得著主的平安的重要性

主對門徒說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。」(約14：27) 這些話一定叫那些門徒大為詫異。在他們看來，主這應許幾乎不可置信：主的平安要成為他們的平安。

十二位門徒都因在過去三年中從主身上所見證的平安，而感到希奇。夫子從來不害怕，總是鎮鎮靜靜，絕不會因任何情況而感到不安。

我們曉得主可以發出屬靈的怒氣。有時候，祂既會被激動起來，也會哀哭。然而，祂活在世上，向來都存着平靜安寧的心境。祂與父神合一，面臨試探時，平靜安穩；遭受拒絕與譏誚時，也是心安理得。甚至當祂在海上遭遇風浪的時候，祂也是如此；當其他人都心驚膽戰時，祂卻在船上睡著了。

門徒們目睹過，怒氣沖沖的群眾立心殺害主，把他推上懸崖峭壁。主卻臨危不亂，滿有平安，鎮鎮靜靜地走開了。他們聽過有人說主是魔鬼。宗教領袖們說祂是假冒的；有些人甚至企圖謀害祂。縱然如此，主從來沒有失去祂的平安。沒有任何人、宗教系統、或惡魔能奪去祂的平安。

門徒們一定因此議論紛紛說：「祂豈能在風暴中睡着了？那是何等的平安？當群眾都要把祂從山崖上推下去時，祂怎能那麼鎮靜？人們譏誚祂，侮辱祂，向祂吐唾沬，祂卻從來不反抗。沒有什麼會打擾祂。」

主向門徒應許過，他們也必得著同樣的平安。他們一聽見，就彼此對望，心中思索：「難道我們也會像祂一樣，得著平安嗎？這真是不可思議。」
主補充說：「我所賜的，不像世人所賜的 …」(約14：27) 這並不是麻醉的社會所謂麻木的平安。有些名成利就的人試圖以物質事物獲取心中的平安，但是，主也不是指這等短暫的平安。有些人心中接受虛謊，定意說：「我縱然剛愎自用，卻滿心平安。」，主更不是指這等虛假的平安。

不，主所賜的，乃是祂自己的平安，即那出人意外的平安。

當時，門徒們即將面臨他們前所未見最嚴峻的試煉。為什麼？原來，主快要離開他們了。雖然，祂一直都試圖給他們有所準備，但當祂向他們啟示這消息時，他們一定為之愕然。這些門徒都期待，主有一天會在地上奠定祂的國度，叫他們執掌權柄。他們想像自己有一天會在地上掌權。

然而，主對他們說：「你們必須知道，我即將被交在惡人手中；他們要殺害我。我卻要復活。」

主在這情形下，應許要把聖靈賜給門徒。祂解釋說：「無論你們遭遇甚麼，聖靈都必指引你們。祂會成為你們的朋友，幫助你們經歷我所賜的平安。」

然而，這些人對於聖靈是誰，卻一無所知。他們一定這樣想：「一個靈豈能取代一個活生生，肉眼可見，人手可摸的人？祂若不與我們同在，豈能期望我們能保持祂的平安？我們若要憑信心，不憑眼見而保持心中平安，我們怎樣可以辦到？」

那時，主說：「你們若愛我，因我到那裡去，就必喜樂。」(約14：28) 可是，門徒們無法與祂一同喜樂。對於有關聖靈的應許，他們簡直無法明白；直到五旬節，聖靈降臨了，他們才恍然大悟。

主這些話把門徒的生命與事奉都翻轉過來了。忽然間，他們滿心困惑，恐懼不安。他們一定這樣思索：「我們現在該如何生活呢？主向來都供應一切。祂能從魚口中取得錢幣，且能擘餅分糧。祂是我們的一切。如果法利賽人和祭司們追趕我們，我們該怎麼辦？主離開後，他們也許會以石頭打死我們。」

主恰恰教導他們說：「我若去為你們豫備地方，就必再來接你們到我那裡去。」(約14：3) 然而，根據這章書下面的經文，主所應許有關一個屬天的地方，並沒有帶給門徒紓解。甚至祂承諾說祂必回來，都沒有叫他們靈裡興奮起來。

我可以想像彼得說：「誰需要住處？我所需要的，是一份工作；我要維持家計。我不需要聽到有關將來屬天的福樂。這是關乎應急之策，我必須採取行動。我要回去打魚。」主被釘十字架後，有一段時候，彼得與幾個門徒果然重操舊業，打魚去了。

現在，你也許正經歷前所未見的困境。你的生命也許動蕩不安，看來，所有事情都絕望了。你是否失去工作？你也許經濟拮据，彷彿到了窮途末路，進退維谷，心中越發受壓、困惑、疲憊。

於是，你心中理論說：「我債臺高築，豈能有平安？我需要一個財政上的奇蹟，豈能心中鎮靜？我已經山窮水盡，前路茫茫了。」

那時，沮喪的心就受試探，說：「是，神是按照聖經，言出必行的。我為祂所有的應許，而感謝祂。我為祂應許必在天上為我豫備住處，且必再來，而感謝祂。

然而，這些真理，我聽過許多次，且相信了。可是現在，這些好像都是一些空洞的神學道理而已。我所需要的，乃是一個神蹟。」

也許你的家庭正面臨困境，你的婚姻遭遇困難，或者，你身體日見衰弱，看來，彷彿絕望了。你對自己說：「惟願我能看見這困境過後的一線光。然而，我所看見的，只是種種渺茫的前景。惟願自己的身體得醫治 (孩子得釋放，或者，可以還清債務) ，我就可以得平安。讓我得著一個神蹟，我就會經歷平安。」

當主應許要把祂的平安賜給門徒的時候，祂彷彿對他們(也對今天我們)說：「我曉得，你對自己所面對的困境，感到大惑不解。你們對十字架並我所即將面臨的苦難，毫不瞭解。是，你們將要面臨人所不能承受的試煉，以致心中困惑，感到自己被父神離棄。

然而，我希望把你的心帶到一個平安的境界。除非你們心中存着我那持久的平安，否則，你們無法面對將來的情況。你們必須得著我的平安。」

蒙神所愛的信徒啊，我們所處的世界即將遭遇史無前例的一段災期。對於末後將要臨到全地的愁苦，我們實在無法瞭解。正如主告訴門徒們，祂也對我們說：「除非你們心中存着我的平安，否則，你們無法忍受將來的情形。現在，當事情還沒有每況愈下時，務要得着我的平安。我的聖靈住在你們裡面。求祂把我的平安賜給你們吧。祂應許過，祂必在每次的風暴中，堅固你們的靈魂。

這就是你的神蹟奇事：我要使你在世人眼前，成為一個活生生的奇蹟。我要叫你在混亂與困惑的環境裡，成為一台戲景，見證我的恩典。」

無論你有何遭遇，你的生命也許看來，彷彿被狂風擲擊。你也許忍受試煉，以致被人看為近代的約伯。然而，當你在苦難中，求聖靈以主的平安澆灌你，祂就必這樣做。

人們會指着你說：「這人身陷絕境，卻定意無論生死，都信靠神的道。他怎能如此？他怎樣維持下去？他早該放棄了。但他並沒有這樣子，且一直以來，都沒有對他所信的，有所妥協。何等希奇的平安！真是令人費解。」

一年多前，師母接受了膝蓋替換手術。她多年來多次因癌症而接受手術後，又要換上一個金屬的膝蓋。這手術會帶來極大的痛楚。當天，她接受手術以前，我們一起坐在醫院的病房裡，我禱告說：「主啊，我們需要平安來面對這手術。嬌文(Gwen) 需要超自然的平安來面對另一次的手術。求你把你的平安賜給我們。」

主果然這樣做，使師母安然渡過這次手術。看見嬌文把神的平安傳給那些到病房來探望她的人，實在令我心懷大慰。無論是親友或陌生人都看見師母在痛苦的情況下，發出了一些超越她能力的表現，就是主自己的平安。

你也許正在經歷人生的波節，心中想：「完了，我無法渡過難關。」然而，主說：「我曉得你的遭遇，來，飲於我的平安吧。」

主給了我們另一則理由，有關我們為什麼需要祂的平安：就是撒但要來攻擊義人。

主在同一段經文裡對門徒說：「因為這世界的王將到。」(約14：30) 祂這句話的背景是甚麼？ 祂恰恰對十二位門徒說：「以後我不再和你們多說話 …」(14：30) 繼而，祂解釋說：「因為這世界的王將到。」

主曉到當時撒但正在工作。魔鬼已經聳踴猶大出賣主。主曉得耶路撒冷的宗教組織乃是陰府權勢所驅使的。祂知道魔鬼即將聳動群眾，把祂捉拿。於是，主對門徒們這樣說：「撒但，這惡者，將要來到。以後我不再和你們多說話。」

主曉得，祂需要時間與父神相交，為着將要來臨的屬靈爭戰，而作準備。正如祂所說，當時，祂即將被交在惡人手中。祂且曉得，撒但要盡其所能搖動祂的平安。魔鬼會侵擾祂，試圖叫祂沮喪，盡力摧毀祂對父神的信心，攔阻祂上十字架。

蒙神所愛的信徒們，在這些末後的日子裡，我們正面對自己至關重要的試煉。請思考主對今天活着的信徒以下的警告：「… 只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。 … 就逼迫那生男孩子的婦人。」(啟12：12-13)

對於這題目，聖經再清楚不過了：如今，主的教會正大受攻擊。我們正面對瘋狂的仇敵魔鬼，他怒氣沖沖地與聖民為敵。因着要忍受他的攻擊，我們需要主那超越一切的平安。

主把祂的平安賜給誰？你也許會這樣想：「我不配活在主的平安裡。我的生命有太多掙扎了。我的信心是那麼的軟弱。」

你要思考主首先賜平安的對象。他們沒有一個是配的，沒有一個有權利得平安。

請想想有關彼得。主賜平安給這即將發咒的傳道人。彼得熱心愛主，然而當時，他即將否認主。

雅各並他的兄弟約翰都存着爭競的靈，常常希望受人稱許。他們要求，當主在榮耀裡登上寶座時，他們能坐在祂左右兩旁。

然而，其餘的門徒也不比他們公義。他們因雅各約翰試圖搶出他們的風頭，而怒火中燒。還有多馬，那滿腹疑雲的神人。所有的門徒都缺乏信心，令主既驚訝，又傷心。是的，在主最痛苦的時刻，他們都離棄主逃跑了。甚至主復活後，「主復活了！」這句話已經傳開了，門徒們還是「信得太遲鈍了。」後來，主向他們顯現，便因他們缺乏信心而責備他們。

然而，不僅如此。他們更是心中困惑，對主的道路一竅不通，對祂的比喻，大惑不解。主釘十字架後，他們就失去了合一的心，各散東西。

這是何等樣的一幅圖畫：這些人充滿了恐懼、不信、不和、憂愁、困惑、爭競、驕傲。然而，主對這些滿心煩惱的僕人說：「我將我的平安賜給你們。」

主為什麼把有關超自然的平安的應許，賜給這等滿有瑕疪的人呢？沒有別的原因，就是因為他們在主裡既蒙召，又被揀選。門徒們之所以蒙揀選，不是因為他們良善或公義，也不是他們有才幹能力。他們都是一些卑微的漁夫和工人。

主之所以呼召揀選這些門徒，因為祂看見他們的心。祂知道他們每一個都會順從聖靈。

當時，門徒們所得著的，只是有關主的平安的應許而已。他們還沒有充份得著那平安。他們要等到五旬節，才充份得著主的平安。那時，聖靈降臨，住在他們裡面。祂更開始對付他們所有血氣的問題。

同樣，你我也是蒙召被揀選的。你歸信主，就回應了祂的呼召。聖靈叫你知罪，吸引你，且贏得你。你接受主，就得著祂的靈。聖靈不斷在你裡面工作，直到今天。

再且，你仍然蒙主呼召。至於主的恩賜與呼召，祂絕不後悔。正如那些滿有瑕疪，心中煩惱的門徒們一樣，我們也因祂的聖召，蒙揀選，得平安。

聖靈一貫的事工，就是向神的百姓啟示有關基督。主說：「祂(即聖靈)要榮耀我；因為祂要將受於我的，告訴你們。」(約16：14) 總而言之，祂說：「聖靈會向你們說到有關我並我的道路。」

簡而言之，我們從聖靈得著主的平安。當聖靈向我們啟示基督時，平安就臨到我們了。所以，你愈希望得著主，聖靈就愈向你顯明祂，你就愈得著主確實的平安。這就是我們得著祂的平安的過程。

主說，凡愛祂的，他們的腹中要流出活水的江河來。自從你蒙恩得救後，那泉源就開始湧流。然而，當你越發渴慕主，它就漸漸變成一條江河。主的靈不斷湧流，祂的寬恕、性情、謙卑、並順服父神的心、以及祂的平安，就屬於我們了。

一個人若一心一意要更有主的樣式，且定意信靠聖靈會除去一切攔阻，撒但就無法戰勝他。凡定意信靠聖靈把他們模成主的樣式的，主的平安就會流到他們身上。

然而，我們都必須聽從主這警告：「撒但將到。」一個人定意尋找大賞，即認識基督，與祂合一，全地就沒有人會比他更大受攻擊。主對每一位尋求祂的人說：「賜平安的神，快要將撒但踐踏在你們腳下。」(羅16：20)

這句經文並不是關於主在伊甸園裡傷了蛇的頭；那已經是成就了。不，保羅乃是指那在你裡面的主踐踏、壓碎、打倒、並羞辱撒但。

去禱告吧，求聖靈把主所應許天天供應你的平安，賜給你。