我們一旦被主的寶血洒過後，神會對我們有何期望呢？我們會因為被灑，而有何責任呢？是的，我們誠然有責任！若我們已被主的寶血灑過，就奉命要做兩件事：

1. 我們要滿心平安，再也不要懷疑了。

當摩西把血灑在有罪的以色列民身上，他們再也沒有懷疑自己罪得赦免，蒙神悅納了。他們都倚靠了灑血這件事。

如今，那被灑在我們身上的，並不是牛羊的血，乃是神羔羊基督的寶血。可是，我們卻比以色列民更懷疑，更恐懼。

在舊約時代裡，大祭司會每年一度進入至聖所贖罪；贖罪的意思就是「使人與神和好」。這行動是為要塗抹眾人的罪污，好讓他們能與天父和好，再次與祂相交。

祭司會把一把香料、盛著從祭壇而來的熊炭的一個香爐、和盛了公牛的血的一個器皿帶進至聖所。在至聖所裡面，就是約櫃，其上有神所坐的施恩座，即祂的同在。

出埃及記24章記載，神與以色列民立約了。祂應許說：「若你們遵行我的話語，我必作你們的神，你們必作我的子民。」摩西向百姓頒佈律法後，他們都回應說：「我們都明白，且必遵行。」

這聖約是必須被封緘(即正式生效)的；惟當透過把血灑在其上，事情才會成就。根據希伯來書，「(摩西)把…血…灑在書上，又灑在眾百姓身上…」(來9：19)。

主的寶血就是我們天父賜給教會最寶貴的恩賜。然而，很少信徒會明白其價值。

信徒往往會高唱有關寶血的大能。的確，以下是五旬節教會一首詩歌的歌詞：「羔羊的寶血大有能力，滿有功效。」然而，多半的信徒都實在因無法明白寶血的重大意義，而沒有經歷其大能。比如，我們常常會「求主以寶血遮蓋」，且將之看為使人得蒙保護的神祕方法，但很少信徒能解釋其大榮耀和益處。

惟一能中斷神對你的美意就是頑梗驕傲之罪。我們可以從掃羅王的生平看見這情形。聖經記載，自從先知撒母耳看見他沿路而來，聖靈就臨到他了。神既呼召了掃羅，又使用了他，但掃羅心中的傲氣很快就冒出來了。掃羅不肯承認己罪，反倒責怪別人，為他自己的行徑故作藉口。他愛面子，過於顧慮神對他的看法。

彼得說他絕不離棄主。然而，彼得不但否認了祂，更髒話連篇。

「那使女看見他，又對旁邊站著的人說：「這也是他們一黨的。」…彼得就發咒起誓說：「我不認得你們說的這個人。」」(可14：69-71)

「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說。」(創15：1) 這節經文的意思如下：「亞伯蘭看見圍繞著他的敵人，便心驚膽戰；他因自己毫無進展，而感到沮喪，神的話語就臨到他了。」

神首先對亞伯蘭說：「你不要懼怕，我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」(15：1) 神透過這一節經文，給了我們任何信徒大大得福的祕訣。這裡盾牌希伯來文的意思就是「保障、捍衛者」。這節經文的意思如下：「我必為你爭戰，且要捍衛你。」

根據聖經，主升上高天後，對凡歸信祂的人承當了大祭司的職任。「這位既是永遠常存的，祂祭司的職任，就長久不更換。」(來7：24)

主永不改變，昨日，今日，和永遠都是一致的。在你有生之年，衪都是你在天上的大祭司，為你祈求；而且，直到了你回天家與祂同在，祂都依然是你的大祭司。

神對亞伯拉罕說：「論福，我必賜大福給你，…並且地上萬國都必因你的後裔得福。」(創22：17-18) 他實在說：「亞伯拉罕，我之所以賜福給你，是好叫你能使萬國得福。」

顯然，我們很少人得蒙呼召去造福列國，但我們每個人都有一圈子的親戚朋友和同事。在你的圈子裡有多少人正因主在你身上的作為，而得福呢？你的親戚朋友有否因主在你裡面而蒙福呢？

保羅這樣寫：「可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。」(加3：9) 亞伯拉罕有什麼福氣呢？

雅各對我們說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」(雅2：23) 雖然亞伯拉罕還在經歷成聖的過程，他卻相信自己在神面前有適當的地位。

蒙愛的信徒啊，亞伯拉罕的福氣就是得知我們已因信稱義。「這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」(加3：14)