當主在服事眾人時，人們開始餓了。祂就把門徒腓力帶到一旁，對他發出了一個重要的問題。耶穌「…對腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？」祂說這話，是要試驗腓力；祂自己原知道要怎樣行。」(約6：5-6)
主實在說：「腓力，這幾千人都餓了。請告訴我，我們要如何餵飽他們？你認為我們該怎麼辦？」主何等慈愛。祂一直都曉得自己會有何行動；這句經文已經說明了。然而，祂試圖教導腓力一些重要的事情。而對我們今天來說，祂所傳授的功課實在意義重大。
如今，世界正史無前例地處於危難邊緣。在目前動盪的時期裡，到處的信徒都前所未有地面對種種試煉。許許多多的人都在晚上難以入睡，試圖解決困難：「也許這樣就行得通 – 不，不，或許那樣才能解決問題 – 不，那也不行。我該怎麼辦？」
當主向腓力發出這問題時，門徒們不僅在糧食上有困難。他們的難題包括這種種方面：餅店、金錢、派發、運輸、時間等等。加起來，他們的難題實在難以想像。他們實在面臨絕境。
蒙愛的信徒啊，請想一想：主在你的絕境當中臨到，問道：「我們在此該怎麼辦？」祂精確曉得祂會有何行動。祂已心懷大計。然而，祂也要知道你(即祂的僕人)會如何面對困難。
腓力正確的回答應該是：「主啊，你是 神，在你沒有難成的事。所以現在，我要把這難題交給你。這難題再不屬我，是你的。」
主至希望的，就是腓力能把祂曾經說過有關 神信實不渝的話，謹記於心。我相信主要祂今天的百姓也是如此。祂已賜給我們大能的道，好在這樣的危難時期帶給人安慰與指望。而當我們面對自己至大的需要時，我們要以這些真理提醒自己。
「我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了；我不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。」(太15：32) 主在這裡向每一世代的信徒發出了一個聲明。祂告訴我們說：「我不僅要醫治子民，更要確保他們糧食充足。我關心他們生活上的每一方面。」
我要你知道我不僅滿有權能，更大有慈愛。若你只看我為一個醫治者或行神蹟的，你就只會敬畏我。但若你也把我看為那慈悲為懷，厚賜恩惠的，你就會愛我，且倚靠我的道。」
我為那些幾乎筋疲力盡，快要發昏，因目前的景況而力不可支的每一個信徒，而預備這篇道。你向來都是個忠心的僕人，餵養別人，對 神為著祂的百姓無所不能，滿有確據。然而，你對 神是否願意在你目前的掙扎中插手干預，還是有點懷疑。
請想及那你曾帶給他們信心和盼望之詞的主內肢體；他們看似面臨絕境。你已敦促他們說：「務要堅持到底！神必施行神蹟，而祂的應許千真萬確。不要失去指望，因為祂必回應你的呼求。」
我曾多次提供這樣的鼓勵。然而，聖靈最近問我說：「大衛，你確實相信神蹟奇事嗎？」我回答說：「是，主啊，我當然相信。我相信自己從經上讀到的每一個神蹟奇事。」然而，這答案不夠好。如今，神對祂每個子民的問題就是：「你相信我能為你行神蹟嗎？」而且，不僅是一個神蹟，乃是為著每一個困境，我們所面對每個情況而行神蹟。
我們不僅需要從歷史上讀到從前的神蹟。我們更需要 神為著我們自己目前的困境(即我們前所末見的景況)而設計一些個人上簇新的神蹟。請問，當你面對自己目前的困難時，你是否確信主必將之解決？你相信祂會以你無法想像的方法來為你行神蹟嗎？
那正是主向腓力所發的問題。這問題要求真正的信心 – 那種平靜心靈，「止息爭戰」的信心。惟有這種信心才能確保我們能因父神的看顧而安息，倚靠祂必按照祂的方法和時間來為我們成就事情。
「古人在這信上得了美好的證據。」(來11：2) 這裡希臘文的「得」(“obtained”)字是指「作見證，成為一個見證」。我們主內的先賢已得著了堅定穩固的信心。而他們那絕不動搖的信心就成為了他們對世人的一個見証，說到 神必在困境中信實不渝。
請想及我們的先賢所遭受過的：洪水、譏誚、捆綁、監禁、火燒、戰役、獅子坑等等。他們曾經歷這一切，卻在信心上毫不動搖。他們怎能如此？他們內裡得著了見証，確知自己蒙 神喜悅。我們的先賢曉得 神當時在對他們微笑，說：「作得好！你既相信，又倚靠我。」
「人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到 神面前來的人，必須信有 神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(來11：6) 我們每逢在困境中持定自己的信仰立場，就會得著聖靈同樣的認許說：「作得好。你是 神所愛的見證人。」
當你在風暴中因祂而安息，堅持自己的信仰立場，你就會得著「美好的證據」。而對於你周遭的人，你就是一盞明燈。凡在你家裡、工作環境、左鄰右里看見你生命的，都在學習他們也可以得著指望。當他們在你的危難時刻觀察你時，他們就會曉得：「這人並沒有對 神失去信心。他全無恐懼。有什麼能力令他能在這樣動盪的景況中全心倚靠？」
甚至災難加增，我們的 神已供應一切，足以維持我們的信心。我們已經得著那內住我們的聖靈的見証，並 神在聖經裡所全然啟示的道。甚至當世局搖撼時，這些都會扶持我們，叫我們能得著美好的証據。
當我們因恐懼而變得力不可支時，我們必須提醒自己，我們的 神何等偉大。我們要回想祂為凡倚靠祂的人所行的大拯救，且為自己目前的試煉支取同樣滿有威嚴的能力。對於凡得見 神的偉大與威嚴的僕人，他們都不會因恐懼而受壓制。
這是尼希米清楚明白的。當耶路撒冷被敵國兇暴的聯軍重重圍困，隨時受攻時，他就來回踱步。有一批疲憊不堪的餘民日以繼夜地重修城牆，防禦敵方。這些筋疲力竭的工人必須一手執刀，一手拿著錘子來勞苦工作。時間久了，他們就害怕起來。
他們怎能克服自己的恐懼心？尼希米提醒過他們，說到 神何等大有能力：「我察看了，就起來對貴胄、官長、和其餘的人說：不要怕他們，當記念主是大而可畏的；你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」(尼4：14)
精確來說，摩西曾經這樣對付以色列民的恐懼心。他指導百姓說：「你若心裡說，這些國民比我更多，我怎能趕出他們呢？你不要懼怕他們，要牢牢記念耶和華你 神向法老和埃及全地所行的事。…你不要因他們驚恐，因為耶和華你 神在你們中間是大而可畏的 神。」(申7：17-18，21)
摩西實在說：「你們將會面對許多比你們更強盛的大敵。你會思索自己能否在這強弱不均的情況下取勝。但你們必須謹記，你們的 神大而可畏。務要提醒自己，祂曾經如何待你們的敵人，信實地拯救你們。」「祂是你所讚美的 神，為你作了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。」(申10：21)
若你信心動搖，務必提醒自己你的 神何等大能。務要數算祂在你生命中曾經多次拯救你。你會發現，任何因恐懼而來的壓制都會因你得見祂的威嚴，而被破除。
在目前這動盪不安的情況中，許許多多的人卻因個人上沒完沒了的試煉，而失去信心。曾一度興旺的信心已化為了無助和沮喪之感。許多人會在他們的痛苦中這樣思索：「神為什麼不應允我的祈求？我有沒有做錯什麼？我不明白為什麼我的試煉連連不絕。主是否對我發怒？」
有些人寫信給我們的事工說：「我沒有人可傾訴，沒有人可分擔我的重擔。我需要一個可傾吐心聲的人。」我們都希望有另一個人，帶著一張臉、眼睛耳朵，來聆聽我們，給我們意見；這乃人之常情。
當約伯因自己的試煉而力不可支時，他曾在憂傷中喊著說：「惟願有一位肯聽我。」(伯31：35) 當他這樣說時，圍繞著他的就是他所謂的朋友，那些對他的苦情毫不同情的人。其實，這些都是令人沮喪的使者。所以，約伯單單轉向神：「現今，在天有我的見証，在上有我的中保。…我向 神眼淚汪汪。」(伯16：19-20)
大衛王常常有人圍繞著他；他有一個大家庭，且有許多同伴在他身邊。然而，我們聽見他發出了同樣的吶喊：「我當找誰？」大衛敦促 神的百姓要像約伯一般：「你們眾民當時時倚靠衪，在祂面前傾心吐意；神是我們的避難所。」(詩62：8)
蒙愛的信徒啊，這些例証乃主對你的邀請。祂在敦促你，叫你去找一個隱密的地方，向祂傾訴你心中的苦情。約伯和大衛都曾經在他們的試煉中「傾吐苦情」，你也可以這樣做。你可以對主說及你目前的試煉，告訴祂你何等力不可支，甚至沮喪不已。
歷代以來，對於那些倚靠祂應許的人，神都回應他們的呼求。對於你的呼求，祂也必帶著慈愛和同情心來聆聽，絕不藐視。祂且會為著每一場戰役而更新你的力量。
主曾警告有關像現在一般的危難時期：「…地上的邦國也有困苦；…人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。」(路21：25-26) 主實在告訴我們說：「若非因我而存著指望，許許多多的人都的確會因擔驚受怕而死。」
然而，對於凡倚靠 神應許，相信衪必保祐子民的，他們會榮耀地得釋放，脫離一切恐懼。怎能如此？真正的自由是在於把一個人的生命全然交在主的手中。
把自己交託給主乃是個信心上的行動。這是指把自己全然放在祂的權能、智慧和憐憫之下。這也是指按照祂的旨意得蒙引導。我們若這樣做，神應許說祂必對我們全然負責 – 供給我們吃穿並居所，且要保守我們的心靈脫離一切兇惡。
當主上十字架時，祂給了一個至終的榜樣有關聖潔的交託。衪在交託自己的靈魂以前，曾經高聲喊著說：「父啊，我將我的靈魂交在你手裡。」(路23：46) 主的確把自己的生命並永恆的前途都交託給父神保守管理。這樣一來，祂也把祂羊群中的每一個靈魂都交在父神手中。
若有人要求我們把自己的生命交託給一個人，我們必須知道這人能夠保守我們脫離一切危險、威脅、和暴行。保羅見証說：「…因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」(提後1：12)
先知們曾經警告，當 神震撼列國時，我們都會大蒙試探，以致害怕起來。
- 以西結曾經問道：「到了我懲罰你的日子，你的心還能忍受麼？你的手還有能力麼？」(結22：14)
- 「挪亞因著信，既蒙 神指示祂未見的事，動了敬畏的心。」(來11：7)
- 甚至那勇敢的大衛都承認說：「我因懼怕你，肉就發抖；我也怕你的判語。」(詩119：120)
- 哈巴谷看見未來的災難時期，便喊著說：「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢；我只可安靜等候災難之日。」(哈3：16)
請注意這些虔誠人害怕，並非出於屬血氣的恐懼，乃是對 神心存敬畏。這些聖徒並沒有畏懼自己靈裡的仇敵，乃確實害怕 神的公義審判。因為他們明白未來災難背後那可畏的權能。他們所害怕的，並非風暴所會帶來的後果，而是 神的聖潔。
在未來的動盪時期裡，我們每個人都會經歷那令人力不可支的恐懼。但我們的恐懼必須源自對主的聖潔敬畏心，而絕不是對自己命運充滿屬血氣的焦慮。當全地的人看見自己國中經濟衰退時，他們都會充滿屬血氣的恐懼。他們會害怕經濟海嘯會把他們自己勞力積蓄的都一掃而空。這些吶喊都將發自那些毫無指望的非信徒，而不是虔誠人。
若你是 神的兒女，你的天父必不從你身上忍受這等不信的心。以賽亞曾經警告說：「…你是誰，竟怕那必死的人，怕那要變如草的世人；卻忘記鋪張諸天，立定地基創造你的耶和華；又因欺壓者圖謀毀滅要發的暴怒整天害怕…」(賽51：12-13) 「但要尊萬軍之耶和華為聖；以祂為你們所當怕的，所當畏懼的。」(賽8：13)
我們要對 神心存敬畏。這種敬畏心所導至的，不是死亡，乃是生命。
我們那長存的平安總會取決於無論在任何景況，我們有否把自己交在 神手中。詩人指示說：「又要以耶和華為樂；祂就將你心裡所求的賜給你。」(詩37：4)
若你把自己全然交在 神手中，祂必賜你能力去忍受任何困難。祂的渴望就是，你會照常生活，毫無恐懼焦慮，且倚靠祂的看顧。而且，你把自己交託給祂，就會在你的生活上產生一個非常實際的效應：你愈把自己交託給 神，由祂看顧，你就會對你周遭的環境愈處之泰然。
你若因 神的保守大能，而把自己交託給祂，你就不會因任何駭人的消息而驚慌。你不會不斷嘗試為著下一步路而籌算。因為你已把自己的生命、家人、前途都交在祂那既安全，又慈愛的手中。至於要如何保衛護庇衪的羊群，我們偉大的牧者全然曉得，因為祂必以慈愛來引領我們。
我要回到主對腓力所發的問題，作為結束：「你認為我們該怎麼辦？」但願我們都會這樣回答：「主啊，你是那行神蹟的。我把自己的懷疑與恐懼都全然降服給你。我把這景況、自己的一生、都交託給你，由你看顧。我知道你不會由我發昏。其實，我曉得你對解決我的難題已胸有成竹。我會倚靠你的大能。」阿們！
