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我們從馬太福音十四章看見主上了船，「從那裡獨自退到野地裡去。」當時，祂恰恰接到施洗約翰的死訊，知道他已經被斬首，已被埋葬。這消息叫祂大受震撼，以致祂必須單獨禱告。
然而，眾人聽見主要離開，他們「就從各城裡步行跟隨祂。」(太14：13) 請想像，主抬頭一看，看見千數以計的人從四方八面湧上來；他們有種種肉體上的需要。有人以擔架或自造的木頭車把病人帶來；有人領著瞎子來到；瘸腿的則扶著枴杖蹣跚而來。他們都來求醫。
主面對這不可置信的情景，有甚麼反應？「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」(14：14) 假如你當天在場，從山邊觀看，你一定會因當時的情景而驚訝。因著主的醫治，那些歪扭粗糙的手得著力量，彎曲的腿能夠伸直，聾子的耳朵開通了，啞巴的舌頭忽然能讚美神。
當時的情景一定令人嘆為觀止。然而，行了一天神蹟醫治眾人以後，主決定為眾人供應食物。根據記載，除了婦孺以外，群眾足足有五千人。主為要餵飽他們，就拿了五餅二魚，祝謝後，擘開，遞給他們。
食物不斷加增，盛滿了一個又一個的籃子。門徒們將食物分派給眾人，食物仍然源源不絕。最後，每人都吃飽了，還剩下十二個盛滿零碎的籃子。
請想像：你在一天中，見過陸續不斷的醫治神蹟，難道你不會跪下來讚美神嗎？難道你不會對自己說：「我再不會懷疑主有能力醫治病人，施行神蹟。」嗎？你見過那些神蹟奇事以後，又看見主餵飽逾五千人，你就因此驚歎，肅然起敬，心中想：「主今天所作的實在不可置信，使我信心增長。從此以後，我要把不動搖的信心，實踐出來。」
經過了奇妙的一天，你看見主「催」門徒靜靜上船，吩咐他們「先渡到那邊去」(參看14：22) 這裡「催」(“constrained”) 字希臘文的意思就是「催逼，勉強」。主用最强烈的話，敦促門徒說：「弟兄，上船吧。去！」祂要叫群眾散去後，才再與門徒相會。
一直以來，主都識透門徒們的心思意念；祂曉得他們對當天所發生的事，實在大惑不解。他們的心靈還是無法領會那些神蹟的真實性，他們仍舊滿心疑惑。當他們的船離開岸邊時，我想主是否搖頭驚嘆，且因他們見過神蹟後仍信心動搖而憂傷。
主確實要行在水上才能叫門徒醒悟過來嗎？當然，主果然這樣做了。狂風大作，使船拋來拋去，「耶穌在海面上走，往門徒那裡去。」(14：25)
當門徒看見祂時，他們簡直無法相信；其實，他們以為祂是鬼。「門徒 … 以為是鬼怪，就喊叫起來；因為他們都看見了祂，且甚驚慌。」(可6：49-50) 但主吩咐他們不要怕。「於是到他們那裡上了船，風就住了；他們心裡十分驚奇。」(6：51)
那時，門徒們才開始相信，「在船上的人都拜祂說：「你真是神的兒子了。」」(太14：33) 我們讀到這裡，便不禁鬆了一口氣，心中想：「他們終於明白了。他們相信主能行神蹟；他們終於開始領會神蹟是真實的。他們的信心根基，就被建立起來。現在，他們能以不動搖的信心，面對任何試煉了。」
可是，事實並不如此。根據馬可記載，這並不是他們奠定信心的時刻。「… 他們心裡十分驚奇。這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。」(可51-52) 這裡「愚頑」希臘文的意思是指一塊又厚又硬化了的皮膚。據馬可說，門徒們對五餅二魚的真義一竅不通。這句話非常重要，因為它解釋了信靠神的關鍵點。
你要記得，這些門徒深深愛主，且欣然相信主可以為別人行神蹟。對於主為群眾行神蹟，他們毫無疑問；但他們卻無法相信主會同樣為他們這樣做。致於相信主會在他們自己的困境中行神蹟，他們缺少了一些重要的觀念。
我們可以極其愚頑，滿心疑惑，以致不能領會真理。比如，由於多年來的試煉、苦難、恐懼、懷疑、以及重重失望，我們情緒上也許會變得很剛硬。
我們又從馬太福音讀到有關四千人並婦孺聚集起來，蒙醫治，得吃飽。主再一次以七個餅幾條魚餵飽群眾，且行神蹟醫治他們的病痛。眾人吃飽後，門徒將剩下的零碎收拾起來，盛滿了七個籃子。
其後，主和門徒們一同上船，往馬加丹去。門徒們在途中彼此議論，問道：「誰忘記了帶餅？」可見，他們曾經有一個餅。(參看可8：14) 請想像：彼得、雅各、約翰、以及其他人都為餅而憂慮，然而，他們恰恰再次經歷過有史以來最大的一次分派食物！
主聽見他們的議論，就簡直不相信。祂責備他們說：「你們還不明白麼？不記得那七個餅，分給五千人，又收拾了多少籃子零碎麼？也不記得那七個餅，分給四千人，又收拾了多少筐子的零碎麼？」(太16：9-10)
繼而，祂問道：「「我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎，裝滿了多少籃子呢？」他們說：「十二個。」「又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎，裝滿了多少筐子呢？」他們說：「七個。」耶穌說：「你們還是不明白麼？」」(可8：19-21)
換言之，主說：「豈能如此？我試圖建立你們的信心根基。為什麼你們總不能領會這些神蹟？」
讓我問你：主為什麼將門徒們微小搖動的信心，跟餅與魚的神蹟，相提並論？為什麼祂將他們的懷疑與剛硬的心，歸咎於他們對分派食物的神蹟，一竅不通？祂為什麼不提醒他們關於水變成酒的神蹟？或者，瘸子即時得醫治；又有一次，有人將一個臥病在床的癱子從屋頂垂下去，他得醫治後，馬上拿起他的褥子行走；還有那次，污鬼看見耶穌就俯伏在祂跟前，喊著說：「你是永生神的兒子。」
這些不可置信的神蹟都在主餵飽群眾以前發生。然而，主提醒他們有關那兩次分派食物的神蹟，為什麼？
「耶穌叫門徒來說：「我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了；我不願意他們餓着回去，恐怕在路上困乏。」(太15：32)
我相信主在這裡要向門徒們說明一件事；祂實在說：「我不僅要醫治他們，我也要保證他們吃得飽；我關心他們生命每一方面。你必須明白，我不僅大有能力，我也慈悲為懷。你如果只將我看為一位能施行神蹟的醫治者，你就會怕我。但如果你也看見我滿有慈悲，你就會愛我，且信靠我。
我已經分別在五千人並四千人面前向你們顯明，我眷顧子民。你們乃是我教會裡的支柱，可是對於這方面，你們的心仍然剛硬。你們必須相信，我時時刻刻都憐恤子民，尤其是當他們面對困境的時候。」
為什麼門徒們對這真理那麼愚頑？他們並不懷疑主可以透過觸摸或一句話醫治病人；他們也沒有懷疑祂憐恤那些困乏的群眾。其實，當祂為眾人施行神蹟時，他們都讚嘆不已，且將榮耀歸給祂。然而後來，當他們在船上，離開群眾時，他們卻為自己的需要而憂慮。他們不相信主會為他們或他們的家人行神蹟。
我寫這篇道乃是為為要鼓勵那些心力交瘁，疲憊不堪，對自己目前景況感到力不能勝的人。一直以來，你都是一位餵養別人的忠心僕人，且相信神為祂的百姓，沒有難成的事。然而，對於祂樂意在你的掙扎中插手干預，你心中仍然存著疑惑。
聖靈藉著這幾段經文，呼籲我們要將餅和魚，並主豐富的供應，謹記於心。祂呼籲我們要為自己肉體上的需要，倚賴慈悲的主，深知祂不願意有一人困乏。
我希望知道，有多少讀者曾將充滿信心與盼望的話，帶給面臨憂患，彷彿陷入絕境的人？你鼓勵他們說：「堅持到底！主凡事都能。祂是一位行神蹟的神，祂的應許都是真實的。所以，不要失去盼望，要有勇氣，因為祂必回應你的呼求。」
「你切實相信有神蹟奇事嗎？」那正是聖靈所給我的問題。我的答案就是：「主啊，是，當然。我從聖經所讀到的每一則神蹟，我都相信。」然而，這答案還是不夠好。其實，主向我們每個人這樣問：「你相信我可以為你行神蹟嗎？」而且，不僅行一次神蹟而已，乃是在每一次困境，並我們所面對的每一情況，施行神蹟。我們不僅需要舊約的神蹟、新約的神蹟、並過去歷史中的神蹟，我們乃需要神為每一情況所策劃，且今天能應用在個人身上的神蹟。
請你想起你目前所面對最大的困難、最大的需要、或最戟手的難題。你已經為此禱告很久。你切實相信主能，且願意以難以想像的方法，為你解決問題？這等信心會叫你的心不再憂慮或疑問，使你因父神的眷顧而安息。這樣，你就能信靠，祂必按照祂的時間與方法，成就一切。
我已經題過新約所記載有關主的一些神蹟奇事。舊約也同樣記載有關神行奇事的大能；包括從使紅海分開，到從燃燒的荊棘向摩西說話。以利亞憑信求神從天降火；後來，他在山洞裡經歷過風、雷、以及不可置信的情景後，神又對他說話。
這些都是瞬間的神蹟，身在其中的人能看見且感受這些事情，而因此感到興奮。今天，我們都希望目睹這等神蹟，而驚嘆不已。我們都希望神會裂天而降，以突如其來屬天的大能，使我們的情況好轉過來。
然而，神往往透過「漸進式的神蹟」在祂百姓生命中大行奇事。這些神蹟乃是人不能察覺的；隨之而來的並不是雷轟、閃電、或任何明顯的行動或改變。反之，漸進式的神蹟開始的時候都是不動聲色，一步一步漸漸進行的。
我們可以從主餵飽眾人的兩次神蹟看見這兩種神蹟。衪醫治病人乃是即時成就，當場的人也可以清楚看見的。我想到那身體扭曲的殘障者，忽然間，他的身體有所改變，以致他能跑能跳。這神蹟一定令人驚訝，使看見的人大受感動。
然而，主兩次餵飽眾人卻屬漸進式的神蹟。主單單祝謝禱告，沒有火、雷轟、或地震。祂只將餅和魚擘開，也沒有表示神蹟正在發生。然而，要餵飽眾人，祂必須花許多時間，將餅和魚擘開幾千次；而每一次的擘開就是神蹟的一部份。
今天，主就這樣在祂百姓身上行神蹟奇事。我們常常祈求明明可見的瞬間神蹟，然而，主往往都靜靜工作，一點一滴地為我們成就神蹟。我們也許無法察覺，但祂仍然工作，在不知不覺中救拔我們。
主希望祂的門徒能對這方面有所明白。祂渴望他們會曉得，一直以來，祂都為他們的緣故而工作，向仇敵射箭，禁止虛謊的靈；父神所賜給祂每一位寶貴的兒女，祂都信實的保守看顧。
你也許正在等候神蹟發生。由於一切都彷彿毫無動靜，你就感到沮喪；你看不見任何確據，說明神正為著你的緣故，作出超自然的事。
請思量大衛在詩篇十八篇的話：「我在急難中求告耶和華，向我的神呼求；祂從殿聽了我的聲音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。那時因祂發怒，地就搖撼戰抖，山的根基也震動搖撼。從祂鼻孔冒煙上騰，從祂口中發出焚燒 … 祂又使天下垂，親自降臨 …耶和華也在天上打雷；至高者發出聲音 … 祂射出箭來 … 多多發出閃電。」(詩18：6-9，13-14)
你必須曉得，這些事情並沒有照字面發生；它們乃是大衛以靈眼所看見的。蒙愛的信徒，那正是信心。信心就是相信神已經垂聽你的呼求，祂既不遲延，也不忽略你的懇求；反之，你一旦禱告，祂就立刻靜靜為你開始行神蹟；甚至現在，祂都正在為你的緣故，神奇地工作。那就是切實相信神行奇事，也就是說，祂神奇的工作漸漸在我們生命中進行。
大衛明白有關神蹟的基要真理：「祂又領我到寬濶之處。祂救拔我，因祂喜悅我。」(18：19) 大衛宣告說：「我曉得神為什麼這樣待我，因為祂喜悅我。」
我切實相信有瞬間的神蹟；今天，神在全地仍然使榮耀的神蹟，即時發生。然而，主透過這段福音經文要我們留心注意祂那些漸進式的神蹟，且明白它們在我們生命中的意義。
耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？祂說這話，是要試驗腓力；祂自己原知道要怎樣行。」(約6：5-6) 主單獨在腓力身旁，將手放在他肩頭上，說：「腓力弟兄，看看這裡有好幾千人，他們都餓了。請問，我們該去哪裡買餅餵飽他們？你認為我們該怎麼樣做？」
主多麼慈愛，根據以上的經文，祂本就曉得祂會怎麼樣做。然而，正如主要教導我們一些功課，祂當時也要教導腓力。請想一想，有多少信徒花半個晚上反復思量，試圖解決自己的困難？「也許這樣會行得通，不，不 … 也許這樣才可以解決問題，不 …」
我想像腓力抓抓頭，回答說：「主啊，我跟安得烈、彼得、雅各、並約翰談過，我們只有兩百個銅幣在我們公用的錢囊裡，不能應急。我們在食物上實在有問題。」(參看6：7)
然而，腓力與門徒們不僅在食物上有問題，他們的困難包括沒有餅店、不夠錢、不知道如何分派食物、交通問題、並時間上的問題。他們實在困難重重，無法想像；他們的情況簡直是無法解決。
然而一直以來，主都清楚曉得，祂準備要怎麼樣做；祂胸有成竹。今天，我們的困難也是如此。問題的確存在，但主曉得你的情形。祂來問你：「你要怎麼樣做？」
腓力正確的回答應該如下：「耶穌，你是神，在你沒有難成的事。所以，我將這難題交給你。這問題再不是我的，乃是你的。」
今天，我們如果身陷困境，就必須對主說：「主啊，你無所不能，我要將所有疑惑與恐懼都交給你。我將這情況，並我的一生都交託給你，讓你照顧。我曉得你不會讓我困乏。其實，你已經曉得，你要怎樣處理我的問題。我信靠你大有能力。」
