Die letzte Erweckung

Was steht der Gemeinde Jesu Christi bevor? Dies ist für Gläubige weltweit eine Frage von großem Interesse.

Während überall auf dem Globus verheerende Ereignisse stattfinden, fragen sich viele: „Wird der Heilige Geist die Gemeinde wieder beleben bevor Jesus zurückkommt? Wird der Leib Christi diese Welt mit einem Wimmern oder einem Schrei verlassen?”

Das Neue Testament ist voll von Vorhersagen eines Abfalls in den Letzten Tagen. Falsche Propheten werden aufstehen und viele in die Irre führen. Wölfe werden in Schafsgewändern kommen und mächtige Täuschungen bringen um zu „täuschen, wenn möglich, sogar die Erwählten Gottes.“ Bosheit wird reichlich vorhanden sein und einst heiße Gläubige dazu veranlassen, ihre erste Liebe zu verlieren. Mit der Flut der Ungerechtigkeit, die kommen soll, wird die Liebe von vielen erkalten.

Jesus prophezeite genau diese Dinge. Und seine Warnungen waren dazu gedacht, unseren Glauben herauszufordern. Während eine überwältigende Ungerechtigkeit die Erde überflutet, fragt er: „Wird wohl der Sohn des Menschen, wenn er kommt, den Glauben finden auf der Erde?“ (Lukas 18,8).

Denken Sie darüber nach: Christus wusste alles, dessen wir heute Zeugen werden, von grauenhaften Schulschießereien bis zum Aufkommen militanter Homosexualität, bis zu terroristischen Akten, die in der ganzen Welt stattfinden. Inmitten dieser Dinge fragt er uns: „Wirst du fortfahren, zu glauben, obwohl die Dinge schlimmer werden? Wirst du in deiner Zuversicht schwach werden, wenn die Dinge nicht so geschehen, wie du dachtest, dass sie es würden? Oder wirst du fortfahren, mir zu vertrauen?

Sehen Sie, trotz der Zunahme an Ungerechtigkeit und an großen Katastrophen, wusste Jesus, dass es eine große Letzte-Tage-Erweckung geben würde. Der Heilige Geist inspirierte Jesajas Prophezeiungen, und er kannte sehr wohl die Vorhersage einer Erweckung, während das Ende naht.

Diese Prophetie ist in Jesaja 54 zu finden und wird in diesen Versen zusammengefasst: „Du wirst dich nach rechts und links ausbreiten, und deine Nachkommen werden Nationen beerben und verödete Städte besiedeln“ (54,3).

Ich glaube, mit einer Anzahl von Bibelgelehrten, dass Jesajas Prophetie eine zweifache Anwendung besitzt. Sie spricht nicht nur über das natürliche Israel nach der Gefangenschaft in Babylon, sondern auch von dem geistlichen Israel, das noch kommen sollte: den Leib Jesu Christi, die Gemeinde des neuen Jerusalems. Paulus zitiert aus Jesaja 54, wenn er sich auf „das Jerusalem, das droben ist ... die Mutter von uns allen“ (Galater 4,26; a. d. englischen King James Version) bezieht. Paulus sah die Prophetie Jesajas an als an die „Kinder der Verheißung“ gerichtet, jener in Christus, durch Glauben.

Wenn Jesaja seine Prophetie nur an das natürliche Israel gerichtet hätte, würde es bedeuten, dass seine Verheißungen noch nicht erfüllt worden sind. Kurz: Es wäre noch nicht geschehen, dass „du dich nach rechts und links ausbreiten [wirst], und deine Nachkommen Nationen beerben [werden]“ (Jesaja 54,3). Doch wurde jenes Wort in Christus klar erfüllt, am Kreuz und an Pfingsten.

Denken Sie darüber nach: Als Jesaja seine Botschaft verkündete, waren etwa 42.000 Israeliten aus der babylonischen Gefangenschaft gekommen. Um die Zeit Jesu war ihre Anzahl nur auf etwa 3 Millionen angestiegen.

Jesaja spricht von seiner Prophetie als eine Verheißung von Gott, ein geschworenes Wort vom Himmel. Wir sehen den Herrn bei den Bergen schwören und sich sogar zurückbeziehen auf seinen mit Noah geschlossenen Bund. Er sagt im Wesentlichen: „So gewiss wie ich keine weitere Sintflut auf der Erde erlauben werde, so sage ich dir, dass da eine Erweckung meiner Gemeinde in den Letzten Tagen sein wird.“

Gott konzentriert sich nicht auf die Wirtschaft, auf das Aufkommen der Weltreligionen, auf das Gebrüll der Heiden. Gemäß Jesaja sind die Nationen für Gott „wie ein Tropfen am Eimer“ (Jesaja 40,15). Sie sind alle unter seiner souveränen Herrschaft und Regentschaft.

Er weiß alles über die terroristischen Bedrohungen, Kriege und Kriegsgerüchte. Sein Wort warnt davor, dass die Heiden toben werden, weltliche Mächte werden versuchen, das Christentum zu verbieten, und schnellwachsende, antichristliche Bewegungen werden prahlen, dass sie die Welt regieren werden und die Nachfolger Jesu vernichten. Die Bibel sagt über dies alles:

„Es treten auf Könige der Erde, und Fürsten tun sich zusammen gegen den HERRN und seinen Gesalbten: »Lasst uns zerreißen ihre Bande und von uns werfen ihre Stricke!«” (Psalm 2,2–3). Kurz: „Lasst uns alle moralischen Hindernisse wegwerfen, alle moralischen Marksteine der Vergangenheit.”

Hier ist Gottes Reaktion auf diese weltlichen Mächte und dämonenbeeinflussten Menschen: „Der im Himmel thront, lacht, der Herr spottet über sie” (2,4). Es spielt keine Rolle, wie verzweifelt die Dinge aussehen, alles bleibt unter Gottes völliger Kontrolle.

Ich bin dankbar für dieses Wort aus den Psalmen. Mehr und mehr hören wir Berichte davon, dass die Säkularisierung die evangelikale Kirche in Europa auslöscht, dass der Islam die am schnellsten wachsende Religion der Welt ist, dass Homosexuelle ganze Denominationen in ihre Gewalt bringen, dass die Gemeinde Christi so schwach geworden ist, dass sie überhaupt keine Auswirkung mehr auf die Gesellschaft hat. Doch Gottes Wort erklärt: „Auf Christus, den Fels, wird Gott seine Gemeinde bauen.“

„Und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen“ (Matthäus 16,18; a. d. englischen King James Version). Nichts aus den Eingeweiden der Hölle kann hoffen, die Gemeinde Christi zu zerstören. Sein Auge ist immer über seinem Volk, und durch alles warnt er Satan und seine Horden: „Taste meinen Augapfel nicht an.“ „Siehe, sie werden sich zusammenrotten, aber nicht durch mich: Wer auch immer sich gegen dich zusammenrottet, wird um deinetwillen fallen” (Jesaja 54,15; a. d. englischen King James Version). Sehen Sie, was Gott hier sagt? „Der Teufel wird zu dir kommen. Feinde aus der Hölle werden sich gegen dich zusammenrotten, aber Satan wird keinen Erfolg haben.”

Lasst den Teufel machen, was ihm gefällt. Lasst die Hölle ihre Eingeweide öffnen und jedes widerwärtige Ding ausscheiden. Es wird keine wie auch immer geartete Auswirkung auf Gottes Letzte-Tage-Pan für sein Volk haben. Ehre sei dem Herrn, seine Gemeinde kann nicht zerstört werden!

Die Gemeinde Christi wird sich über alle ehemaligen Begrenzungen hinweg ausdehnen, um die gute Nachricht auszubreiten: „Mache weit den Raum deines Zeltes, und deine Zeltdecken spanne aus! Spare nicht! Mache deine Seile lang, und deine Pflöcke stecke fest! Denn du wirst dich nach rechts und links ausbreiten, und deine Nachkommen werden Nationen beerben und verödete Städte besiedeln“ (Jesaja 54,2-3). Einfach gesagt: Die Gemeinde wird an Stärke gewinnen und Menschenmengen in Christus großziehen.

Wenn wir uns Jesajas Prophetie näher anschauen, sehen wir, dass sie nicht nur für den Gemeindeleib gedacht ist, sondern auch für einzelne Glieder. Ich kenne gottgefällige Diener, Freunde von mir, die diese Prophetie als ein persönliches Wort des Heiligen Geistes ergriffen haben. Und sie haben ihren Glauben durch ihre Verheißungen aufgebaut: „Fürchte dich nicht, denn du wirst nicht zuschanden, und schäme dich nicht, denn du wirst nicht beschämt dastehen! Sondern du wirst die Schande deiner Jugend vergessen und nicht mehr an die Schmach deiner Witwenschaft denken“ (Jesaja 54,4). Jesaja macht es in diesem Vers klar: Gottes Gemeinde wird nicht in Schmach hinaus gehen.

Doch nur ein paar Verse weiter unten lesen wir die Warnung an die Letzte-Tage-Gemeinde: „Du Elende, Sturmbewegte, Ungetröstete! Siehe, ich lege deine Steine in Hartmörtel und lege deine Grundmauern mit Saphiren” (54,11). Uns wird gesagt, dass wir bedrängt sein werden, vom Sturm umher geworfen. Doch uns wird auch ein Fundament, aus Saphiren gemacht, verheißen. Was bedeutet dies genau?

Als Gläubige können wir unter dem Bund mit Gott sein, indem wir in unseren Herzen seine kostbaren Verheißungen, keine Angst zu haben, tragen, keine Scham, keine Verwirrung, keine Schmach. Doch es ist bei uns immer noch möglich, von persönlichen Stürmen umher geworfen zu werden, Einsamkeit zu erleben, niemanden zu haben, der uns tröstet. Kurz: Wir dürfen von Satan gebeutelt werden.

In Vers 16 gibt uns Jesaja ein Bild unseres Widersachers am Werk. Gott sagt: „Siehe, ich selbst habe den Schmied geschaffen, der das Kohlenfeuer anbläst und die Waffe hervorbringt als sein Werk; und ich selbst habe den Verderber geschaffen, um zugrunde zu richten” (54,16). Hier ist das Bild eines Schmieds, der mit seinem Blasebalg auf sein Feuer bläst, um eine Weißglut zu erzeugen. Dann gebraucht er jene Hitze, um Kriegswaffen auf seinem Amboss zu klopfen und zu hämmern. Dieser Schmied repräsentiert Satan, der ständig neue Waffen gegen die Gemeinde und individuelle Gläubige entwirft.

Was für ein unfassbares Bild. Es ist als ob Gott sagen würde: „Siehe, der Teufel facht sein Feuer an und macht Waffen, die er gebraucht, um zu versuchen, mein Volk zu zerstören. Ich habe diesen Schmied gemacht und ihn als Engel geschaffen. Er hatte einst Kraft und Autorität, aber er wurde wegen Rebellion hinuntergeworfen. Ich schuf ihn, und so kann ich ihn anketten. Er kann nur so weit gehen, wie ich es erlaube.“

Beachten Sie Gottes erstaunliche Verheißung gleich im nächsten Vers: „Keiner Waffe, die gegen dich geschmiedet wird, soll es gelingen; und jede Zunge, die vor Gericht gegen dich aufsteht, wirst du schuldig sprechen. Das ist das Erbteil der Knechte des HERRN und ihre Gerechtigkeit von mir her, spricht der HERR“ (54,17). Mit anderen Worten: „Lass den Feind all seine Waffen machen. Lass ihn Legionen von Dämonen bewaffnen. Nicht eine einzige Waffe, die er gegen dich formt, wird dich herunterholen.” Was für eine glorreiche Verheißung!

Satan gebraucht seine Waffen der Hoffnungslosigkeit gegen Gottes Volk, Stürme, die zu heftig sind, um sie ohne den Trost des Heiligen Geistes zu ertragen. Doch Gott erklärt: „Ich ... lege deine Grundmauern mit Saphiren“ (54,11). Die Botschaft hier ist: „Wenn auch alles in der Welt erschüttert wird, du wirst nicht bewegt werden. Das Fundament, das ich unter dir lege ist so solide, wie diese Steine. Was ich in dir tue, kann nicht erschüttert werden.”

Diese Saphire repräsentieren geistliche Erkenntnis und Weisheit, Einsichten in das ureigene Herz Gottes. Wir wissen, dass jene, die Leiden erdulden, aus ihnen mit größeren Einsichten in Gottes Barmherzigkeit bewaffnet hervorgehen. Sie mögen versucht, umher geworfen, bedrängt und allein sein, aber durch das alles bildet er unter Ihnen ein felsenfestes Fundament. Das alles ist so, damit Sie andere in ihren Prüfungen trösten können.

Viele sind vertraut mit dem Abschnitt, wo Paulus die Ehe mit Gottes Beziehung zur Gemeinde gleichstellt: „»Deswegen wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und die zwei werden ein Fleisch sein.« Dieses Geheimnis ist groß, ich aber deute es auf Christus und die Gemeinde” (Epheser 5,31-32).

Nun beachten Sie was Jesaja sagt: „Dein Gemahl ist dein Schöpfer, HERR der Heerscharen ist sein Name, und dein Erlöser ist der Heilige Israels: Gott der ganzen Erde wird er genannt” (Jesaja 54,5). Wer ist der Schöpfer hier? Es ist Christus, Schöpfer von Himmel und Erde. Und Jesaja sagt uns, dass er unser Ehemann ist. Jedoch hat sich die Ehefrau von ihrem Ehemann getrennt: „Eure Vergehen sind es, die eine Scheidung gemacht haben zwischen euch und eurem Gott, und eure Sünden haben sein Angesicht vor euch verhüllt, dass er nicht hört” (59,2).

Wo sehen wir diese Trennung heute zwischen der Gemeinde und Gott? Ich sehe dies am offensichtlichsten in den Kompromisse machenden Mainline Churches. Aber ich sehe dies auch in dem heruntergespielten Evangelium von postmodernen Gemeinden. Es ist offensichtlich, dass es dort eine Trennung von Gottes manifester Gegenwart gegeben hat. In der Tat ist es genau so geschehen, wie es Jesus und Paulus prophezeiten: Viele sind eher Liebhaber des Vergnügens als Liebhaber Gottes geworden ... haben eine Form von Religion ohne Kraft ... verachten das Evangelium ihrer Väter ... reißen die alten moralischen Marksteine ab ... verändern Gottes unfehlbares Wort, um sich den Zeiten anzupassen.

Ich fordere Sie heraus, in irgendeine Stadt zu gehen, von Gemeinde zu Gemeinde jeglicher evangelikaler Überzeugung. Versuchen Sie eine zu finden, wo Sie die ehrfurchtgebietende, manifeste Gegenwart Jesu erkennen, wo Sie seiner herzerweichenden Überführung begegnen. Wenn der Herr wirklich gegenwärtig ist, erkennen sie es, ob im Gesang, der Predigt oder der Gemeinschaft. Etwas wühlt Ihre Seele auf, und es erzeugt eine Ehrfurcht und Verehrung. Nach meiner Erfahrung ist das selten zu finden.

Ich verdamme die Gemeinde von heute nicht, Gott bewahre! Aber möge der Herr uns helfen, wenn wir nicht seine manifeste Gegenwart in diesen letzten Tagen haben. Und wegen des Kompromisses solcher Gemeinden, musste er seine Gegenwart eine Zeitlang vor ihnen verbergen. Doch Gott hat die Kompromisse machende Gemeinde nicht geschieden. Jesaja sagt, dass er sie ruft, zu ihm umzukehren:

„So spricht der HERR: Wo ist denn der Scheidebrief ... mit dem ich sie entlassen hätte? Oder wer ist es von meinen Gläubigern, dem ich euch verkauft hätte?” (Jesaja 50,1). Gott sagt damit im Wesentlichen: „Ihr habt mich sitzen gelassen. Ihr liebtet die Welt und die Dinge der Welt, und ihr habt mich wegen ihnen verlassen. Ich habe euch nicht verlassen. Ihr habt mich verlassen. Zeigt mir die Scheidungspapiere! Zeigt mir, wo ich euch jemandem anderen verkauft habe.”

„So spricht der HERR: Ihr habt euch selbst für Nichts verkauft, und ohne Geld werdet ihr ausgelöst werden” (52,3; a. d. englischen King James Version). Er fährt fort: „Ich sage euch, diese Ehe ist nicht vorbei. Es ist nicht hoffnungslos. Ich liebe euch immer noch, obwohl ihr euch selbst prostituiert habt. Ihr seid meiner überdrüssig geworden, doch trotz all dem liebe ich euch. Ich möchte euch zurückhaben.”

„Wie eine entlassene und tiefgekränkte Frau hat dich der HERR gerufen und wie die Frau der Jugend, wenn sie verstoßen ist — spricht dein Gott. Einen kleinen Augenblick habe ich dich verlassen, aber mit großem Erbarmen werde ich dich sammeln. Im aufwallenden Zorn habe ich einen Augenblick mein Angesicht vor dir verborgen, aber mit ewiger Gnade werde ich mich über dich erbarmen, spricht der HERR, dein Erlöser“ (54,6-8).

Hier ist eine durch Gott geschworene Verheißung, eine vagabundierende Ehefrau zu sich zurückzubringen. Kurz: Die letzte Erweckung wird eine aus Barmherzigkeit allein sein. Der Herr sagt seiner Gemeinde: „Wenn du zu mir zurückkehrst, werde ich dich nicht verdammen oder tadeln. Stattdessen werde ich dich mit meinem Geist salben. Ich werde dich kräftigen, wo du bisher keine Kraft hattest.“

Ich biete den unbestreitbaren Beweis an, dass die Verheißung von Jesaja 54 für die Gemeinde Gottes heute gedacht ist. Jesaja spricht in Jesaja 53,10 ganz klar von Christus: „[Er] wird ... seine Nachkommen sehen“ (Kursiv von mir). Einfach ausgedrückt: Christi Mühsal und Opfer wird viele Kinder hervorbringen. „Um der Mühsal seiner Seele willen wird er <Frucht> sehen, er wird sich sättigen. Durch seine Erkenntnis wird der Gerechte, mein Knecht, den Vielen zur Gerechtigkeit verhelfen, und ihre Sünden wird er sich selbst aufladen“ (53,11). Dies würde sich alles nach dem Kreuz erfüllen.

Die Nägel, die Jesu Hände und Füße durchbohrten, wurden auf dem Amboss des Teufels geformt. Das Schwert, das seine Seite durchbohrte wurde in jener Schmiedewerkstatt der Hölle geschmiedet. Aber das Blut, das sich aus seinem Körper ergoss, hat niemals seine Kraft verloren. Jesaja sagt uns: „Gott hat geschworen, dass das Blut seines Sohns für Übertreter in jeder Nation auf Erden vergossen wird. Es hat Kraft in jeder arabischen Nation, in Israel, in Afrika, in Europa. Er wird seine Nachkommen sich in zahlreichen Menschenmengen ausbreiten sehen, aus allen Stämmen und Sprachen.“ Ein großes Erwachen wird sich in die Endzeit fortsetzen.

Es mag entmutigend sein, falsche Religionen in so großen Zahlen wachsen zu sehen, während Christi Gemeinde so gering an Zahl scheint. Aber Jesaja sagt: „Es ist Zeit zu singen, o unfruchtbare Ehefrau. Vergrößere die Wohnstätten des Lobpreises, verlängere und stärke deine Vision. Du wirst Durchbrüche zur Rechten und Linken sehen.“ „Juble, du Unfruchtbare, die nicht geboren, brich in Jubel aus und jauchze, die keine Wehen gehabt hat! Denn die Söhne der Einsamen sind zahlreicher als die Söhne der Verheirateten, spricht der HERR“ (54,1).

Wie wird diese letzte Erweckung geschehen? Sie erfordert etwas Kraftvolles, etwas Welterschütterndes um sie auszulösen. Jesaja sagt uns, dass diese Erschütterung an einem Tag geschehen wird. In Kapitel 47 sagt er, dass mit dem Geist Babylons umgegangen werden muss. In der ganzen Schrift verkörperte Babylon immer einen Geist des Wohlstands, der Leichtigkeit und des Vergnügens. Und der babylonische Geist ist in jedem Zeitalter derselbe.

Kurz: Jesaja sagt, dass da solange keine Ausbreitung, letzte Erweckung sein kann, bis der Geist der Gier und falschen Sicherheit erniedrigt worden ist. Wir können für Erweckung beten, wir können zu Gott schreien, seinen Geist auszugießen, aber es ist unmöglich, wenn der Herr nicht zuvor alle Dinge erschüttert. „Nun höre dies, du Wollüstige, die in Sicherheit wohnt, die in ihrem Herzen sagt: Ich, und sonst gar nichts! ... So kommt Unheil über dich, gegen das du keinen Zauber kennst. Und ein Verderben wird über dich herfallen, das du nicht abwenden kannst. Und Verwüstung wird plötzlich über dich kommen, (die) du nicht ahnst“ (Jesaja 47,8.11; Kursiv von mir; Kursiv a. d. englischen King James Version).

Gott wird über Sünde nicht hinwegsehen, sondern er wird die Festungen Satans niederwerfen. Er wird mit einer „plötzlichen Verwüstung“ einen Weckruf an seine Gemeinde ertönen lassen. In der Tat wird das von Seiten des Herrn ein großer Akt der Liebe sein. Er liebt seine Gemeinde so sehr, dass er sich weigert, der Leichtigkeit, dem Vergnügen und der Apostasie zu erlauben, das Objekt seiner Liebe blind zu machen und zu ruinieren.

„Wird dem Gottlosen Gnade zuteil, lernt er nicht Gerechtigkeit; im Land der Geradheit handelt er unrecht und sieht nicht die Hoheit des HERRN“ (26,10). Hier ist der Beweis, dass Erweckung in einer Zeit der Leichtigkeit und des Wohlstands unmöglich ist. Jesaja sagt mit klaren Worten: „In einer Zeit des Segens wird das Volk nicht umkehren.“ Nichts wird geschehen bis die Brieftasche betroffen ist. Nur „wenn deine Gerichte die Erde <treffen>, lernen die Bewohner des Erdkreises Gerechtigkeit“ (26,9).

Jesaja bietet einen letzten Beweis an, dass eine letzte Erweckung nach einer Erschütterung kommen wird:

Gemäß den Taten, wie es angemessen ist, wird er vergelten: Zorn seinen Gegnern, Vergeltung seinen Feinden; den Inseln wird er <ihr> Tun vergelten. Dann werden sie den Namen des HERRN fürchten vom <Sonnen>untergang an und vom Sonnenaufgang seine Herrlichkeit. Denn er wird kommen wie ein drängender Strom, den der Hauch des HERRN vorwärtstreibt. Und ein Erlöser wird kommen für Zion und für die, die in Jakob <vom Treu>bruch umkehren, spricht der HERR.

Ich aber – dies ist mein Bund mit ihnen, spricht der HERR: Mein Geist, der auf dir ruht, und meine Worte, die ich in deinen Mund gelegt habe, werden nicht aus deinem Mund weichen noch aus dem Mund deiner Nachkommen, noch aus dem Mund der Nachkommen deiner Nachkommen, spricht der HERR, von nun an bis in Ewigkeit (Jesaja 59,18-21).

Der Geist von Babylon wird bald durch Verwüstung gebrochen werden. Doch missinterpretieren Sie Jesajas Prophetie nicht als eine Botschaft des Dunkels und Verhängnisses. Im Gegenteil sagt Jesus: „Wenn aber diese Dinge anfangen zu geschehen, so blickt auf und hebt eure Häupter empor, weil eure Erlösung naht.“

„Es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, dass ich von meinem Geist ausgießen werde auf alles Fleisch, und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, und eure jungen Männer werden Gesichte sehen, und eure Ältesten werden in Träumen Visionen haben“ (Apostelgeschichte 2,17). In all meinen Jahren des Dienstes war es mir niemals möglich, mir vorzustellen, dass diese Prophetie in unseren Tagen geschehen könnte. Jetzt glaube ich ist sie dabei, sich zu erfüllen.

Überall in den Nationen offenbart sich Christus einer Vielzahl in Träumen und Visionen. In China, Indien und den arabischen Nationen berichten Menschen von ihren Erfahrungen mit Jesus in Träumen. Sogar hier in der Times Square Gemeinde geschieht das.

Einer von unseren Sicherheitsleuten der Gemeinde war einst New Yorks dritthöchster Hoherpriester in der Santeria-Teufelsanbetung. Sein Territorium war die Bronx, und sein Appartement war mit Menschenknochen angefüllt. Er hatte sich mit Leib und Seele an Satan verkauft. Aber das Herz dieses Mannes wurde vom Heiligen Geist aufgewühlt. Er wurde unruhig, und in einer Nacht forderte er Jesus heraus: „Wenn du stärker bist als der Teufel, dem ich diene, dann zeige es mir in einem Traum heute Nacht.“

In jener Nacht sah sich der Mann in einem Traum an einen Zug zur Hölle gefesselt. Als er einen Tunnel passierte, stand auf der anderen Seite Satan. Der Teufel sagte dem Mann: „Du bist mir treu gewesen. Nun bringe ich dich zu deinem ewigen Ruheplatz.“ Dann, plötzlich, erschien ein Kreuz. In diesem Moment wachte der Mann auf.

Er kam aus dieser Erfahrung mit Feuer für Jesus hervor, entledigte sein Appartement jeder Spur des Übels und gab sein Leben dem Herrn. Heute ist er ein sanfter, ergebener Mann Gottes und ist in unserer Gemeinde aktiv. Ich hielt ihn kürzlich an und sagte ihm: „Ich sehe Jesus in dir.“ Er antwortete: „Bruder Dave, du weißt gar nicht, was diese Worte für mich nach fünfundzwanzig Jahren des Dienstes für den Teufel bedeuten.“ Sein wundersames neues Leben war ganz aus jenem Gott-gegebenen Traum hervorgegangen.

Liebe/r Heilige/r, der Tag kommt, an dem die ganze Welt Jesus sehen wird. Der Apostel Johannes sah „eine große Volksmenge, die niemand zählen konnte, aus jeder Nation und aus Stämmen und Völkern und Sprachen, stand vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit weißen Gewändern und Palmen in ihren Händen. Und sie rufen mit lauter Stimme und sagen: Das Heil unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm!“ (Offenbarung 7, 9-10).

Dies ist kein kleiner Überrest, sondern eine unzählbare Menge, genau wie Jesaja es prophezeite. Und sie alle beten den Herrn an. Preist Gott für diesen verheißenen Tag.

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Bibelstellen – soweit nicht anders angegeben – nach der Elberfelder Bibel 2006. Die angegebenen Versnummern können bei einigen Bibelausgaben abweichen.