主孤單寂寞

你的神學觀正要大大改變。你將會以全新的亮光來看耶穌。你曉得嗎？我們在解決困難方面，向來都本末倒置。我們常常都只顧自己的困難，而忽略了主的難處。我們如果能明白衪的困難，就能對付自己難題的原由。

主的困難就是衪孤單寂寞。對於我們這些自稱愛衪的人，主大有困難，幾乎無法克服。衪是一位「滿有感觸」的救主；可是，有關衪的感受和需要，衪許多的兒女卻全然忽略了。

我單單透過讚美，試圖滿足主的心。我們歌唱歡呼，同聲敬拜頌讚；這既奇妙，又合乎聖經真理。我們存著讚美進入祂的門，滿心感恩進入衪的院。我們彈奏樂器讚美衪，又舉手，流淚，高唱和散那。可是，這還是單方面的相交。神吩咐說，凡有氣息的，都要讚美衪。然而，單單是讚美並不滿足救主的需要。

我思考，主的兒女到祂面前，卻從不停下來聆聽衪的心聲，衪會因此感到厭倦嗎？單方面的相交是最空虛，令人不滿足的。你可以試試聆聽別人說話幾個小時，而一言不發。你會感到非常孤單。那人「盡情傾訴」後，就感到很好。可是那可憐的聆聽者，無法提供一句意見，或分享他的心聲，就感到不得滿足。

我們何常把主撇在禱告內屋，令衪孤單難過，不得滿足？我們趕著到衪面前，說：「主啊，讚美你，敬拜你，榮耀歸給你！以下就是我的購物單子與醫治名單。阿們！」衪何常敞開心懷，預備向我們說話，可是，我們卻無影無蹤。

我們若禱告一個小時，就說話一個小時。我們若禱告幾個小時，就說話幾個小時。我們若通宵禱告，就通宵說話。數以百萬計的聲音都在說話，又說話，又讚美。我一生講道，試圖鼓勵信徒禱告；如今卻看見，這並不是問題的所在。真正的難題乃是，我們把主撇在禱告內屋，令衪孤單難過，不得滿足。衪無法向我們說什麼。我們在禱告內屋紓發自己心中之情。我們滿心喜樂，對衪盡情傾訴。我們把自己的盼望、夢想、與慾望都告訴衪。我們禱告過後，就心滿意足。然而，主還在那裡，滿心期盼，希望能與我們相交。難道主不會這樣說嗎？「是，謝謝你的讚美。我將之收下。我很高興你花時間親近我。你的祈求，我已聽見，父神必叫你如願以償。但請你稍等，保持安靜。不要馬上離開。我有些事情要與你分享。我心中渴望要向你傾訴。我把你的眼淚，都一一放在皮袋裡。我安舒了你那煩惱的心靈。現在，讓我說說話，把我的心聲告訴你吧。」

主耶穌希望說話。祂希望告訴我們，這世代那些令衪心碎的事情。衪希望向每一個兒女說話，有關凡信靠衪的，衪已為他們安排了美好的計劃。衪更希望向我們傳達如下：啟示榮耀的真理；指引我們，幫助我們養育兒女；給我們一些解決困難的辦法；說到新的事工與外展，好拯救失喪的靈魂；詳細地談及工作、職業、家庭、終生伴侶、以及有關天堂、地獄、並將臨災難的真理。最重要的就是，衪希望對我們說，衪多麼關愛兒女。

你如果認為我不合乎聖經真理，就要聽聽衪親口所說的話。這些經文透露了主的一點心聲：「你們誰有僕人耕地，或是放羊，從田裡回來，就對他說，你快來坐下吃飯呢？豈不對他說，你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝麼？」(路17：7-8)

對於那侍侯主人的僕人，我們都很容易與他認同。我們都會穿上圍裙，把讚美與敬拜，獻上給主。我們喜愛對主有所供獻！我們喜愛看見衪把我們的事奉與愛心，都欣然接受。我們自己束上帶子，準備要滿有喜樂地服事衪。我們最大的喜樂與滿足，就是服事主。

可是對於滿足主的需要，我們卻有困難。衪說：「等我吃喝完了，你才可以吃喝！」對於我們來說，這真是令人費解。對於服事衪後就坐下來，讓衪同樣感受服事的喜樂，我們實在一無所知！換言之，衪服事我們而得的喜樂，都被我們奪去了。

我們以為主從我們對祂的事奉而心滿意足。可是，不僅如此。主對我們的信心有所回應。我們悔改，衪就歡喜。衪向父神談及我們。衪因我們像孩子一般，有單純的信心，而感到喜悅。衪樂意賜我們安息與平安，且為我們的緣故成就應許。但我深信，衪最大的需要，就是個別與那些尚在人間的人相交。天上沒有一位天使能滿足衪的需要。也沒有一個已經過幔子(即已經離世)的，能滿足衪的需要。主希望對那些還在戰場上的人說話。對於每一個在前線的兵士，祂都必須與他互相交通。

我從何曉得主孤單寂寞，切切需要說話？就是從路加的記載，說到主在往以馬忤斯的路上向兩個門徒顯現。當時，主剛剛復活。那天約在中午時分，革流巴和另一個門徒正從耶路撒冷，步行往以馬忤斯去(全程約六英哩半)。

主來就近他們。當時，他們都因主離世而憂傷。他們心中悲哀，認不得衪。你要明白主心中深切的需要，就要仔細觀察衪如何走近那些正在交談，心中悲哀的門徒。他們當時正在彼此相交理論。

主一定何等孤單。衪希望講話，有許多話要對他們說。衪再無法含忍，就不再聆聽，開始說話了。「正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行。… 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。」(路24：15，27)

對於這些門徒，這經歷實在奇妙無比。他們聽過衪的聲音，就說：「在路上衪和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？」然而，由於我們從來都不明白主的需要，我們只想及門徒們所分享的喜樂。那主的喜樂呢？據他們說，主說話的時候，他們心中火熱。然而，我所看見的，乃是那榮耀復活的主，衪淚流滿面，滿心喜樂，走在那風塵僕僕的路上。衪心滿意足；衪的需要得到滿足了。全地都在等待，主卻把救贖大計打斷了幾個小時，好表達衪的心意！我看見主喜不自勝。衪有所服事了。衪披著榮耀的身軀，首次與人彼此相交。衪傾吐了自己的心聲。祂孤單的心靈得蒙安撫，衪的需要也得滿足了。

今天，對於衪的聲音並衪需要對我們說話，我們知道不多。我們過於著重衪的大能，以致不察覺衪的聲音。正如那偉大的先知以利亞一般，我認識衪所彰顯的大能，過於認識衪那微小的聲音。

以利亞實行了禱告的能力，使天閉塞又敞開。他求神從天降火，又以外衣使河水分開。他幹勁十足，鎮住整個政權。他更站在迦密山上，譏笑巴力的先知，且當著王面前把他們殺得一乾二淨。

為著求 神降雨，這大能的禱告勇士七次進入 神的寶座聖所。他七次向 神為這需要而祈求。終於，有一朵小小的雲彩在天邊出現了。三年半以前，他祈求，天就閉塞，帶來旱災。後來，他又祈求，天就大開，使大雨傾盆。以利亞更跑在亞哈的馬車前，長達十六英哩，直到王宮。

當時，以利亞大大得勝，靈命復興也即將發生。神從天降火，許許多多的人也看見神蹟奇事。神所彰顯的大能實在不可置信。以利亞心中想：「現在，連耶洗別也會悔改了！對於這些神蹟奇事，她絕不能視而不見。這正是神為本國行大事的時刻。」

結果，他大吃一驚。原來，耶洗別對神蹟與大能無動於衷。她反倒對以利亞說：「明天這時候，我要殺你，正如你殺了我的先知。」

接下來，這滿有能力，大有行動，廣行神蹟的禱告勇士，卻在離何烈山將近二百哩的山洞，躲藏起來。

何等樣的情景！他花了四十晝夜，因事情不如意而悶悶不樂。當時，他只看見困難。他並沒有定睛在 神身上，只注目在自己身上。於是，神呼喚他說：「以利亞，你在這裡作什麼 –躲在山洞裡？」

以利亞滿腹牢騷，回答說：「神啊，本國敗落。政權既邪惡，又不道德。人們背道，連神蹟都不相信了。社會變得越發瘋狂。人們抵擋我的道，他們並不想得幫助。惡人當政，除了我以外，他把其他人都趕盡殺絕了。神啊，我是惟一對你貞忠的。我躲藏起來，以致起碼有一個聖徒可以得保存。」

那恆心禱告的以利亞曾經為 神奔波，忙於彰顯 神的能力，拯救 神的國度；可是，他變成了一個單方面的僕人。他曾經多多向 神祈求，卻疏於聆聽。假若他側耳聆聽，神就會告訴他，原來還有七千名從來沒有妥協的聖徒。

於是，神必須教導這僕人一個功課，有關聆聽衪。衪把他帶到何烈山的山頂，向他講了一篇活生生的道。

「耶和華說，你出來站在山上，在我面前。那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後有地震，耶和華卻不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音；以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裡作甚麼？」」(王上19：11-13)

我想，當烈風呼嘯時，以利亞一定這樣對自己說：「神啊，時候到了。把耶洗別從她的寶座上吹去，使她和她的黨羽付之烈風吧！彰顯你的大能吧！」可是，神並不在風中！

忽然間，地大大震動，以利亞便說：「這該驚駭他們啦！神必報應，必大大震撼他們！神啊，感謝你。你要為僕人伸冤。」可是，神並不在地震中！

地震後，有火！天上因熾熱的火焰，而大大放光！以利亞心中想：「神啊，那降在祭壇上的火，他們並沒有接受，把他們燒盡吧！燒掉亞哈！使耶洗別成為焦炭。神啊，降火消滅惡人吧！我曉得你在火中。」可是，神也不在火中！

「火後有微小的聲音。」(19：12)

接下來的情景，你可想像嗎？那連在烈風、地震、天火面前，都臉不變色的以利亞，卻因那微小的聲音，而膽顫心驚。「以利亞聽見，就用外衣蒙上臉。」(19：13)

為什麼以利亞以外衣蒙上臉？這先知不曾多次向 神祈求嗎？他不曾在迦密山七次到 神的寶座前祈求嗎？他不是一個偉大的禱告勇士嗎？神不曾大能地使用他嗎？是！可是對於那微小的聲音，以利亞還是非常陌生。

以利亞終於離開了所彰顯的能力，而讓那聲音向他單獨安靜地說話。於是，他從 神得著了最詳盡的指示，有關他的事奉。神說：「你回去，從曠野往大馬色去；到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王；又膏寧示的孫子耶戶作以色列王；並膏 … 以利沙作先知接續你。」(王上9：15-16)

今天，神的兒女何等忙碌，從來沒有聽見那聲音對自己說話？他們忙於作見証、行善、為全地祈求靈命復興、禁食。他們多麼熱心，真誠，又忠心。可是，他們除了主的聲音以外，什麼都聽過。

施洗約翰從來沒有經歷過五旬節！他沒有見過那有如舌頭的火焰。他也沒有聽過那大風的響聲。他更沒有見過耶路撒冷大受震撼，群眾歸向主。然而，約翰說自己喜樂滿足！原來，他所聽見的，比大風的響聲、好消息、新婦喜樂的聲音，更為美好。他聽見了主的聲音。他說：「娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂；故此我這喜樂滿足了。」(約3：29)

一個跟隨主的人所能經歷最大的喜樂，約翰嘗到了。他說：「就站著就聽見衪對我說話。衪的聲音叫我的心跳動起來。衪對我個人說話；我聆聽主。這是我最大的喜樂，我只要聽見衪的聲音。」

約翰可以這樣說：「是的，我愛衪，在衪腳前敬拜。我告訴衪自己何等不配。然而，我的喜樂並不在於我對衪所說的話，乃在於衪對我所說的。衪對我說話；我聽見了衪的聲音，便因此喜樂。」

有些人教導說，除了透過所啟示的道以外，主再不對人說話了。對於今天，人可以聽見那微小的聲音，從而得指示，蒙祝福，他們無法相信。

主說：「我的羊認識我的聲音。我呼召他們，他們就聽見，並不聽別的聲音。」然而今天，我們都怕自己會濫聽聲音，怕會得到一些與聖經背道而馳的啟示。然而，濫聽聲音並不是由於 神有錯。所有假異象、假豫言、假引領都是由於人本身的驕傲並自己的意志。人濫用了 神的恩賜。縱然如此，對於那些願意聆聽的人，神仍然直接對他們心中說話。

「神既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著衪兒子曉諭我們 …」(來1：1)「聖靈有話說：「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心 …」(來3：7)

由於一人等候神，聽見了衪的聲音，數以百萬計的人結果就歸向主了。掃羅「倒在地上，聽見那聲音」。當他成為保羅時，他更不斷聽見那聲音。主直接對他說話，他認識他大牧人的聲音。

彼得也讓救主的聲音臨到。「彼得約在午正，上房頂去禱告 … 有聲音向他說 …」(徒10：9)

由於一人順從那聲音，哥尼流一家以及許許多多外邦人就被迎進 神的國度。正如保羅和彼得一樣，我們正活在新約時代。我們也必須讓衪的聲音臨到自己。「你們今日若聽祂的話 …」對於那些學會從天上聽見聲音的信徒，神可如何大大使用他們！

我們不但沒有等候衪的聲音臨到自己，反倒去找輔導，或主內的心理學家。我們又連連上課、讀書、聽卡帶，希望聽見 神的聲音。我們希望為自己的生命，清楚得著指引！我們尋求牧師來支配自己的一舉一動。我們希望牧者告訴自己，何為正，何為錯。我們希望跟隨一位領袖，為前途得著指示。可是，很少人會到主跟前，聆聽衪的聲音。許多人曉得如何引起 神的注意力，切實摸著 神；但對於被 神摸著，他們卻一無所知。「有耳可聽的，就應當聽。」(太11：15)

神要再次震動全地。全宇宙正要因聖靈而大受震撼。「你們總要謹慎，不要棄絕那向你們說話的；因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢。當時，衪的聲音震動了地；但如今衪應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」」(來12：25-26)

衪應許過：「我的聲音要再次被聽見。凡聽見的，都要震撼全地。天地都要因此被震動。因著聽見我的聲音，凡在地上被釋放的，在天上也要被釋放。」

對於末後的教會，即老底嘉教會，主喊著說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」(啟3：20)

這正是主對教會最後的呼召。不冷不熱的靈將會臨到。奢華的生活將會導至不冷不熱的心！許許多多的人都變得越發冷淡。然而，我的子民啊，「我要求你聽我。務要敞開心靈，讓我進入你的禱告內屋。讓我們互相談話，彼此相交。這樣，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」

約翰在啟示錄裡說到，將有一天，主的心再不會孤單。「我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。… 神要親自與他們同在 … 說，我要將生命的水白白賜給那口渴的人喝。」(參看啟21：2-6)

這裡的意思就是暢通無阻的相交，再不是彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清，或者只得著部份的知識。這乃是指面對面的交談！對於在永恆裡俯伏在主跟前，面對面讚美衪，我們認為這是何等榮耀。但你可想像，對主來說，衪的兒女回天家是一件何等重要的事嗎？這是指所有兒女都回到天家，自由自在地分享衪的同在。祂會叫我們坐下來，從自己的內心深處向我們傳講榮耀的真理。正如祂在往以馬忤斯的路上一般，救贖主必向我們講解包括從摩西五經直到先知書。衪必分享有關宇宙的奧祕。衪必把衪的計劃，都一一解明。所有烏雲都將被驅散。主必與我們同享永恆。

在我看來，切實享受屬天喜樂的，將不僅是我們；祂更是如此。當衪面對面，毫無阻隔地對我們說話，我們就會因看見衪的喜樂而歡喜。我們在天上最大的喜樂，將會是由於我們看見主心滿意足 – 衪的需要得滿足了。