「這要應驗他們律法上所寫的話，說：「他們無故的恨衪。」(約15：25)
主說祂來是為要尋找失喪的人。祂能平靜風浪。主大可以隨時從天降火來毀滅惡人。然而，主卻以一個謙卑僕人的身份降世為人。
根據四福音書，祂忍耐地聆聽了人們那些令人心碎的呼求。許許多多的人都求主拯救他們脫離患難。而祂則滿足了他們的需要：衪曾醫病、開啟瞎子的眼睛、開通聾子的耳朵、使啞巴說話、又使瘸子走路。主釋放了種種受捆綁的人。祂甚至使死人復活。
甚至有些非信徒都同意：沒有人比耶穌更愛人類。祂曾經為眾人憂傷，看他們為需要牧人的迷羊。
事實上，主廣受崇敬，尊重，愛慕是史無前例的。祂該受世人的尊崇和欽佩。祂曾經向所遇見的人施行慈悲善工，因世人靈裡蒙蔽而哀哭，且為眾人捨命
人們愛主有千萬理由，恨祂卻毫無理由。根據四福音書的形容，祂為人仁慈，滿有耐心，長久忍耐，溫柔，樂意寬恕，不願一人沉淪。祂被人稱為牧者、老師、兄長、黑暗中的真光、醫生、中保、使人和睦的。沒有人有任何理由去恨祂。
那麼，主為何在昔日和今天被人如此藐視？簡言之，世人恨祂因為祂來是要拯救他們脫離黑暗。
主曾宣稱自己為世上的光。「我是世界的光；跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」(約8：12) 然而，主也告訴我們：「凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他們行為受責備。」(約3：20)
昔日和今天，世人都為此而恨主。主應許過要拯救人脫離黑暗捆鎖。衪承諾要釋放各地的人脫離撒但一切權勢。
然而，我們信徒所看為拯救和自由的聖潔恩賜，世人卻將之看為一種束縛。他們喜愛犯罪，無心脫離罪惡。
非信徒會這樣問：「你說這是自由？不，這才是自由。我們可以自己的身體，思想為所欲為。我們宣告自己已脫離一切束縛。我們已經自由 – 脫離聖經的束縛，脫離一切性方面的禁忌，自由去敬拜自己所選擇的神明，或不拜任何神。」
簡言之，世人喜愛世上的事物。不虔不義的會享受罪中之樂。主說這些寧愛黑暗，而不要真光。
「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」(約3：19)
主告訴那些跟隨祂的人說：「你們若屬世界，世界必愛屬自己的，只因你們不屬世界；乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」(約15：19)
主在同一段經文裡又補充說：「世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了。」(15：18)
總之，你若屬主 – 若 神揀選了你脫離這屬世的生活，而跟隨祂兒子耶穌 – 你就絕不會被世人所愛或接納。為什麼？
正如主說過祂是世上的光，祂也宣告我們為世上的光：「你們是世上的光…」(太5：14)
請回想你在主裡重生得救的那時刻。當時，你首次看見真光(即耶穌)，就愛上了祂。世上那些你曾一度喜愛的事物，如今你都看為可鄙。而你曾經恨惡的聖潔之事，你如今卻喜愛。你相信了那真光。
若主帶來了這樣的光，為什麼有這麼多人排斥衪？人們為何多多譏誚祂的道，且嘲諷祂的教會？多年來，法院都試圖使提及祂名為不合法。人們為何如此厭棄耶穌並那些持守真道，將之看為他們道德標準的？
請想想這種恨惡之心何等奇怪。人通常都不會恨惡那些愛他們的。而且，真信徒會向世人展示愛心。那些一心與主同行的既溫柔，友善，樂意寬恕，仁慈，甚至自甘捨己。他們會向周遭人的需要作出回應。
的確，主內的小組往往都會在災難時期首先作出回應。我們都會伸出援手，且以安慰人心的禱告使世人受益。然而，我們還是被人憎惡。我們那些自稱在主名下的都是平安之子，但卻被那些我們提供幫助的世人所恨惡。
我們身為主的見証人，都奉召要成就一個看似不可能的艱巨工作。請試想：我們要求世俗的人去放棄一些他們絕對心愛的東西。我們且呼籲他們去過他們看為某種受奴役的生活。我們認為是天堂的，他們卻看為一種地獄。
請想想我們奉召要向世人發出的見証：我們要求人家棄絕且轉離他們所愛的罪惡。
神既在十字架上捨去兒子，從而彰顯衪的慈愛，我們就呼籲人去因棄絕 神的慈愛憐憫而悔改。這些人已掙扎多年，好制止自己的良心；我們卻偏偏要將之啟發。他們不想聽見有關罪咎的信息。他們一輩子都試圖把那有關報應之日的念頭抹剎掉。
我們奉召告訴犯罪的男女，說他們自己的德行 – 他們高尚的道德並善行 – 都不能給他們在 神面前賺取任何功德。
我們奉召要說服一些自地自建的人，說他們必須向自己的慾望心死，好為別人捨己。
我們奉召要告訴世俗的人，說在 神眼中，他的正直行為只不過是破爛衣服而已。這樣一來，我們就等於奪去他那顆貴重的珠子，即他所努力爭取的。而當我們告訴他，自己所賺取的公義絕不能帶給人救恩，他就會藐視我們。
如今，教會裡有許多聲音，說信徒必須接受且彰顯一種新的愛心。他們談及一種愛心，說到聖經真理必須隨著時代而改變。
根據這福音，一個接受主的人不必在個人上有所改變。的確，不必悔改。反之，傳福音的目的非常簡單：破除任何被看為攔阻人接受主的跘腳石。
請問：我們有否讓主豐滿的亮光變得半昏半暗？
主警告過當我們的亮光變得昏，我們就岌岌可危。「…應當趁著有光行走，免得黑暗臨到…」(約12：35) 換言之，祂說：「千萬不要變得一點昏暗。」
請告訴我，據問卷調查，20%的福音派青少年都接受同姓婚姻，我們的亮光有否變得昏暗？愈來愈多的信徒都希望被世人所愛且接納，我們的亮光有否變得昏暗？主說，渴望世人的接納會使我們的亮光變得昏暗。
你有否以十字架為恥？你有否因受譏誚，被人排斥，被看為世上的渣滓，而感到厭倦？你因被拒絕，受嘲諷而感到厭倦嗎？
你可以很容易就被人接納。世人可以稱你為朋友，與你為伍，欣賞你，甚至喜愛你所傳的那種福音？如何？當你容讓世界的道路來潛佔你的靈魂。你丟棄為主而受的凌辱，深信自己能有份於黑暗，而還能向世人發光。
不，絕對行不通！若你向這種與世為伍的心態屈服，你的亮光就會變得黑暗。
主形容這過程說：「你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」(太6：23) 當世上的事物佔據了你的靈魂，這就是你的光景。
主就在這時刻，給門徒發出了指示，為要教導他們，當祂離世後，他們要如何向他們世代的人傳福音。祂吩咐他們說：「我賜給你們一條新命令。」(約13：34)
這新命令並非有關傳福音的方法。主已告訴他們，說他們把祂的福音普傳天下。祂也曾經指示他們，說他們會需要聖靈來成就該命令。當時，衪給了他們一個截然不同的命令，是他們從未聽過的。
主明明地吩咐他們說：「你們若遵守這新命令，眾人都會曉得你們是誰，以致他們會確知你們的立場。他們也許會恨你們，說你們是宗教狂，責怪你們頑固盲從。他們也許會把你們趕出會堂。然而，他們會看見且曉得你們是屬我的。」
這條新命令究竟關乎什麼？主吩咐他們說：「我賜給你們一絛新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」(約13：34)
這條命令乃所有福音工作的起點。是，我們都要餵養窮人，多作善工，勇於傳揚基督。然而，若我們要滲透那越發籠罩全地的「大黑暗」，我們就需要持定這新命令。這樣，我們就會全然被認出為「那屬真光的」。
「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13：35)
我們在教會裡彼此相愛，不僅要在言語上，更要在行為上實踐出來。惟有出於愛心的行動才能吸引這迷失世代的注意力。這種行為會使世人認出這就是主向衪子民所存的愛心。
這種愛心是滲透黑暗的惟一方法。而這是我們對世人恨惡之心的惟一反應。「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」(約13：34)
我們不需要書本或一系列的行為來顯示我們該如何像主愛我們一般愛別人。我可以一句話來作為總結：這是指為著有相同信仰的人而捨己。其實，我可以一語道破：殉道。
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」(約15：13)
當這見証被記載下來時，主的教會多半還是個地下運動。那些折磨信徒的逼迫者要求要知道：「你們的牧者是誰？你們在哪裡聚會？告訴我們你們會眾的名單。」
然而，這些信徒愛他們的弟兄，正如主愛他們一般。於是，他們為著其他聖徒的緣故而受苦，以致為他們犧牲自己的性命。他們「被石頭打死，被鋸鋸死…被刀殺。」(來11：37)
讓我告訴你我對近代殉道者的認識。我知道他們一些人的名字。這些人一貧如洗，遭患難，受折磨。許多人在身心靈各方面天天受折磨。有些人如此受苦，以致他們感到生不如死。
這些寶貴的信徒天天擱下自己的性命，從而在大痛苦和試煉中保持信仰。他們日復一日地活下去。
我們那些活在自由國家裡的也在某方面「擱下自己的性命」。就是每當我們在逆境中日復一日倚靠 神，讚美祂。而同時，我們也活在眾目睽睽之下。那些聽過我們見証有關 神保守大能的非信徒都會仔細觀察我們的行為。而初信的人因自己的懷疑而掙扎時，也會監察我們。
事實上，沒有別的愛心比我們對弟兄犧牲性的愛更能引起「萬人」的注意。
這是極其重要，因為聖靈已令這世代的人感到大有需要。請思考，為什麼有愈來愈多的人酗酒？為什麼有愈來愈多的人吸毒？為什麼有這麼多人自殺？
答案很簡單：處處的人都有痛苦。「罪惡疾病」遍滿全球，許許多多的人都終日感到空虛，晚上又滿心痛苦。他們沒有什麼可倚靠的。他們能向誰求助呢？他們要到哪裡尋找能給他們盼望的人呢？受過痛苦，又確實能給他們愛心的人在哪兒？
那些有痛苦，心中困惑的世人絕不會轉向那些懷疑自己信仰的人。他們不會尋求一個以為 神令他力不可支的人。
當然，所有信徒都有他們「哀哭的時候」。甚至最敬虔的信徒都會因愁苦和試煉而力不可支。許多聖徒個人上的痛苦會變得如此嚴峻，只致他們感到厭倦，全然無助。
然而，他們會在愁苦中不斷呼求主。他們會在憂傷中持定父神那些安慰人心的應許。他們且會天天再挺身而起，存著更新的信心繼續爭戰。
這些信徒絕不放棄。他們會為著主並祂教會的緣故，倚靠聖靈的保守，好讓自己的信心之燈不斷燃燒。
親愛的聖徒啊，這就真愛心的起點：務要擱下我們的夢想、盼望、和計劃，與主一同受苦，且甘願順服自己的十字架。這就是人皆可見的愛心。「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13：35)
