如今，人們多多談及世界正處於可怕的景況。邦國連連遭受困難，幾近面臨財經上的災難。然而，當恐懼和動盪的情況蹂躪世人時，神仍然憐愛且拯救迷失的靈魂。祂奇妙的救贖大工絕不改變，不受經濟影響。
祂那吸引人心，使人知罪的聖靈不會受華爾街的情形或搖搖欲墜的全球財經狀況所攔阻。神的拯救大能從未受銀行戶口的短縮所限制。
事實上，我們的主絕不會更改祂的應許。它們時時且在每個景況裡，都是「是和阿們」(“yea and amen”)。神並沒有除了我們失業時，才應許一一供應我們所需。衪並沒有除了在經濟時勢駭目驚心時，才應許作為耶和華以勒，即我們的供應者。
主的應許永不改變；而這包括祂必拯救迷失的靈魂。
當 神吩咐我們到全地贏得那些失喪的，祂並沒有附加任何「例外」的詞句。祂並沒有這樣說：「到萬國傳揚我兒耶穌基督的福音 – 除了在困難時期。」祂從未說：「要為多人的救恩而滿心相信 – 除了當世界大受震撼時。」感謝 神，祂從未說過，世人太邪
惡，太硬心，太放縱情慾，以致無法被祂的福音感動。主有史以來，從未限制祂的慈悲 – 而祂絕不會。如今，若人們誠心悔改，美國及各地還是能夠得寬容，免受審判 。當然，這種悔改必須使人心大大謙卑，並眾人向主回轉。然而，我們的 神從未收回衪所提供，令人驚異的憐憫。的確，主已有所供應，以致沒有人需要沉淪。根據聖經，神並不喜悅惡人喪命。相反地，衪賜下了祂自己的兒子，免得一人沉淪，好讓人人得永生。
主曾宣告，祂來乃是與要尋找且拯救那些迷失的。祂雖然能夠平靜風浪，從天降火毀滅惡人，且是公義的化身 – 祂卻帶著謙卑僕人的身份而來。
而且，衪給人帶來了醫治。當心靈破碎，身受痛苦的群眾為要脫離他們的傷痛而求拯救，主就忍耐地聆聽他們。祂開了瞎子的的眼睛，使瘸子行走，又使有病的得痊癒。祂鬆開了啞吧的舌頭，且開通了聾子的耳朵。主甚至使死人復活。簡言之，主言出必行，釋放眾人。衪忠心地破除了所遇見的每一種捆綁。
事實上，從未有人像主一般愛人。祂為他們憂傷，看他們為有如四散，困惑，需要牧人的羊群一般。祂曾因他們靈裡蒙蔽而哀哭。祂且曾在十字架上為他們傾倒己命。歷史上沒有人比祂更該受愛戴與尊敬。主該受萬人的尊榮與敬重。然而，祂縱然澆灌了那滿有犧牲性的愛心，世人卻無故恨祂。
人們有千萬個理由去愛主，卻毫無理由去恨祂。祂究竟作了什麼，以致如此受憎厭，遭鄙視？根據四福音，主為人仁慈，忍耐，樂意赦免，滿有溫柔憐憫，不願一人沉淪。祂曾被稱為牧人、老師、兄長、黑暗中的真光、醫生、中保、那使人和睦的。祂曾廣行善工。從來沒有人有理由去恨衪。那為什麼人們會對主深存恨惡？為什麼有人會對衪並祂的名施行強暴？
世人恨惡主，因為衪以真光臨到，要拯救世人脫離黑暗。約翰這樣寫：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，這他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」(約3：19-20)
主曾自己宣稱說：「我是世界的光；跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」(約8：12) 這就解釋主如此被恨的一個理由。祂的福音呼籲世人說：「…就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」(羅13：12)
主應許過要拯救罪人脫離黑暗捆鎖，釋放他們脫離撒但的權勢。然而，他們不接受。為什麼？信徒所看為的自由，世人卻看為束縛。
主提供他們自由，他們就會問：「自由？什麼自由？我已經自由。我已得釋放，脫離所有限制，一切性方面的禁忌。我且脫離了聖經的束縛。我有自由去拜我自己所選擇的神；而在我而言，神並不存在。」
簡單的事實就是，世人喜愛世上的事物。他且愛罪中之樂。正如主說，他們倒愛黑暗。所以，正如主警告門徒說：「正因我從世界中揀選了你們，世人都會恨你們，正如他們恨我一樣。」「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界；乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」(約15：19) 為何如此？世人為何會單單因我們愛主而恨惡我們？主解釋說：「世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了。」(約15：18)
為此，社會向來都極力排斥凡關乎耶穌的 …人們如此鄙視那些跟隨衪的 … 法庭試圖使提及主名不合法 … 人們對那些宣稱聖經為他們的道德指標的，忿恨不已。一切都是由於我們身負使命要傳遞衪的真光。
請試想：我們身為主的見証人，已奉呼召要完成看似難以成就的艱巨工作。我們要求世人擱下他們至愛的：他們的罪。在他眼中，信徒的生活 – 純淨聖潔的一生 – 看似一種奴役。對他們來說，我們所想及的天堂有如地獄。當他們聽見我們談及福音，福音就冒犯他們的生活方式。基督的福音呼籲他們要因他們所喜愛的罪而悔改，因棄絕那在十字架上為他們受死的 神而痛悔。當他們多年來都試圖抹剎自己的良心，不顧未來的報應，主的福音卻呼籲他們要終生聖潔。
主的福音也告訴他們，他們不能因自己個人上的善行而承受永生。主的福音要求那些白手興家的人要對自己並自私自利的雄心心死，而為別人擺上生命。主的福音宣告，在 神看來他的自義感不值一提。對於他所珍貴的：他個人上的成就，及他所努力追求的事物，這種福音都大有威脅。若你告訴他，他的公義不會帶來救恩，他就會藐視你。
主在上十字架前最後與門徒們相聚時曾警告說：「你們有些人會被排斥，有些會受監禁，還有一些會被殺。你們全都會受逼迫。」(參看16：2) 這是何等樣的臨別贈言。門徒們都會遭人恨惡，被看為世上的渣滓！
然而，主同時也給了他們什麼指示？祂最後的指示究竟是什麼？是關乎在祂離世後他們要如何向他們世代的人傳福音。這指示並非關於傳福音的方法。主已告訴門徒，他們要到全地傳揚福音，他們且需要聖靈的能力，才能成就這事。對他們來說，這兩件事非常清楚。
當時，祂說：「我賜給你們一條新命令。」主明明地告訴他們說：「若你遵守這新命令，眾人都會知道你們是誰。而他們會精確曉得你們的立場。他們也許會恨你們。他們或許會說你們是宗教狂，且把你們趕出會堂。然而，他們會知道你們是屬我的。」
主對門徒的命令如下：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；，你們也要怎樣相愛。」(約13：34) 請注意，這並非個選擇；乃是主的命令。而這必須是所有福音事工的開端。
你要明白，聖經說明我們要餵養窮人，而教會會忠心地這樣做。我們要多作善工，藉此勇於傳揚基督。然而，為要滲透「大黑暗」，我們需要持定主這新的命令。為什麼為要在黑暗中有所突破，我們必須遵守這命令？主解釋說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13：35)
根據主，惟有這一種愛心 – 信徒彼此之間的愛心 –會在一個迷失的世代裡贏得世人的注意力。這就是主向我們每一個所顯示捨己，帶著犧牲性的愛。而這種對我們主內親屬的愛心不可單是在言語上，也必須在行為上。
這命令會成就兩件事。首先，這是回應世人恨惡心的惟一方法。「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」(約13：34) 我們彼此之間的愛心就是給主內所有肢體的避難所與安全港。
第二，聖靈會透過這命令向我們世代的人顯示他們最大的需要。為什麼許多年青人都不經大腦地狂飲酗酒？為什麼許許多多的人都前所未有地吸毒？為什麼自殺率不斷上升？解釋很簡單：處處的人都感受傷痛。群眾都因罪成病，許許多多的人都心靈虛空。
如今，人們鮮有可靠的。向來信用可靠的機構都瓦解了。經濟與道德結構都崩潰了。人們在財政或個人上都毫無安全感。人們還能轉向誰呢？在這種動盪的危難時期，他們能從何找著例証，有關確實，持久的愛心呢？
約翰17：21記載，主曾這樣祈求：「使他們都合而為一，正如父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。」
請試想：甚至在祂最後的時刻，主還是為著失喪的人而切切渴望。而祂給了教會具體的指示，有關如何贏得那些迷失的群眾。請思考衪對這題目的最後遺言：「務要合一！除去所有紛爭與分歧，好叫世人能相信我。」
你也許會這樣想：「這聽來很簡單。教會就要這樣向那些剛硬的心靈傳福音嗎？我們要這樣與大黑暗作戰嗎？單單彼此相愛確實能提供超自然的能力來對抗仇恨之心嗎？」答案絕對如此！根據主，神大能的愛是藉由祂百姓之間那無條件的愛所最清楚顯明的。
如今，撒但攻擊教會主要的詭計之一就是栽種分歧與紛爭。我四看主世界各地的肢體，就深信邪靈隊伍正奉命在教會裡大加侵擾。牠們的目的就是要摧毀信徒彼此之間的愛。魔鬼的陰謀是難以覺察的：牠會在主肢體當中引起種族和貧富之間的分歧。電視和其他媒體會尢其煽動種族上的紛爭。我多年未見種族上的仇恨，如今正滲透 神的家。
感謝 神，時代廣場教會既無膚色界線，也不分貧富。對於凡到本堂來的，我們都以尊敬和愛心歡迎，一視同仁。我們蒙 神賜福已有二十二年；而我相信其中的一些理由是因為我們遵行主的命令，彼此相愛，正如祂愛我們一般。
當然，每個信徒都說自己沒有偏見。然而，若我們不在這件事上順服 神 – 若我們不求祂除去自己心中絲毫分歧的種子 – 我們對世人的見証就會失去能力。我們在影響大黑暗上會無能為力。而 神所託付我們的見証就會蕩然無存。
歷世歷代，信徒之間都起了分歧。弟兄反對弟兄，姊妹敵視姊妹，而宗派之間的關係就被毀了。
事實上，惟當我能站在弟兄身傍一起敬拜主，我才確實愛他。我知道，當我滿有確據地站在主寶座前，心中與弟兄毫無隔閡，我才確實愛他。我知道，當我能以主對我所施的愛來愛弟兄，我才確實愛他。
我們要如何像主愛我們一般，彼此相愛？
惟當我們像主赦免我們一般，饒恕那些傷害過我們的人。
惟當我們主動接觸那些背道後退的，極盡全力去復興他們。
惟當我們看別人比自己強。
親愛的聖徒啊，如今我懇求你：務要擱下所有苦毒、紛爭、不恭敬的心。不要在你的生活和家庭裡攔阻 神在你生命中所賜的福氣。務要遵守祂所賜你的新命令，且謹記祂的道：「當你們彼此相愛，眾人便知道你們是屬我的！」透過祂順服，喜樂，甘願犧牲的百姓 – 即教會，迷失的人就會體會且認識 神的愛。阿們！
