保持靠主而得的喜樂

「靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」(尼8：10) 這些話語被宣告時，以色列民剛剛從被擄到的巴比倫回來。百姓在以斯拉和尼希米的領導之下，已把耶路撒冷那倒塌了的城牆重建起來。當時，他們希望能重建聖殿，恢復國勢。

尼希米在耶路撒冷已重建的城牆內的水門給百姓舉行了一個特殊的聚會。「那時，他們如同一人聚集在水門的寬濶處…」(尼8：1)。有些學者相信，當時聚會的約有五萬人。

首先，他們傳揚了 神的道。聖經記載，百姓都渴望聽道。「(他們)請文士以斯拉，將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來…以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。」(8：1-2)

這些百姓並不需要有人敦促他們聽道。他們已普遍養成了飢渴的心。他們且全然預備好，要服在真道的權柄之下；他們希望能依從真理，被之管理。

很希奇，以斯拉向眾人証道有五六個小時，「從清早到晌午」(8：3)。然而，沒有一個在場的人感到時間過去了。反之，「…讀這律法書；眾民側耳而聽。」(8：3)

那是個何等不可思議的情景。我認為我們很難從近代的教會看見這樣的情形。然而，除非人們對真道大大飢渴，否則，真正的靈命復興絕不會發生。

請勿誤會，當時，在耶路撒冷水門的証道一點都不是高言大智。以斯拉的講道並沒有令人嘩然。反之，他的講道全是按照聖經，依書直說；他付上了幾個小時誦讀經文，解釋其中的意思。百姓留心聽從，便越發興奮。

有時候，以斯拉因所讀到的而大受感動，便停下來「稱頌耶和華至大的 神」(8：6)。神的榮光大大降臨，而每個人都舉手讚美。「眾民都舉手應聲說：「阿們，阿們！」就低頭面伏於地，敬拜耶和華。」(8：6) 繼而，他們為要能更多經歷 神而站起來。

講台並沒有操縱人心，也沒有發出戲劇性的見証。他們當時甚至還沒有什麼音樂。有關 神對他們所說的，他們都一一側耳細聽。

蒙愛的信徒啊，我相信如今主渴望能在祂的子民當中同樣運行。然而，我們從尼希米記第八章所讀到的靈命復興，需要服事 神的與會眾都像尼希米一般，因真道而感到興奮。

我們需要有同樣熱心聽道，樂意遵行的一批人。若那些自滿的會眾對聽道毫不飢渴，甚至最火熱的牧者也無法激動他們。

對於那些心靈飢渴的以色列民，半天的講道並不足夠。他們要更多領受 神的道。當天餘下的時間，他們分成了小組；除了以斯拉以外，他們還請了十七位長老來領他們查經。

「…(他們)使百姓明白律法…他們清清楚楚的念 神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。」(尼8：7-8)

百姓明白了 神的律法，就開始為自己的罪而憂傷。「…眾民聽見律法書上的話都哭了。」(8：9) 請想像，五萬人一同面伏於地，為著他們自己的過犯而悲哀。神的道有如大錘一般，擊碎了他們的傲氣，他們哀哭的聲音就在多哩外的山間迴響。

請問，靈命覺醒就是如此嗎？真道會否如此令人扎心，以致他們會屈膝在 神面前，哀哭痛悔？我親身經歷過這種聖潔的聚會。我年幼時，我們一家人參加了賓州活水營地(Living Waters Camp Ground in Pennsylvania)的聚會。他們帶著能力與權柄大大傳揚有關主再來，以致每個人都確信主會隨時回來。

然而，即使 神這些彰顯如此真確，它們本身卻不能把罪人引到 神家裡來。請想像，未信的人試圖承擔生活上的痛苦，婚姻有問題，悲傷困惑，擔心他們自己的生命缺乏意義。這種人既毫無喜樂，又缺乏指望。他們極盡其力也無法滿足他們自己內心的飢渴。當他們感受痛苦憂愁時，惟有主所彰顯真正的喜樂能夠觸及他們。

我們必須明白：那在耶路撒冷水門所發生的靈命復興並非為罪人而設，乃是為著 神那些背道的兒女而設的。當時，神試圖復興祂的百姓，拯救他們脫離捆綁，且以喜樂的靈來澆灌他們，好使他們剛強起來。的確，祂要從祂百姓身上帶出來的見証，就是那長存的真喜樂。「靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」(尼8：10) 這源自誠心痛悔並倚靠真道的喜樂會帶給祂的子民力量，且吸引罪人到祂家裡來。

我相信這深深長存的喜樂就是我們所大大缺乏的。我聽過有些信徒說：「我們禱告，求 神在我們教會裡降下復興的靈。」然而，單單憑著禱告，靈命復興是不會發生的。除非人們慇懃地渴慕真道，否則，這種靈命覺醒是不會發生的。而且，他們必須全然委身，好讓他們自己能在生活上受聖經所支配。除非純正的真道叫我們知道自己是背道的，否則，我們實在無法領受屬天的喜樂。

大衛悖逆，就失去了那靠 神而得的喜樂。惟有誠心痛悔的心才能叫那喜樂失而復得。大衛曉得，便祈求說：「求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前…求你…潔淨我…」(詩51：2-3，7)。大衛也求要失而復得，說：「求你使我仍得救恩之樂…」(詩51：12)

以斯拉實在對眾人說：「你們渴慕真道，且讓它在你們心裡動工。你們哀傷痛悔，令 神喜悅。然而，現正是喜樂的時候。務要以帕子擦乾你們的眼淚。現正是歡欣喜樂的時候！」

神的榮耀臨到了以色列民，百姓就在接下來的七天歡喜快樂。「眾民都去吃喝…大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。」(尼8：12)

這裡「快樂」希伯來文的意思就是「歡欣喜樂」。這不僅是指感覺很好，乃是指內裡深深的喜樂。對於周遭的人，這從天而來的喜樂泉源是顯而易見的。

當我們於1987開辦時代廣場教會時，我們很快就曉得，我們乃在近代的哥林多(即世上最屬肉體的地方之一)牧會。所以，我們必須傳揚叫人知罪，喚醒人心的信息。我們一開始的時候，許多從事娛樂界(舞台、電視和電影)的信徒都來參加我們的聚會。有些人定意繼續從事一些顯然不榮耀主的工作。

我們不禁思索，若我們自己的會眾繼續從事一些聲譽不佳的行業，我們能否向那些未信的演藝人仕傳福音。於是，我們傳揚了有關「分別為聖」的一篇道，主就開始對付人心。許多人放棄了財源廣進的影藝事業，而奇妙地蒙 神賜福。有一位當過演員的，如今正在以色列牧會。

我們發現 神已在時代廣場，為祂自己存留了一批愛慕真道的敬虔餘民。在每一堂的聚會裡，會眾都像飢餓的雛鳥一般，張口要糧。其後，他們又把講道帶子帶回家聽。我們教會經歷了悔改的靈；人們更切切順服，樂意遵行真道。

當我們(傳道人或會眾)服在真道的能力與管理之下，我們的聚會就不僅會滿有悔改之淚。聖所更會充滿得勝並歡欣喜樂的聲音。人們會大大喜樂，因為我們已開始明白真道的偉大真理。當人們開始領會他們在主裡的身份 – 就是說，他們因著十字架，罪已一概受審判，他們且再也不會落在 神的震怒之下 – 他們就會喜極而泣。

神垂聽了以色列民的呼求，且向他們施憐憫。祂已把他們的悲哀化為喜樂，讓他們歡呼起來。而且，祂再次呼籲他們聚集一起。總之，若以色列民要保持他們的喜樂，不將之失去 – 神必須更深入地動工。

人們在生活上某些方面還沒有依從真道。然而，神卻讓每個人暫時歡呼，因為祂要他們曉得，他們既蒙愛，又安全。當祂們因被悅納而感到喜樂時，祂便要求他們要更遠離世界。

神對這些滿心喜樂的人說：「我很喜悅你們。你們敬重我的道，為自己的罪而悔改，因我的憐憫而歡呼，且立志順服我。現在，你們要因我的愛而有所行動。對於潛進你們心靈並家庭那些世俗上的影響力，我要你們與它全然斷絕。」

簡單的事實就是，若我們身為 神的百姓，不越發與這世上的靈隔離，我們就無法更有份於主的豐滿。若我不越發存著屬天的心志，且對周遭世俗的歡愉鮮有眷戀，我們也會漸漸失去自己的救恩之樂。可悲的事實就是，許多信徒都因疏於效法真道，而無法享受救恩之樂。順服真道乃祝福和喜樂的開始！

以色列民並不想失去他們大大喜樂的心。於是，他們為要在此順服 神，而再次聚集一起。「以色列人就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡。」(尼9：2) 「(他們)…發咒起誓，必遵行 神藉祂僕人摩西所傳的律法，謹守遵行…並不將我們的女兒，嫁給這地的居民，也不為我們的兒子，娶他們的女兒。」(10：29-30)

請注意，以色列民的景況與試煉並沒有改變，但 神卻改變了他們。尼希米提醒那些滿心喜樂的以色列民，說 神曾經如何在曠野裡供應給他們的先祖。神曾以諸般的憐憫澆灌在他們身上。祂以自己的聖靈來教導他們，且以雲柱火柱來引領他們。祂曾超自然地供應他們嗎哪和水。祂更神奇地使他們的衣服和鞋子穿不破(參看尼9：19-21)。

如今，神應許過，祂必同樣向祂的子民施憐憫。當我們遭受患難時，我們必須安安靜靜地領受 神的道，且祈求聖靈將之寫在我們心裡。這樣，我們就能開始進入祂的安息與平安。

然而，我們還是可以像以色列民一般，終日活在曠野裡。尼希米指出以色列的先祖曾經忽略 神的律法。「…他們不順從，竟背叛你，將你的律法，丟在背後…但你多年寬容他們，又用你的靈藉眾先知勸戒他們，他們仍不聽從。」(尼9：26，30)

惟有靠主而得的喜樂能供給我們真正的力量。我們可以談及與主同行已有十幾二十年，但若我們不倚靠聖靈使真道在我們裡面活起來，我們的喜樂就會短暫。我們必須不斷渴慕真道；這就是我們喜樂的開始並持續。

我們要如何保持靠主而得的喜樂？正如我們起初領受祂的喜樂：我們要愛慕，珍重，且渴慕祂的道。而且，我們要繼續憑著聖靈的大能，存著順服的心行事。

在個人方面，我一旦宣告我在主裡的地位，自己就滿有喜樂平安。當我全然相信，我可以滿心確據，坦然無懼地來到 神的寶座前，我就喜樂起來了。我再也不會因自己的罪而受控告，再也不必面對 神的烈怒。我絕不會因自己的罪而受審判，因為 神透過祂兒子上十字架，將之審判了。

如今，神的子民得著了舊約聖徒甚至無法想像的：單單憑信稱義，而不必靠行為。再者，我們已存著蒙福的平安，深知我們既在基督裡，神再也不會把罪算在我們身上。這就是 神那活潑的道；我們必須相信聖經。那帶給信徒不可言諭的喜樂、平安與安息的，就是這盼望。這平安且是我們每天的力量，好讓我們能一一面對我們自己的患難！

但願我們的主會在你一切的試煉中，領你來到這地步。但願靠祂而得的喜樂會成為你的力量。阿們！