Нам нравится цитировать слова Иисуса о победе, которую Он обещал Своей церкви: «Врата ада не одолеют ее» (Матфея 16:18). Павел говорит, что Христос любит Церковь, которая предстанет перед Ним в последние дни: освященную, омытую Словом, славную Невесту без пятна и порока (см. Ефесянам 5:25-27). Проще говоря, Церковь Иисуса Христа в последние времена будет славным, торжествующим, все преодолевающим Телом верующих. Мы можем стоять на этом как на обетовании, данном Самим Господом.
Враг пришел, чтобы попытаться уничтожить эту славную Церковь последних дней. Павел предупреждает, что Божий народ переживет отступление от истинного учения Христа, и повернется к распутству и корыстолюбию: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2-е Тимофею 4:3,4).
Так какое же послание мы должны проповедовать в эти последние дни? Павел ясно разъясняет в этом отрывке: послание здравого учения. Это подразумевает крест, второе пришествие Господа, святость, страдания, самоотречение, оставление греха – все то, что, по словам Павла, многие оставят в те дни. Он даже говорит, как доносить это учение: «…обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (4:2).
Что заставило Павла произнести такое важное слово? Тот факт, что на церковь уже надвигалась трагедия; на те самые церкви, к которым Павел здесь обращается. Эти общины отказались от обличения и увещевания здравого учения, а предались корыстолюбию и удовольствиям этого мира, стали падкими до евангелия материализма и приглаженной проповеди. Среди них возникла нужда в новом поколении проповедников, плотских людей, которые бы льстили слуху евангелием, за которое нужно платить меньшую цену, в котором меньше говорится о кресте, где меньше обличения.
Как и Павел, Петр также пишет о тех, кто собирается вместе, чтобы послушать умиротворяющие проповеди лжеучителей, предлагающих ублажающее плоть евангелие. «Прежде всего, знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же» (2-е Петра 3:3,4).
Что же это за ругатели, которые будут говорить такое? Это не светские люди, не атеисты или агностики. Это не звезды Голливуда, не пьяницы или одурманенные наркотиками люди. Не иудеи и не исламисты. Их не интересуют подобные вопросы, потому что пришествие Христа не имеет для них смысла.
Нет, Петр говорит о массах так называемых последователей Христа, которые отвергли здравое учение и приняли евангелие корыстолюбия. Единственный путь, как такие люди могут предать себя евангелию плоти, это выкинуть из головы мысль о том, что Иисус грядет. Это единственный способ избавиться от чувства вины, которое является частью их мировоззрения и стиля жизни. Именно о них говорит Петр «…через них путь истины будет в поношении» (2-е Петра 2:2).
Оцените состояние сегодняшней церкви, со всеми ее мирскими влияниями, мирскими развлечениями, ее беспечностью и легкомысленностью, ее нацеленностью на успех и деньги. Подумайте об отсутствии богоугодной печали из-за греха, недостатке самоотречения и посвящения Христу. Становится ясно, что сегодняшняя церковь давно уже потеряла власть, исчерпала духовную силу.
Христос не придет за церковью, которая превратилась в логово разбойников. Он не придет за церковью, которой руководит исполнительный директор. Но придет за той, которая водима Святым Духом, которая отвергла все глупости и лже-евангелие. Он придет за Церковью, за кафедрой которой стоят бесстрашные пророки и стражи, проповедующие как Божьи глашатаи, а не те, кто использует заимствованные проповеди. Это будет Церковь, наполненная освященными святыми, которые оставили любовь к этому миру и не позволили ей овладеть их сердцами.
Каков же Божий ответ на многочисленные учения о любостяжании?
Как Бог выведет из этой ситуации торжествующую, побеждающую, могущественную Церковь, готовую и жаждущую Его пришествия? Божий Дух поднимет духовных назореев, мужчин и женщин, имеющих силу Святого Духа, полностью отделенных людей, отвергших мир и все, что есть в этом мире.
Кто такой назорей? В Израиле так называли людей, которые от рождения принимали клятву быть отделенными от мира. Назореи не пили вина, которое в их понимании означало страсти и похоти мира. Они не прикасались ни к чему мертвому, что символизировало духовную смерть. Они не брили волосы как знак посвящения их отделенной жизни. Назореи жили в мире, но были не от мира, будучи отделенными лишь для Бога и Его цели.
Пророк Самуил был назореем. Иоанн Креститель также был назореем, человеком, полностью отделенным для Бога и, безусловно, исполненным Духом. Самсон, живший во времена судей, также назван назореем. Мир видел, что все они отличались от остальных, и говорил: «Этот сильный человек не говорит так, как мы. Он живет по-другому. Он отделен для Бога».
У Бога все еще есть остаток духовных назореев за кафедрой и на церковных скамьях по всему миру. У Господа есть множество проповедников, учителей, евангелистов и обычных служителей, которых не коснулись похоти и амбиции этого века. Это отделенные мужчины и женщины Божьи, действующие в Его Духе, которые проповедуют зажженные, цельные и здравые проповеди, и свидетельствуют о преображающей силе Святого Духа.
Когда Иисус после Своего воскресения основал церковь в Иерусалиме, Он не просил провести опрос грешников о том, какая церковь может их привлечь. Он никогда не призывал проповедовать необидное евангелие, при котором люди будут чувствовать себя комфортно. Наоборот, Он дал Своим последователям простое повеление: «Ждите излияния, движения Моего Духа».
Вот в чем заключалась послание Пятидесятницы, которое поставило тысячи на колени: «…вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его…» (Деяния 2:23,24). Каков же был ответ среди тех, кто услышал?
«Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?» (Деяния 2:37). Ответ Петра и остальных был ясен: «Покайтесь!»
Возлюбленные, без движения Святого Духа, без Его присутствия и силы в нас, мы абсолютно ничего не имеем. Мы все попросту теряли бы время. Он должен быть той силой, которая движет нами и пробуждает сердца людей грешного мира.
В планы сатаны входило украсть именно эту силу и мощь у Самсона с помощью Далиды. Ее имя означает «ослабить, замедлить, потерять силу». Когда Самсон был судьей Израиля, он был сильным, отделенным для Бога человеком. Затем, на протяжении двадцати лет, мы не находим свидетельства о том, чтобы Дух двигал Самсоном. Больше не было подвигов, ярких побед над врагами Израиля. Почему? Он устал от отделенной жизни, думая: «Я был слишком ревностным, жил слишком строго. Что плохого в том, чтобы немного расслабиться? Почему бы мне не испытать какие-то удовольствия этого мира?» Так он отправился в долину Сорек, которая принадлежала филистимлянам, и, познакомившись там с блудницей Далидой, провел с ней ночь.
На следующее утро Самсон осознал, что, несмотря на его распутные действия, он не потерял силу. У него не выпали волосы, и Дух не покинул его. Очевидно, он подумал: «Я, пожалуй, могу иметь запретные удовольствия и при этом сохранить помазание». Он полюбил беспечную жизнь. Не нужно было больше беспокоиться о безопасности Израиля, или благополучии вдов и сирот. Наоборот, Самсон провозгласил: «Я исполнил свое задание. Теперь можно немного поразвлечься».
Множество последователей Христа обмануты этой же ложью. Они говорят себе: «Немного порнографии в интернете не повредит мне. А фильмы для взрослых не отнимут мою духовную жизнь. То немногое, что я выпиваю, никак не действует на меня». Пока Самсон расслаблялся от своей отделенной жизни, за кулисами действовал враг. Филистимляне подстрекали Далиду: «Обольсти его. Выведай секрет его силы, чтобы мы могли одолеть его. Используй свои чары, и мы свяжем и возьмем его в плен».
Трагедия Самсона не в блуде с Далидой, хотя и этот грех был уже достаточно вопиющим, чтобы отстранить его от служения Богу. Нет, трагедия Самсона заключалась в том, что он больше не ценил действие Духа в своей жизни. Присутствие Господа уже не было самым важным для него. Этот когда-то могущественный человек Божий теперь считал силу Господа и благословения в своей жизни как нечто само собой разумеющееся.
Неудивительно, что однажды утром Самсон проснулся на коленях Далиды с обрезанными волосами. Он сказал себе: «Я прежде уже избавлялся от врагов и теперь не беда!» Но в этот раз, когда филистимляне окружили его, Самсон оказался слабым, как котенок. Он не осознал, что Дух Господа оставил его. А самое трагичное в том, что Божий народ опять оказался в жестоком рабстве у филистимлян.
Сегодня тысячи христиан сидят в мертвых церквях, не понимая, что Божий Дух покинул их
Дух Далиды успешно усыпляет многих в церкви. А тем временем их духовная жизнь и сила истощаются. Я спрашиваю вас: «Неужели церковь Христа окажется в руках врага, связанная и плененная дьяволом? Неужели она будет проводить свои дни как напыщенное, не молящееся, равнодушное тело так называемых верующих?
Нет, никогда! Благодарение Богу, что наш Освободитель – это не человек, подобный Самсону. А дух Далиды не сопоставим с силой Сына живого Бога, Иисуса Христа. Она падет на колени и преклонится перед Ним. В действительности, прямо сейчас Христос избавляется от духа Далиды в Своей церкви. Он дал указание Святому Духу:
«Уничтожь дух Далиды и изгони любого, кто был обольщен им – проповедника, мирянина, любого, кто называется Моим именем. Обличи их, умоляй их, скажи им, что Я хочу дать им еще один шанс увидеть Мою славу, как Я дал его Самсону. Скажи им, что этот дом праздности, в котором они оказались, дом обольщения, который многих погубил, будет потрясен до основания. Его крыша провалится и все разрушится».
Нам дано еще одно обнадеживающее слово. Бог сказал пророку Аггею, что Он обещает наполнить церковь в последние дни Своей славой. «Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф» (Аггей 2:6,7).
Говоря другими словами, Христос – это желание всех народов, и Он снова грядет. Но сначала будет великое потрясение. Иисус говорит, что все, что может поколебаться, будет поколеблено. Это означает, что будет великое разделение, и то, что не поколеблется, сохранится. Что же это будет за остаток?
Это будут люди, бегущие в руки Христа – горячая Церковь, стоящая на коленях, сокрушенная, бодрствующая, ожидающая Его пришествия. Это будет Церковь, которая не заигрывает с грехом, отделенная для Господа, с неповинными руками и чистым сердцем. В такой Церкви Дух Святой может беспрепятственно двигаться и действовать могущественным образом. Нет преграды Его помазанию и действию, и все могут ясно видеть Божью славу.