？你是否还要大赚一笔？你是否因一些物质上的引诱，或事业上的突破，而被缠累著呢？如果主下週回来，你会藉口推辞吗？
请想想这比喻：他们没有空为主！他们的时间、思想、与精力都集中在配偶、家庭、房地产、以及地上的东西与喜好上！
这些末後的日子里，成千上万的信徒都惹怒主。由於他们被世俗的事情缠累著，他们将错失羔羊婚宴。「家主就动怒，说 … 先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。」(路14：21，24)
圣徒们！这是有关永主的问题！神在这里谈到审判！与我一起祈求说：「主啊，我不希望怀著自我作主的灵。现在，我向你伸出双手。求你为我戴上爱的手铐，且扔掉钥匙！」
蒙爱的信徒，在这最後的时刻，不要恋慕世界！务要全然顺服主，成为得人的渔夫，而不要追求自己的目标。继而，为著参加羔羊婚宴，与新郎一同用席，装备自己吧！