主必滿心慈愛地回應憂傷心靈

我實在因主滿心慈愛地回應憂傷心靈，而感到希奇。當我讀經時，我發現那被憂傷所勝的心靈比一切更會激動我們的 神。

憂傷的定義就「深深的憂愁」或「極大的急難所導至的悲哀」。據以賽亞說，主曾常常親身經歷這種至痛苦的情緒：「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患…」(賽53：3)

我們可以從馬可福音第五章讀到一個大能的例證，說到 神必滿心慈愛地回應憂傷的心靈。這章書記載了主與那管會堂的睚魯，和一個久患血漏的婦人相遇。

身為迦百農會堂的主管，睚魯有份於那排斥主的宗教系統。我們並不曉得睚魯個人上對主的想法，但我們確知他親眼見過祂的醫治大能。主多半在睚魯的會堂裡醫好了一個人枯乾的手。而且，當主趕逐那喊著說：「你是 神的兒子。」(可3：11)的邪靈時，睚魯多半也在場。

睚魯也一定知道主在其他城市(比如哥拉汎和伯賽大)所行的異能。他和迦百農其他的長老們都曾煽動眾人去排斥主。因此，主說過：「迦百農啊，你已經升到天上；將來必墜落陰間；因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。」(太11：23)

可是根據我們從馬可福音第五章所讀的故事，當時，憂傷之情已臨到了那會堂主管的家裡。他那十二歲的女兒臥病在床，「快要死了」(可5：23)。這情況誠然令睚魯重新考慮耶穌。

我懷疑，若這急難沒有臨到睚魯的家，他會否來找主。請試想：甚至行神蹟醫治那枯乾的手都不能感動睚魯。眾人曾經成群結隊去聽主講道，看祂行神蹟，然而，睚魯卻從未受吸引，要去找祂。或許睚魯自己的女兒知道有關主的事，因為聖經說，兒童們都相信衪，且讚美衪。我可想像這患病的小女孩懇求說：「爸爸，去找耶穌吧。祂必醫治我。」

當時，睚魯的愛女病重垂危。這會堂主管去向主來助以前，心中有何掙扎？他社交圈子裡的人都譏誚主，說祂是假冒的。他們存心要毀掉祂，甚至同謀要除滅他。若睚魯去向耶穌求助，他就會遭人排斥、隔絕、譏笑。他所要付的代價，不僅是他在會堂裡的職位，更是他在那宗教社團裡的地位。他一定會被人擯棄。

我相信為此聖經記載，當睚魯終於尋求主的時候，「有許多人跟隨擁擠他。」(可5：24) 若他把主帶到自己家裡去，迦百農的人都想看看有什麼事情會發生在這會堂主管身上。

睚魯伏俯「再三的求衪」時，主有何回應？聖經記載：「耶穌就和他同去…」(可5：24)。即使睚魯對主的信心是由於他憂傷的心，主卻滿心慈愛地回應了他。我可想像門徒們當時的感想：「當睚魯這個人一帆風順時，他並不要與主有任何瓜葛。現在，他只因有困難而去找衪。睚魯來找主，是因為他沒有別的選擇。」

沒有錯，睚魯來找耶穌，全是因為他心中憂傷。然而事實上，我們所服事的救主必因我們的創傷、痛苦和憂傷，而滿心慈愛地一一回應。請試想：我們都曾經像睚魯一樣。過去，我們都曾經忘記主，忽略衪，或許甚至棄絕祂。然而，我們的 神最關心的問題就是：「如今，你對我如何？你在目前的憂傷中，會呼求我嗎？」

甚至當 神管教以色列民時，衪都深深感受他們的痛苦。根據士師記10：16，「耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。」照著字面解，神因祂的子民而哀傷，深深痛苦。直到那時，祂曾告訴那世代的人說：「我再也不會拯救你們了。」但當時，他們心中悲痛，衪就有所回應。

我們可以在全本舊約聖經找著這模式。我們屢屢讀到：「神因他們的哀哼而後悔了。」這詞句意味著「憐憫、悲哀、發出安慰、減輕重擔」。

甚至 神施審判時，祂也會因衪的兒女而憂傷。詩人發出了一個不可思議的聲明說：「(祂)為他們記念祂的約，照祂豐盛的慈愛後悔。祂也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。」(詩106：45-46) 當 神看見祂的兒女感受痛苦時，祂不僅會因他們而憂傷，祂甚至會使他們在敵人面前蒙憐恤！

或許你正因某種重大的憂傷而身受重擔。也許因為你所親愛的人正在受苦，落難或感痛苦。也許你的兒女背道，漸漸在罪惡死亡中沉淪。或許你所愛的一個人正面臨既嚴峻，又咄咄逼人的財務困境。讓我對大家說：主正因你的憂傷而受感動。

主會在我們的痛苦中與我們同行，正如祂待睚魯一般，實在奇妙。然而，當神蹟彷彿將至時，事情也可能會遲延。主雖與睚魯同在，事情卻有所遲延，以致他女兒死了；這件事令睚魯落到一個絕望的地步。

他們在到睚魯家去的途中，遇見了一個長期患血漏的女人。十二年來，她都流血不止。她實在漸漸死亡。根據那行醫的路加，她「在醫生手裡花盡了她一切養生的，並沒有一個人能醫好她。」(路8：43)

根據猶太人的律法，這女人是「不潔的」。對於我們，她代表「不潔淨」或被罪惡捆綁的一種信徒。其實，有些讀者正因他們過去一些無可救藥的罪惡，而「流血不止」。多年來，他們的靈命已因一些失敗的戰役而漸漸衰弱。

十二年來，這女人都在這種戰役中搏鬥。她曾到處求醫。她聽見那裡有個專家，就心存指望。然而，她所諮詢的每一個醫生只會覆述她的故事，而說：「這是我的難題。」他們只會收診金，且向她發應許。可是每一次，她都滿心沮喪地回家。這女人一定曾經這樣想：「沒有用了。我的情況是絕望的。我會繼續受苦，直到我漸漸死亡。」

很可悲，我看見如今許許多多信徒都像這女人一樣。他們會跑到任何提供答案的地方去。他們會再三解釋自己的難題，盼望自己這次會找著拯救。他們只想有人會使他們的心「不再流血」。

當時，這受苦的女人再次求醫。這次，她要摸著這人耶穌，只要摸著他衣邊。她果然這樣做，就馬上得醫治了！

主隨即轉過身來，問道：「誰摸我的衣裳？」「那女人…就恐懼戰兢」(可5：33) 她為什麼恐懼戰兢？因為按禮儀，她是不潔的。她甚至不可與其他人一同敬拜，又何況摸著任何人呢？猶太律法聲明：「婦人在產血不潔之中，要家居三十三天；她潔淨的日子未滿，不可摸聖物，也不可進入聖所。」(利12：4)

這女人怕承認自己所作的。其實，她有理由為自己的性命而擔心。然而，「那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴祂。」(可5：33)

第一個原因就是主要除去這女人的污穢之感。祂要利用那時刻來公然除去她的羞辱。

我知道許多信徒都像這女人一樣，因自己「不潔」而被恐懼的陰雲所籠罩。也許這是你的寫照。你被罪纏擾已經很久，以致你會這樣想：「我滿有罪污的過去怎麼樣呢？若主全然醫治，那我一定有問題。我在這教會裡格格不入。這是個聖潔的地方，但我是不潔淨的。」

我說，你若置身於一家關懷人的好教會，那你就在一個適當的地方 – 因為醫生正在那裡！沒有人會管你過去如何邪惡，或者你「不潔淨」已有多久。反過來，他們該關心你，而只問：「你想得醫治嗎？」

接著就是第二個原因主為何在睚魯所求的神蹟上有所遲延：衪試圖教導睚魯一個深奧的功課。請想像當時的情景：睚魯切切要把耶穌帶到他女兒的床前。然而，這患血漏的女人滔滔不絕，把自己的事情全盤托出。根據聖經，她花了許多時間，「將實情全告訴祂。」

我不禁思索：「睚魯有否對自己說：「這女人已病了十二年。難道她不能多等幾個小時嗎？我的女兒現正垂危。」我想像他手足無措，仔細看看有沒有人來報訊。

事實上，主大可以一直往睚魯家去，而絕不遲延。祂大可以馬上醫治那女人，而不聽她細訴詳情。然而，祂為著一個原因而被耽擱了。以下是祂想教導的部份功課：我們有可能只會著眼在自己的苦難和痛苦，並我們需要一個神蹟上，而無法因主為別人所作的而歡呼。總之，我們的痛苦能蒙蔽我們，以致我們看不見別人的需要。

接下來就是那功課的第二部份：當我們看見主為別人所作的，我們的信心就會被建立起來。我相信主試圖以這情景來加添睚魯的信心。祂也許曾對睚魯這樣說：「睚魯，我知道你心中迫切。你女兒的情形，我瞭如指掌。然而，難道你無法同情這可憐的女人嗎？她天天受苦，已有十二年，相等於你女兒自從誕生下的每一時刻。」

你的禱告是否遲遲未蒙回應？你看見周遭的人勝利在握，既被 神摸著，又得醫治，得著神蹟 – 你卻在自己的苦難中全然無助嗎？你會對 神不耐煩或生氣，這樣呼求說嗎：「主啊，為什麼我沒有？我所求的神蹟呢？它為什麼會遲延？」？倘若如此，你就全然錯過了那重點：「主試圖建造你的信心。祂要你脫離憂傷之感，而無論有何遲延，都倚靠祂。祂正在向你顯示，衪能動工醫治你周遭數以千計的人，又同時定睛在你身上！

我不禁思索，究竟睚魯有否聽見主對那女人所說那些希奇的話：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧；你的災病痊癒了。」(可5：34) 我懷疑睚魯是否沒有聽見，因為他當時只聚焦在那來報訊的人身上。聖經記載，當主還在向那女人說話行神蹟時，睚魯就接到了令人心寒的報告：「你的女兒死了。」(5：35)

哦，撒但一定在睚魯耳中大灌虛謊，說：「這一切都是徒然的。耶穌不能為你作什麼。神蹟奇事並不存在。這女人自稱痊癒了，但那是真的嗎？」接著而來的就是報訊的人那些刺耳的話：「何必再勞煩夫子？」請想想這裡的言外之音：「沒用了。神行神蹟已經太晚了。耶穌，謝謝你。可是，你耽擱了太久，無法幫助。」

在這過程當中，我可以聽見有聲音責備睚魯說：「你倚靠這耶穌。你俯伏在祂跟前求衪幫助。但這一切都行不通。現在，你要咬緊牙關，回到會堂去。耶穌無法幫助你。」

然而，主都一一聽見了。當時，衪看見了睚魯臉上那些恐懼、沮喪並憂傷的表情，便對他說：「不要怕，只要信。」(可5：36) 我相信主對當時的群眾並今天我們說話：「與我同行，呼求我，且存著悔改心俯伏在我腳前是不夠的。你們必須倚靠我。你們必須相信我能起死回生。」

的確，睚魯的信心經歷了最終極的考驗：他必須正視死亡。這心靈破碎的人所愛的女兒已經死了。請想像當主抵達時，他家中那混亂的情形。我想像睚魯的妻子倒在他懷裡，哭著說：「你到哪裡去？已經太晚了。我們的寶貝女兒去世了！」

按照當時的風俗，那些受僱，職業性的哀悼者都在那場合裡大哭大叫。然而，主看見了這一切，就對聚集的人說：「為什麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」(5：39) 人們有何反應？「他們就嗤笑耶穌。」(5：40) 他們再棄絕了主所說的話。

蒙愛的信徒啊，這情景反映了主對我們的要求。我們都要面對自己的困惑、恐懼、譏誚並對死亡的看法，而遵守這些話：「不要怕，只要信！」

我們不曉得睚魯信心剛強，或者心中被恐懼所壓。我們只知道，眾人都因接著所發生的事而大為震驚。主扶著那死了的女孩的手，說：「「閨女，我吩咐你起來。」那閨女立時起來走；他們就大大的驚奇；閨女已經十二歲了。」(5：41-42)

教會啊，當面對絕望與死亡時；當所有可能性都隕滅，人的能力都到了盡頭時，我們都要再三以主的話語來提醒自己：「不要怕，只要信！」你也許會說：「但當我滿心痛苦時，我連相信的力量都沒有。我太軟弱，力不可支了。」我承認甚至經過了五十八年的事奉後，我還是要祈求說：「主啊，你必須加添我的信心。我憑自己無法相信。」然而，我也可只見証說，聖靈必信實地成就這工。祂對我從不誤事。」

最後，保羅說，時候將到，我們「成就了一切，還能站立得住。」(弗6：13) 即使我們痛苦憂傷，身體軟弱，我們還是要倚靠 神的道。睚魯和那患血漏的女人都曾經如此。他們決定：「我只要摸著祂衣裳。」

大衛曾在一首詩篇裡寫到 神「吹氣就奠定了繁星」。請試想：神口中的氣鋪張了每一個星系。大衛對我們說：「當你在痛苦中，你要停下來，抬頭仰望。你會曉得：「若 神能成就這一切，祂誠然能滿足我的需要。」我同意。若你在痛苦中聚焦在 神的威嚴上，你所得著的，將會超過牧師所能給你的答案。

你也許因 神還沒有發出回應，而以為祂已誤事。讓我告訴你，神蹟奇事已經開始動工了。如今，祂正在成就你的拯救；而且，自從你開始祈求的那一刻，祂一直都在動工。祂應許過絕不離棄你。海會匉訇翻騰，山會搖動到海心；而且凡可震動的，都必被震動。然而祂絕不會被震動，衪對祂教會的美意也是如此。

讓我對同性戀的說：「不要追溯你的過去，在你的生活方式上尋根究底。務要憑信心親近主，像這女人一樣，親自摸著主。」讓我對那些被罪纏累的說：「不要四出求助，說這情況是絕望的。務要憑信心親近主，摸著祂，順服祂；祂必醫治你。」讓我對那些憂傷的心靈說：「你要把重擔卸給主，然後把一切交托給祂。不要怕，只要信！」

你摸著主 – 伸手觸摸祂的衣裳 – 你就會得著衪的能力。我們得知，當那患血漏的女人摸著祂時，「有能力從自己(祂)身上出去」(可5：30)。這表示有能力勝過所有不潔淨的，並罪惡死亡。

請謹記，祂乃創造萬有(包括你我)的 神。若 神在那犯了謀殺和姦淫的大衛裡面創造了一顆清潔的心，祂也能同樣為你成就。祂能把你的生命改變過來。務要「仰望為我們信心創始成終的耶穌。」(來12：2)

親愛的聖徒啊，主如今正在你的戰役中與你同在。正如那患血漏的女人一樣，你可以親近衪摸著祂。正如睚魯一樣，你可以經歷主那使人復活的醫治大能。在一切遲延的事情當中，祂正伴你同行。而且，祂已胸有成竹要把你從死亡帶進生命裡。不要怕 – 只要信！