大卫‧玮克森¬
1987年4月13日
__________
最近，有一位年青的信徒写了一封令人伤心的信给我，他说：「几年来，我都听见传道、牧师、与教师吩咐人，要为主捨弃万事。他们令我心中火热，渴望弃绝世界并其中的事物。我学会要凡事让主居首位，寻求祂的圣洁，一心跟随祂。我遵照而行，全心侍主，放弃一切，尽心竭力读经祷告。主就亲自 将神家里背道的光景，向我显明。我全然为主而活；祂成为了我惟一的话题；我全心希望自己会变得纯净圣洁。然而现在，这些人却排斥我，说我是个信仰狂热者。难道他们不相信自己所传的道吗？为什麽当你为主而活时，有那麽多传道人并信徒会对你生气？」
这并不是一则独一的例子。有很多蒙圣灵唤醒，生命得蒙更新的信徒都写信给我。他们全心向主回转，粉碎偶像，越发爱慕真理，在读经祷告方面，专心致志。结果，他们的灵命大有长进，得著宝贵的属灵分辨能力。他们并没有认为自己贤於牧者或别的信徒，他们现在乃以不同的眼光看事物。他们可以认出那些假冒为善，只有敬虔的外貌而缺乏属灵能力的事。他们深深爱慕真理，以致藐视 神家里那些轻佻浮躁，只顾表面之事。他们为著主的荣誉，满有热忱。然而忽然间，其他信徒都会排斥他，说他不顺服，自高自大，分裂人心。
主和门徒分离前，曾警告他们，说某些逼迫将会临到：「他们若逼迫了我，也要逼迫你们。」(约15：20) 到底他们是谁？ 那些将会对亲密跟随主的人大加逼迫的，究竟是谁？
就是那些宗教群众！他们有敬虔的外貌，却因心中没有全然顺服 神而缺乏属灵能力；他们会逼迫那些只誇耀主十字架的人。那些心中无 神，崇尚人本主义的罗马人，并没有切实逼迫主。大大恶待祂的乃是那些最固守律法的教会组织，并自誇为 神儿女的群众。他们用尽千方计，定意否定主。
如今的情形，也是如此；圣洁馀民所受至大至狠的逼迫，乃是来自宗教领袖并他们那些拒绝主十字架讨厌的地方(the offense of the Cross of Christ，参看加5：11，)的跟随者。所有对 神百姓的逼迫都是关乎十字架。保罗说：「凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼；无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。」(加6：12)
许许多多归信主的犹太人都极力避免十字架讨厌的地方。他们传扬且实践割礼，宁愿割除自己的肉体，而不钉死自己的血气。保罗说：「我若仍旧传割礼，为什麽还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。」(加5：11：) 换言之，你可以灵命革新为满足，而不向世界死，灵里与主同活，这样，你就可以避免受苦和逼迫。你若仅仿效整个宗教系统那些枯燥无味，缺乏生命，中庸之道的标準，你就可以享受团契并宗教系统的好处。淫乱的教会仍然将十字架传扬为一件历史事实，然而，十字架要求信徒对付肉体，他们却拒绝了。这背道的教会会对那些更深追求，与主钉十字架认同的人，大加鞭笞逼迫。
赞成行割礼的人不断侵扰保罗。这些犹太信徒到处跟著保罗，教导那些归信主的人，说 神仍然要求他们行割礼，并固守缺乏生命的传统并人的规条。他们屡屡以圣经，尤其是摩西的写作来證实自己的道理。至於十字架乃要了结 神眼中一切属血之事，他们却不肯接受这荣耀真理。如今，惟有一个死而复活，对世界死的新人，才是 神所接纳的。
如今的教会为何那麽血气昭张？因为他们已经拒绝了十字架。你可以将最诚恳，专一，革新，然而有血气的人带到主面前；对祂来说，这还是一股臭气而已。凡被一点血气所玷污的，圣洁神都绝不接纳。祂曾经在十字架上彻底定了血气的罪。
现代的基督信仰若切实面对十字架的要求，大部份的宗教活动都要停止下来。在主看来，连我本身的宗派神召会(the Assemblies of God)的许多事情，都要被搁置一旁，毫无价值。神若以十字架的要求来审判万事，祂就会将大部份的宗教活动看为「无聊！毫无意义！」，将之践踏在脚下。因为血气的影响力，如同一点麪酵，能使全团都发起来。曾一度纯净圣洁的，如今却与这世界的灵与风气，搀杂起来。
我晓得在这时刻，许许多多恒心祷告敬畏 神的信徒，都因教会的光景而哀哭忧伤。他们不仅为一般的教会，也为自己的母会或聚会点忧伤。因为他们的牧人过份容让罪恶，辖制他们，或将无法负荷的重担加在他们身上。
许多羊群被不关心他们的牧人排斥、虐待、并遗弃，以致满身青肿瘀伤，流血不止。有些信徒竟然被逐出教会与团契；他渴慕与真正的信徒们交通，分享自己对主的渴慕。
有一位亲爱的弟兄这样写：「在过去几个月，我因自己教会悽凉的光景而身负重担；我在聚会里不禁哭泣，悲不可抑。我之所以哭泣，是因为我爱牧师，无法忍受讲台上所发出的愚昧之道。教会里的人说，我若不闭嘴，就要离开，因为我令牧师感到尴尬，使会众不安。我必须离开，因为我担子变得愈来愈重。」
有一位心灵破碎的妇女这样写：「我们的五旬节教会在短期间背道後退了，难以置信。我们的牧者举行摇滚乐音乐会，吸引年青人。昨天晚上在一场音乐会里，有一位乐手脱下他的裤子。有一半的听众与我们一起离场。牧师好像毫不介意。我再无法回去，他们变得那麽世俗化，放纵情慾，可是，我该到哪里去？」
另一位姐妹这样写：「我们的教会想尽办法欺骗剥夺羊群，他们既夺去信徒的信心，也剥削他们的财物。我们自从离开後，就感到脱离捆绑。然而，最令我伤心的就是，留下来的人仍然因这等谬误的蛊惑而心中困惑。凡发问题的，都被人嘲笑；离开的，则被称为「叛徒」，等於被逐出教会。牧师警告会众，不要与我们接触，否则，他们也会被隔绝。我们都宽恕了他，可是当那些归信主的人都发现自己被骗时，他们会怎麽样？」
有一位弟兄称自己为一只「失去地上牧人」的羊；有时候，他因自己受到属灵方面的虐待而感到沮丧。他最近写信给我，向我发出一则坦诚(并满有爱心)的问题。他这样写：「我到处都看见审判与责备；甚至你，我所敬爱的玮克森先生，也是如此。我听见判语与责备，却看不到怜悯与公正 …
弟兄，我要说的就是，举国上下都是心灵破碎、痛悔、谦卑、因受虐待而东倒西歪、被出卖、受操纵、蒙骗、心中困惑的羊；其中许多都灵里渐渐死亡。往往由於羊群或牧人的缘故，这些羊被隔绝了，灵里饥饿，残缺不全，有病在身，孤苦伶仃，受豺狼侵扰。敬虔的牧人哪儿去了？我还没有看见他们，只好拭目以待。
你在信札中说这些羊需要被指正。是的，可是这些羊已经悔改，往往受了害，便宽恕那些给他们大加伤害、责备、赶逐、离弃的人，更无故责备自己。他们岂能从那些责备他们的牧人身上，认识大牧人的声音？
玮克森先生，我相信他们会认出真正的牧人，因为当他在黑暗的荒野或他们的网罗中寻找他们时，他们会听见他轻轻的呼唤。他们会透过一个人认识慈爱天父温柔的手，缠裹他们的伤口，治好他们的残障，带着爱心洗净他们的污秽。他们会看见他热泪盈眶；他因 神为失丧受伤的羊心灵破碎而流泪，他的眼泪与羊的眼泪彼此交流。
我们切实需要真理，然而，人家告诉我们，我们已经充份得着真理。可是，这是没有功效，不能医治，不能拯救的。我们所需的，乃是带着爱心的真理！这些羊群无法再受责打。真的羊要「离开，免至有份於他们的罪与审判」，否则，更有可能的就是，他们被逐出门外，羊毛被剪掉，感到又冷又困惑。这些羊并没有终日自怜，他们切实希望亲近主。」
我多多引用了这封信的内容，因为它详尽地描述了数以千计来信的人的心声。它也彷彿印證了 神在最近几週对我所说的话：「务要鼓励圣洁馀民。安慰那些因全心跟随主而受逼迫被诬谄的人。」
有一位属於神召会的姐妹，满心悲哀，写信给我，说到她的教会举行一个参孙交谊会。一对对的夫妇要假扮为圣经故事中的人物；大多数的妇女假扮为妓女并大利拉。年青的夫妇举杯畅饮，他们喜欢宴乐，胜过喜欢寻求 神。圣洁并与离弃世俗的品格，却被人嗤笑为律法主义。这位亲爱的姊妹回想当日，这教会曾经从讲台上发出呼召，举行祷告会，信徒为尚未得救的家人代求。她记得牧师曾经带着灵火并圣洁的口才传扬真道，高声反对罪恶并妥协之事。如今，她只从讲台听见「娱乐福音」(“gospel of fun”)，这些道不能使人知罪，心灵破碎，只会开玩笑，甚至提到一些肉弹的身材。
有许多年长的圣徒来信说：「对於教会的光景，变得何等背道世俗化，我真无法相信。圣灵再不在我们当中运行；牧师总是推动一些新计划。青少年领导热中摇滚乐并溜冰派对；这些事情都令我一头雾水。」
我所认识的一位敬虔传道人致电给我，告诉我有关他恰恰参加的神召会牧师聚会。他们所讨论的题目就是「为什麽圣洁的讲道会产生怪人！」传扬圣洁真道的传道人被人嘲讽，说他们使信徒满心罪咎。这位年青的牧者就心灵破碎。他给了我一份聚会的笔记，我无法相信五旬节教派的传道人竟然可以如此蒙蔽。
我并不是定神召会运动的罪。乃是因为我是他们所按立的，所以我要说出这宗派目前的光景。这是世界上最大的五旬节宗派，然而，它正面临十字路口。除非他们速速回转，归回圣洁道路；除非那些心灵破碎，关心主工，心中忧伤的牧者与传道挺身起来，呼籲信徒复兴悔改，否则，神会离开他们，且将以迦博(即荣耀离开了)批在门上。如今，大多数的领袖都俯伏在 神面前；我相信这些虔诚人切实希望看见圣灵震动且洁净万事。然而，除非牧者与会众都回到坛前，哀伤痛哭，存著忏悔的灵呼求神，否则，圣灵会继续向前走，寻找一批肯行在古道上的新子民。
五旬节宗派、并灵恩团契与事工，也是如此。几年来，我都豫言有关，神要倾覆那些属血气的事工。股票市场即将汪泻，四处将有经济恐慌。那些债臺高築的教会并事工，将会崩渍。许多注名的传道人之所以会败落，并不是因为他们最近被人揭发，乃是由於经济灾难。
我有时候问自己，究竟有没有人听从。我们不愿意听从；我们是否对种种噩讯感到厌倦，以致对警告闭目塞听？可是无论你喜欢与否，有关审判的警告，将要继续发出。神并不是在发笑！神是轻慢不得的。有些曾经讥诮神圣洁先知与守望者的事工，如今却面临 神的审判
许多名不副实的牧者与传道浪费了千万金元，好完其梦想，安抚自我，建立王国；数以百万计的羊因此被人遗弃，满身青肿瘀伤，困惑惊讶。噢，神的圣民啊，务要听从。这些建造王国的人，已经明明得着警告。有人已经凭着爱心给他们打电话，写信，发豫言，警告他们，说明除非他们停止建造，不再浪费钱财，不再将传福音当作娱乐事业，否则，他们将在某月受审判。有人更含着眼泪恳求他们悔改回转，单单传扬十字架。
我为这些人而哭泣！我天天呼求 神：「神啊，求你倾覆他们的王国，却拯救你的僕人。求你拯救他们手所造的庞然大物。求你向他们并他们的「家人」施怜悯。」我知道我切实爱他们，然而，任何爱慕主名的人如今岂能袖手旁观，让这些愚昧之事继续下去？
我们那些一直以来都警告有关将要来临的审判的人，都蒙受讥诮、嘲讽、嗤笑、且被人称为「缺乏爱心并分裂人心」。圣灵的的确确唤醒了数以千计的羊；他们同样听见号筒的响声，他们既能分辨时间已晚，也知道神正在审判教会；他们带着破碎的心灵，竭力警告会众；然而，他们却被人隔绝。甚至如今，人们都看他们为信仰狂热者，说他们心理不平衡、悲观主义、忧忧愁愁，只注重审判与圣洁。然而，这些事情都将要改变。
根据 神的日曆，祂接下来所要审判的就是华尔街，即整体的经济！传扬致富之道的牧者，你们要準备好！我在主里爱他们每一位，可是当神断绝财源的时候，他们的营里就会惶恐不已。神必看顾自己的儿女，然而，苦难与困境将要临到我们。
有一天，主手执鞭子，走进圣殿，赶逐那些做卖买的人。他声音如雷，说：「经上记着说，我的殿必称为祷告的殿；你们倒使它成为贼窝了。」(太21：13)
主若今天在世看见人们假借祂名所做的种种事情，祂会说什麽？你认为祂对人们抹黑父神的名，会容忍多久？对於那些浪费资源、搀杂世俗、肤浅行事、并歪曲真理之事，祂到底会忍耐多久？对於数以百万计的信徒面对半个世界的人都饥肠辘辘，却耗资千万金元，建造娱乐大堂并金碧辉煌的华厦，祂还会等多久才施审判。
主会这样告诉我们！祂既不袒护人的名誉，也不会接受人假借合一为藉口！事实上，这些梦想并工程都不是出於 神的心意，乃是出於虚谎之灵的诡计！有些人说：「神吩咐我」其实神并没有这样做。这乃是出於虚谎之灵，为要欺骗人心。我们都被骗，受操纵了。犯姦淫？那是可以赦免的！堕落的牧人要复兴？绝对如此！然而，乱用金钱，以完成所谓神的工作？万万不可！当许多人流落街头，无家可归，而信徒则将 神的金钱浪费在娱乐事物之上。不！当差传工场发出求助之声，而信徒却因电视传道那些渐渐消逝的梦想，对他伸出援手？万万不可
神已经发动了最後的震动！祂要公诸於世，祂决不参与娱乐事业。至於那些传道在世人面前，将祂形容为一位因缺乏资金而杀害僕人的督工，祂绝不容许。一切都完了，都要垮下来了！那些尚未被人揭发的事情，将会因经济崩渍而倒塌。
如今，我们有些传道会闯进圣殿，因主手执鞭子，称那些聚敛钱财的宗教领袖为盗贼，而责备祂。他们会假借合一为藉口，耸动人心，说：「不要审判！施怜悯！发慈爱！」当他们听见主厉声叱斥说：「你们已经将我的家变成贼窝了！」，他们就会魂不守舍。
神啊，求你赐我们慈爱怜悯的心，好让我们能复兴那些跌倒了却切实悔改的弟兄姐妹。然而，为什麽我们关心牧人的名誉，过於关心主的荣誉？当主的杖是那些「弟兄」的惟一救法，为什麽有那麽多人试图维护他们，免得他们落在主的杖下？
撒但要潜入那些属肉体的教会，在不肯接受主十字架的要求的传道人、事工、并宗教团体当中，推举合一运动。他们会变成何等与罪妥协的一群！他们这邪恶运动的特徵包括宗教戏院、艺术、话剧、并参与社会并政界活动。他们会自誇已经找到了道德上的自由、不责备人的福音、没有审判，也没有罪咎
他们再不会认为离婚是一则道德上的问题，而只是社会上的谬误而已。情慾将会四处横流。人们不会认为酗酒、色情、苟合是罪恶，对之视而不见；至於他们罪咎之心，他们的牧者只会安抚安抚。
因此，圣洁的馀民就会受到最後的逼迫。至於那些捨己，背负十字架，全心跟随主，绝对顺服祂旨意的信徒，逼迫他们的并不是共产党员、人本主义者、开放人仕、或世俗的舆论界；撒但会使用背道後退，放纵情慾，以人为中心的信仰组织逼迫他们。
请问，你有否分辨现今的时势？你是否坐在一旁，因一些著名人仕犯罪而忧伤，或者，你在祂圣洁的光中，判断自己的罪恶？你有否愿意判断公义的审判，勇於捍卫主名？若有需要，你愿意因分别为圣而饱受凌辱吗？你仍然寄钱给那些将要面临 神圣洁审判的事工与人为的王国吗？噢，我们何等需要分辨能力
主的新妇将会大大经历逼迫而得胜，毫无玷污皱纹！难道现在不正是为罪哀哭，谦卑自己，寻求真道的时候吗？
让我再说一遍，神必掌管万事