撒督祭司團

據撒母耳記上，有一位不知名的先知給以利帶來了一則噩訊。這無名氏傳遞了一個令人驚異的預言 – 關乎如今我們在教會裡所看見的情形。他的話語大大顯示了今天那些死氣沉沉，靈裡乾涸，又不虔不義的傳道人與教會。

這預言說到自從那天開始，直到末了，兩個祭司團會同時發展和共存。這兩個祭司團都會在教會裡服事。可是，一個會蒙受咒詛，大大蒙羞；另一個則會成為合 神心意的事奉！

那不知名的先知告訴以利說：「日子必到，我要折斷你的膀臂，和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。」(撒上2：31)

他在形容那臨到以利事奉的咒詛！

他繼續說：「我要為自己立一個忠心的祭司，他必照我的心意而行，我要為他建立堅固的家，他必永遠行在我的受膏者面前。」(2：35)

如今，這有關兩個祭司團的預言正在應驗 – 就在我們眼前。的確，兩種事奉都在世界各國同時運作！

首先，先知談及了那自我中心，背道後退，與罪妥協的祭司團。他形容了那些存著以利精神的祭司，提到兩件事：

「我吩咐獻在我居所的祭物，你們為何…尊重你的兒子過於尊重我…」(2：29)

以利容讓罪惡！他絕不會作出任何冒犯兒子的決定。在他逾五十年的事奉當中，以利只責備過他們一次而已。他們犯了姦淫，強姦女子，行為極其卑劣。然而甚至那時，以利只對他們說：「你們為什麼這樣做？」

這人絕無公義的憤慨！他從未分擔 神的忿怒，並痛恨罪惡的心。他且代表那些害怕督正 神的家(即會眾)的傳道人！

現在，有些這樣的教會；你可以上那些教會一年，而絕不會聽見一句督正之詞。一家教會可以全然敗壞 – 一半的會眾都離婚，普遍犯姦淫；青少年濫交苟合；兒童無法無天。全體會眾可以追求享受、體育、娛樂 – 而從未從講台上受責！反之，牧者會迎合人的軟弱與慾望。他怕得罪任何人 – 怕奉獻會減少，有損於他的收入。

這就是以利心中所發展邪惡事奉的第一個特徵。這也是如今每一個與罪妥協的祭司團的標記！

他們會「…將我民以色列所獻美好的祭物肥己」(2：29)。

當百姓把祭肉帶給祭司，他本該將之放在熱鍋裡，將之煮熟。其後，祭司要以一個三齒叉從鍋裡取肉；無論他所得是那一塊，他都要以此為糧。

但以利的兩個兒子不喜歡那些水煮肉。他們喜歡那些血淋淋的生牛排！於是，他們把上等肉拿給父親。以利桌上並沒有水煮肉。因此，他變得越發肥胖，懶惰，輕心大意。若他會對付自己的兒子，他也許會失去他的牛排！

以利著重自己的利益，他自己的膳食。如今，許多死氣沉沉的教會也是如此。牧者只關心自己的安逸，只顧自己 – 而沒有為著會眾而付上時間，屈膝祈求！

那先知實在說：「以利，你只顧自己 – 中飽私囊！對你而言，事奉只不過是關乎你和你家人的生計與安全。你並不確實關心羊群。你關心你自己的生計，過於關心人心。然而，你從未思想，你與罪妥協，自私自利，會如何辱沒 神名。 你絕不顧念那些看見你兒子偷取上等肉的人。你容讓罪惡，怕更正別人 – 因為你只顧那些令你安逸的事物！」

每一個存著以利心態(即與罪妥協，容讓罪惡，只關心自己)的所謂傳道人都會受到三種審判：

1. 喪失一切屬靈能力與權柄。

「…藐視我的，他必被輕視。日子必到，我要折斷你的膀臂，和你父家的膀臂…」(2：30-31)

被主輕視的意思就是失去 神的恩惠和祝福！這是指對撒但的國度毫無影響力。這種傳道人也許會受人尊重，但在 神眼中，他輕如鴻毛，不可信任！

神說：「你藐視我，並沒有傳揚我全備的訓誨。你並不是個恆常禱告的人。你所關心的，並不是我的百姓，而是你自己的成功與名譽。你只要人多勢眾。你沒有看重我的道 – 而如今，我必輕看你！去 – 作你自己的工吧。在我眼中，你是被輕視的！」

不再蒙 神膏抹會令以利祭司團因事工(那些只靠肉體，虛有其表的事工)而忙忙亂亂。聽起來，那些工作好像在 神國裡非常重要。但 神不肯與它有何瓜葛！那只不過是忙亂的活動 – 是一些被 神輕視的傳道人所執行的一些被 神輕視的事工而已！

2. 在末後裡，神的恩膏與祝福會對他們擦身而過。

「在上帝使以色列人享福的時候，你必看見我居所的敗落…」(2：32)

換言之，「當我定下時間澆灌聖靈的時候，你會被荒廢起來！」如今，美國正是如此：有些牧者站在一些死氣沉沉，乾涸荒涼的教會裡！神曾經對他們說：「我會對你擦身而過！」

當 神祝福且膏抹另一個祭司團(即那些付上代價的 神人)時，這些祭司團卻會變得荒涼！因此，如今在末後裡，祂的膏抹正落在那些向衪擺上生命的。聖靈正在持定這些恆常禱告，心中無畏的人。但對於那些以利一類的，神必擦身而過 – 任由他們玩他們自己的教會遊戲！

神實在說：「即使我大有作為，你們卻看不見好處！你不會成為我末後聖潔餘民的一分子。你會被輕看 – 而你會在你的事工上缺乏真正的屬靈權柄！」

3. 他們會在日正中天時失去 神的觸摸。

「…你家中所生的人都必死在中年。」(2：33)

這句經文有兩種解釋。首先，當掃羅打發多益到挪伯去殘殺八十五名祭司(以利的後裔)，這句經文就照字面應驗了。

但這句經文也有其屬靈應用。意思就是，在某個程度上，這祭司團會「金玉其外」。這些傳道人既非常活躍，又忙過不停。但正當他們該日正中天(充滿精力、能力、智慧和聖潔，可被大大使用)時，他們靈裡卻會死氣沉沉。神必離開他們！他們日正中天時，卻會像死人一般，被神離棄！

然而，也許這不知名的神人所發最可悲的預言就是，這背道後退，與罪妥協的祭司團絕不會與 神的祭壇有所隔絕！這邪惡的事工會繼續下去，直到末了：「我必不從我壇前滅盡你家中的人；那未滅的必使你眼目乾癟，心中憂傷…」(2：33)

神不會除滅他們！與罪妥協，缺乏聖靈，死氣沉沉的人會存在，直到主末後再來的時候。但 神說：「他們會如何憂傷。他們會成為哀哭的原由！」

然而現在，讓我向你顯示另一種祭司。根據那先知，神必興起另一種事奉：「我要為自己立一個忠心的祭司，他必照我的心意而行，我要為他建立堅固的家，他必永遠行在我的受膏者面前。」(2：35)

這聖潔的事奉就是撒督祭司團！它是以 神那些忠心，聖潔，按祂心意行事為人的傳道人所組成的。而這種祭司團依然存在，直到今天！

凡那不知名的先知所預言的，都在大衛國中被表露無遺。大衛預表了基督，而以色列則預表了教會。大衛有兩位祭司；他們都詳盡地應驗了這兩個被預言到的祭司團：亞比亞他祭司團和撒督祭司團。

「祭司撒督和亞比亞他，豈不都在那裡麼？」(撒下15：35)

撒督名字的意思就是「那被証實為公義的」。

「大衛…躲在洗革拉的時候…還有少年大能的勇士撒督；同著他的有族長二十二人。」(代上12：1，28)

撒督乃看出 神在大衛身上的恩膏的第一位祭司！

眾人都投奔大衛，歸順他。撒督便看出聖靈已離開掃羅；他當時的事奉全屬肉體，虛張聲勢，沒有得蒙上天的呼召或觸摸。而撒督說：「我不要有份於這種事奉。這是死氣沉沉 – 神已離去的。我要與大衛在一起，他有聖靈的恩膏！」

於是，撒督去洗革拉投奔大衛 – 終生絕不離開他！在每次的叛變中，撒督都支持他，被証實為公義。大衛奪了這祭司的心 – 而撒督則義無反顧。

感謝 神，如今站在許多講台上的，都是這樣的 神人。這些人恆常禱告，向主委身，遠離肉體、娛樂和世俗。而且，當你聽見他們傳道時，你們就會心中曉得 – 因為你靈裡會受感動！

當其他人都離棄大衛，撒督依然忠心耿耿。大衛曾因兒子叛變而逃難。根據聖經，當大衛到了汲淪溪，「撒督…來了，亞比亞他上來…」(撒下15：24)

請注意，撒督和亞比亞他都在大衛身邊。兩人都和他一同來到汲淪溪，而兩人都聽從大衛的吩咐，回耶路撒冷去。當押沙龍在眾目睽睽之下玷污大衛的妃嬪，以色列舉國邪惡反叛時，兩位聖潔的都站在 神家裡 – 撒督和亞比亞他。

如今也是如此！當世人都因前所未聞的邪惡之事而經歷地獄之苦，神仍然有祂的聖民在祂壇前事奉。祂依然有那忠於真道的撒督祭司團！

亞比亞他名字的意思就是「與 神和好」。他曾經與撒督一同把約櫃帶回耶路撒冷。

的確，直到那時，亞比亞他看似為人聖潔，全然獻身，忠於大衛。他不肯參與押沙龍的叛變。他像撒督一般，照常事奉，看來純淨，不肯與罪妥協。

然而，為什麼此後，聖經不再提及他？為什麼他沒有被列為先知之一？為什麼他的名字從此消聲匿跡？有事情發生了。忽然間，亞比亞他被「輕看了」 -- 而撒督則被標榜為聖潔餘民的祭司團。原因何在？因為亞比亞他存著以利的精神。那不知名的先知所發可怕的預言全應驗在他身上了。

而且，事情來到那麼迅速！

那不知名的先知曾經說過，不是所有這等人都會被除去。亞比亞他的父親和其他八十三名身穿以弗得的都被多益所殘殺。惟有亞比亞他逃跑了！他曾投奔大衛 – 而根據那預言，這事奉代乃表那存留的。

然而正如先知所說，亞比亞他 – 即以利的後裔 – 日到中天，到了他祝福的高峰，就被成功所誘，失去了 神的恩膏！

你要明白，大衛另一個兒子亞多尼雅名字的意思就是「成功富貴」。這年青人自封為王，假裝要在國中推行「新制」。然而，這又是另一場叛變 – 並非出於 神的作為，而是撒但的圈套！

這就是那先知所警告過的事奉：妄自尊大，著重成功！

「那時，…亞多尼雅自尊…」(王上1：5)

這是自我中心，自高自傲的心態！亞多尼雅說：：「我必作王。」

這年青人曾經在一個「缺乏督導」的事奉下長大。

「他父親素來沒有使他憂悶，說：「你是作什麼呢？」」(1：6)

請注意，凡先知所預言的事奉，都必應驗。他所預言有關這種祭司團的因素都全發生在亞多尼雅這人身上！

「亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押…商議。」(1：7)

亞多尼雅周旋於不虔不義的人當中！他們中間，一個聖潔的都沒有 – 撒督、拿單，及大衛任何忠臣都不在其中(請參看1：8) 。而且根據聖經，這組人曾經在「瑣希列磐石那裡」聚集 – 其意思就是「毒蛇之地」。

這是一組只顧自己，追求成功，自以為是的叛徒。他們喊著說：「這裡有些新事，是可行的！把大衛老舊的制度廢除吧。神正在國中行新事！」

直到那時，亞比亞他向來都忠於大衛。但當時，有話傳來說：「新運動正在開始 – 有些偉大的新事正在國中發生，非常令人興奮！」這看似可以名成利就的途徑就奪去了亞比亞他的心。他可以出人投地了！他已得著一個帶著新訊息的新人了。

我見過許多人；他們都來自歐洲、非洲及亞洲一些漸漸死亡的教會。他們聽見新的工作正在這裡一些教會裡發生，便渴望看見 它會發生在他們的教會裡 – 神的一種新運動！

有一次，我在海外告訴一位牧師朋友說：「你和你的太太曾經不斷面伏於地，在 神面前哀哭。因此，你們的教會曾經如此蒙福。但你變得那麼忙，再不認識 神了！」那對夫婦開始哀哭，喊著說：「你是對的！」但他們不但沒有悔改，反倒到美國來 – 尋找一些能令他們事工興旺的新節目！

這就是亞比亞他的事奉！他會跟從撒但一些屬肉體，不敬虔的工作。他且與其他人在撒但的磐石一同聚集，吃喝，歡呼說：「願王亞多尼雅萬歲！」

大衛得知這件事，便喊說：「把拿單召來！」你要明白，當 神要作出一些對衪永恆旨意有貢獻的事，他必呼召那些親近祂的。大衛在這裡預表了基督。而他喊著說：「不要理亞比亞他。去找拿單！我輕看亞比亞他。吩咐拿單帶著號角和油，去膏所羅門！」

於是，所羅門被膏為王。其後，他所作的第一件事就是把那曾經咒詛大衛的示每殺掉。繼而，他開始對付大衛的敵人 – 他且召見亞比亞他。

現在，讓我提醒你，那不知名的先知曾經說過，這以利-亞比亞他事奉絕不會被除滅。而且，所羅門王對此預言全然曉得。亞比亞他本該因叛變而被處死。但所羅門卻告訴他說：「你歸順我的兄弟亞多尼雅，試圖篡位，罪該萬死，但我不會殺你。你曾為我父大衛抬約櫃，同甘共苦。因此，我這次不會至你於死地。如今，你到亞拿突，你自己的田地去，作你自己的事。你是被輕視的！」

「所羅門就革除亞比亞他，不准他作耶和華的祭司；這樣，便應驗了耶和華在示羅論以利家所說的話。」(2：27)

如今，以利祭司團依然存在！但 神對他們一類的說：「去，作你自己的事。我輕視你們！」

在以西結的時代，撒督祭司團和亞比亞他祭司團同時共存。而且，正如那不知名的先知，以西結曾經預言，這兩種事奉會繼續下去，直到末了。

「…並要留心殿宇，和聖地一切出入之處。」(結44：5)

神吩咐以西結說：「你要站在我家裡，看看所有進進出出的人。你要分辨這裡所發生的活動。這些全是可憎的！他們把陌生人與外邦人帶進我家裡，將之玷污了！」

同樣今天，教會裡所發生可憎之事如此可怕；神說「夠了 – 我忍無可忍！」不敬虔的傳道人已把搖滾樂、娛樂節目、愚昧之事、吸毒酗酒，甚至不認識 神 的歌唱家帶進聖所。這些人站在講台上服事，而會眾甚至無法辨別！

「你們也沒有看守我所吩咐你們的。」(結44：8)

換言之，祂說：「你們帶進了外邦人，不認識我的人，來看守我的聖所！這些都是外邦的東西 – 即邪惡，又沒有分別為聖，仍然屬世的。神的家被褻瀆了。」

所以，神指派了亞比亞他祭司團來服事那些心中定意膜拜偶像的！這些牧人已經遠離 神。他們充滿了以利的精神，追逐名利與成功 – 而會眾也喜歡如此。因此，神指派了膜拜偶像的祭司來使百姓得償所願。「百姓如何，祭司也就如何！」

「然而我要使他們看守殿宇，辦理其中的一切事，並作其內一切當作之工。」(44：14)

這種傳道人何等蒙蔽！神形容他們說：「他們不可親近我…」(44：13)

他們站在講台上，被 神輕視，自高自傲，膜拜偶像，無法親近主。然而，他們會在講道，教導。輔導，並種種牧職上因循苟且。然而，他們不知區別！他們缺乏分辨能力，毫無聖靈的見証！

蒙愛的信徒啊，若你不悔改，全然降服於主 – 若你心中持定偶像 – 你至終就會聽從那些傳揚偶像的傳道人！

「耶和華說：「背道的兒女啊，回來吧！…我必將你們從一城取一人，從一族取兩人，帶到錫安。我也必將合我心的牧者，賜給你們；他們必以知識和智慧，牧養你們。」(耶3：14-15)

以西結曾預言說，在末後，撒督祭司團會生氣蓬勃，大大興旺：「以色列走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫，仍看守我的聖所；他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我；這是主耶和華說的。他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。」(結44：15-16)

這祭司團將會毫無攙雜：「他們進內院門，必穿細麻衣；在內院門和殿內供職的時候，不可穿羊毛衣服。」(44：17)

羊毛和麻代表攙雜 – 稍微屬 神又稍微屬肉體。但 神說：「我的祭司團只穿細麻衣，毫無攙雜！」

這撒督祭司團會指正罪惡，心中無畏 – 且會得著能力，領人進入公義和聖潔。

「他們要使我的民知道聖俗的分別，又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。」(44：23)

以下是撒督祭司團的特徵：

1. 他們憑著聖靈的大能與權柄，不怕在講台上指正罪惡。
2. 他們會闡明何謂正，何謂錯，直到你得著知識與智慧來作出正確的選擇。
3. 這些聖潔的會認識主的聲音。他們知道主說什麼，因為他們會等候祂。他們不會這樣求：「求你賜福給我，祝福我的事工，賜我金錢…」他反倒會呼求說：「主啊，我愛你，我要懂得你的心思意念！」

你也許會說：「懂得有關牧者這一切，非常好。」然而，神如今正對你說：「你又是怎麼樣的呢？」

聖經說：「(祂)又使我們成為國民，作祂父神的祭司；但願榮耀權能歸給祂，直到永永遠遠…」(啟1：6)

蒙愛的信徒啊，這句經文對主全個身體都是真實的！凡自稱為 神名下的人都要成為祭司，歸於主。

請問，那一種祭司團是你和 神的關係的寫照？是撒督呢？還是亞比亞他？你是否自我中心 – 到處奔跑，到特會和小組去尋找安慰人心的答案？你會樂意受責，深知 神要除去你有如癌細胞的罪惡，好醫治你嗎？你會連連聽錄音帶，試圖從上天得著話語嗎？或者，你正在禱告內室裡付上優質時間，好學習自己分辨 神的聲音？

凡自稱為主名下的都該學習聆聽 神的聲音。祂要你在自己心裡聽見祂的話！你若學會，你就能去任何地方的任何教會，而在五分鐘內知道聖靈是否在那裡。若那確實是個撒督祭司團，你會舉起雙手，說：「我聽見了好信息，靈裡受感動。這是出於 神的！」

或者，你會分辨何謂亞比亞他祭司團，令你感到嘔心？你會逃跑，因為你無法忍受那屬肉體的臭味！

哦，神啊，求你賜給我們撒督祭司團的精神！