В Нагорной проповеди (Луки 6: 20-22) Иисус дает список характеристик или действий, через которые человек благословляется. Он говорит о благословении тех, кто смирен, кто нищий духом, кто миротворец. Этот список мы знаем как «блаженства.» Однако в блаженства не входит: «Блаженны те, кто разрушают.»
Быть «разрушителем» - это состояние, к которому Иисус поощряет нас. Он Сам жил не только кротким и мягким, но Он был радикальным и диким. Иисус неоднократно нарушал нормы религии. Он также был разрушителем для царства тьмы.
Жизнь Иисуса сопровождалась сильной молитвой, была постоянным и эффективным шипом для сил зла. Когда Он молился, совершалась великая работа Бога: освобождения на земле, царства перемещались, а силы тьмы убегали. Для тех, кто следовал за Ним, Он был также разрушительным, постоянно разрушая их зону комфорта. Когда у них не было этого разрушительного духа, Он будил их, призывая к необходимости бдительной и агрессивной молитве, спрашивал их: «Разве вы не могли бы сражаться в молитве хотя бы час?» Онразрушал их мир, переворачивая вверх дном.
Бывают моменты в нашей жизни, - сражение, с которым мы сталкиваемся, сложная ситуация, которые нуждаются в более чем короткой, удобной молитве. Удобные и легкие молитвы хороши для утреннего пребывания в Боге. Но, когда перед нами стоит священная миссия, которой препятствует противник, тогда радикальная и разрушительная молитва является нашей истинной надеждой. Вместо часа молитвы, нам нужна молитва по несколько часов.
Многие христиане настолько парализованы, что люди, смотря на их жизнь, не видят в них ничего необычного. Но мы призваны быть странными людьми, и когда мы разрушители для Царства Божьего, мы будем казаться странными.