如今，我們很少聽到有關天堂的證道。也許這好像有點奇怪，因為每一位信徒一想到與主永遠同在，就會心中喜樂。有關上天堂的應許，乃是我們所傳的福音的中心思想。
然而，我們之所以沒有常常聽到有關這喜樂的題目，乃是有原因的。事實上，聖經並沒有很多形容有關天堂的情況。主從來沒有與門徒坐在一起，向他們解釋有關天堂的榮耀與威嚴。祂的確曾經對那在十字架上的强盜說：「今日你要同我在樂園裡了。」，但祂並沒有說，那裡是怎麼樣的。
使徒保羅談及天堂，說他曾經被提到樂園裡。他在那裡所見所聞，都不可思議，無法言喻。你可以從他知道，甚至他把自己所看見的，都一一解釋，我們以人的頭腦，還是無法理解。
當時，保羅為自己的生命、聖召、並事工，滿心感恩。我相信他存着熱忱，關愛 神的子民。然而，在他一生的事奉中，保羅不斷渴慕回天家，與主同在。天堂乃是他心中嚮往的地方。
那麼，天堂究竟在哪裡？我們並不曉得。我們都知道，新天新地將會降臨；而這新的星球，並不是舊的地球被火煉淨後的結果，乃是全然新造的。坐落在其中，將會是其首都，即新耶路撒冷。
我們也知道，神的寶座乃在天上；主及祂無數的千使千軍也在那裡。保羅且說，我們一到那裡去，就會「面對面」(林前13：12)看見主。總而言之，我們在永恆裡，每個人都能直接來到主面前。(蒙愛的信徒啊，對於我來說，天堂若單單如此，我就已經心滿意足了！)
很明顯，我們在那裡將會學到一些人在地上無法領會的東西。我們將可以明白主那無限的心意。我相信，祂必把一切關乎永恆的，都教導我們。
據聖經說，我們將在天上與主一同轄管列國，「成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。」(啟5：10) 我將會作祂的僕人 「事奉祂」(啟22：3)
根據這些經文，我們將會在這將來的新世界裡，得着既令人興奮，又蒙福的使命。聖經再三說到，眾天使歷世歷代所扮演的角色，就是要服事主。無論我們將會得着什麼令人興奮的工作，我嘵得這些都是永遠的，因為神的世界永無窮盡。
請想想有關我們所看見的太空，彷彿無窮無盡。聽說，我們的太陽系的直徑，起碼長達五十億英哩；然而，它只是宇宙中的一粒微塵而已。據科學家發現，這太陽系之外，又另有無數的太陽系，實在令人費解。
正當我們的星系在太空奔馳，環繞着太陽而運行，其他數不盡的星系也同樣運轉。它們都按照神的定律而運行。故此，我們將會在天堂得着的使命，我相信我們現在以人的頭腦，是無法瞭解的。
據保羅時代的希伯拉學者所教導，天一共有三層：第一層就是我們所住的大氣層；第二層是星辰所在的地方；第三層，即最後一層，乃神與天堂所在的地方。
有關這題目，我唯一可以肯定的，就是主「遠升諸天之上」(弗4：10)。祂且說過，祂現正為祂的子民預備地方。祂也說：「我必再來接你們。我所在的地方，你們也必在那裡。」
蒙愛的信徒們，總而言之，天堂究竟是怎麼樣的，我無法告訴你。對於在那裡有什麼事情發生，我也不大知道。我沒有新的啟示，像保羅的異象，可以提供給你。但我可以告訴你，有什麼事情不會在天堂裡發生，因為這些都是聖經所提供的。你會因這些啟示而歡呼！
據約翰說，以下的，我們都不會在天堂看見：
1. 那裡再沒有海。「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。」(啟21：1) 約翰並不是說，那裡會沒有水。他乃說明，那裡將不會因大量的水 (即龍捲風，颶風，或有殺生威力的海嘯) 而受威脅。
其實，這新地裡惟一被提及的水，就是那流過新耶路撒冷街道的樂河。約翰形容說：「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。」(啟22：1)
2. 天上並沒有手帕。我們將不需要這些東西，因為聖經暗示，我們將來連淚腺，都不需要了。「神要擦去他們一切的眼淚 …」(21：4) 根據約翰，眼淚簡直不會在天堂存在。
同樣，那裡也沒有殯儀館、棺材、或墳墓。為什麼？「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號 …」(21：4) 請想一想：在那裡，再沒有人會站在棺木前為失去親愛的人而憂傷。我們再沒有悲哀、哭號、哀慟了，因為我們在天上，絕不會死亡。我們一旦因主的復活大能，從地上的墳墓活過來，就再也不會死了。
3. 那裡也沒有藥房、醫院、醫生、護士、救護車、止痛藥、或藥方。約翰這樣寫：「也不再有 … 疼痛 …」(21：4)
神提醒我有關一位母親及她殘障的女兒來訪我們的教會。這婦人的兒子忍受了極大的痛楚，醫生又無法診斷病因；他每天都必須服用强烈的止痛藥，才能過日子。結果七年後，他自殺而死。
這年青的女子，像她兄弟一樣，忍受極大痛楚。據醫生說，她的痛楚遠遠超出一般人所受的；足以鎮痛的藥非常强烈，甚至會在數月內把她毒死。
有一天，這女子再不會感受痛楚；我為這將來的榮耀大日而歡呼。
我的孫女蒂芬妮(Tiffany)因腦癌曾經大受痛楚，以致她的四肢不斷震抖。她曾經猝然昏倒，手足抽搐；她發作時，我必須幫她爸爸把她的四肢固定下來。對於她來說，她的痛楚實在無法忍受；對於我們身為祖父母的，她的情況更是慘不忍睹。最後，蒂芬妮對她父母說，主已在她心中對她這樣說：「我希望你回天家，與我同在，再不會有痛苦。」
對我來說，約翰這句經文實在刻骨銘心：「也不再有 … 疼痛 …」(21：4) 身為蒂 芬妮的外公，我因深知她現在與主同在，再沒有痛苦，而靈裡安息。
4. 那裡並沒有恐懼、不信、可憎的事、謀殺、虛謊、或邪術。根據聖經，
凡行這等事的，都必被丟進火湖裡。「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的，他們的分就在燒着硫磺的火湖裡 …」(21：8)
據前一陣子的新聞報導，有人發現一對老年夫婦死在他們的公寓裡。這對夫婦怕被人搶劫，便把窗封閉，把自己鎖在家裡。他們惶惶終日，結果他們在炎熱的夏天，因窒息而死。
天堂絕沒有這種恐懼心態。那裡也再不會有暴力或凶殺。最近，有一個人承認他曾經對逾兩百名兒童進行性騷擾。感謝神，天堂裡再不會有這等可憎的事。
5. 在天堂裡，信徒再不必遷家。師母和我曾經多次遷家。我們上天堂時，就再不必搬遷了；我為此感恩。我怎麼曉得？主對我們說：「你們心裡不要憂愁 … 在我父的家裡，有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們豫備地方去。」(約14：1-2)
我最近讀到有關一位主內的婦人這問題：「天堂如果有數不盡的人，神豈能為每一個人豫備住處？那裡豈能有那麼多地方供人居住？」
對於我們來說，這些話應該滿有意義。有些聖經學者解讀主這裡的意思為「許多住處」。這也許是正確的。我所知道的就是：主若正在建造地方，我們就可以肯定，那是榮耀的居所。
我們每人想到主為我們建造地方時，我們就不應想像有關一些磚屋，或類似的建築物。反之，祂的居所乃屬於另一個領域。對於身體能毫無攔阻地穿過物質的東西，我們以人的頭腦，實在無法想像。(主復活後，確實如此，祂且說在天上，我們那得榮耀的身體，也必然像祂的一樣。)這領域既是科學家從來沒有發現的，又與我們一切所理解的，都截然不同。
主申明有關天堂的重點如下：「這就是天家。你們要在我的居所與我永遠同住。」「我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡。」(約14：3) 簡而言之，每一位信徒在永恆裡，都有天家。主實在說：「即有一日，你們必與我同在，我必把我所為你們建造的，向你們個別顯明。」
6. 天堂將沒有殘障的肢體、眼瞎、耳聾、或衰敗的身體。根據聖經，我們將在天上得着新的身體。當然，這道理是信徒眾所周知，更是保羅曾多次討論的。他這樣寫：「或有人問，死人怎樣復活？帶着什麼身體來呢？」(林前15：37-38) 換言之，人們也許會思索：「人從死裡復活時的身體，是怎麼樣的？」
「並且你所種的，不是那將來的形體 … 但 神隨自己的意思，給他一個形體 …」(林前15：37-38) 換言之：「我們將來住在天上的身體，將會有主的形像。這些身體並不是屬地的，乃是屬天的。」
據保羅說，我們的肉體，即天然屬地的身體，都「因敗壞而被埋在地裡」。但我們復活時所得身體，卻是屬天的。我們那時的身體，必因主的復活大能，而「得榮耀」。
經上從來沒有說，神要把我們天然身體所失去的每一個肢體、牙齒、並每一粒塵土，都尋回來，把它們重整為一個身體。相反的，保羅教導說：「… 血肉之體，不能承受 神的國 …」(15：50)
他又補充說：「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」(15：52)
在那奇妙大日，墳墓將會打開。主必以可畏的大能，叫那又新又永恆的身體成為事實。這些身體將會帶着聖潔公義的形像，永不朽壞。那時，我們將會同說一個語言，即一個共通的新方言。是的，一切都會變成新的。
最令我興奮的就是，神歷代以來那些已經去世的寶貴兒女，並那些在世上漸漸死亡的孩子們，都會得着新的身體，一同活過來。我想到一些年輕人，他們因久病不起、大屠殺、或炸彈爆發而身亡。
我也想到一些男女，他們因疾病而身體衰敗，甚至不可被人瞻仰遺容。我更想到歷世歷代的殉道者，他們飽受折磨，身體被人殘害、鋸開、斬首、焚燒。他們全都要得着新的身體，從墳墓裡出來，再也不會經歷朽壞或痛苦了。
這情況實在難以明瞭，然而，我心中卻因此而歡呼！
7. 堂裡將沒有時鐘，因時間必不存在。據約翰記載，有一位天使右腳踏海，左腳踏地，向他顯現。他且舉手向天，「指着那創造天和天上之物，海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說，不再有時日了。」(啟10：6)
這是我最難以明暸的觀念之一。
將有一時刻，時間都會被擱下來。請想像：年月、星期、日子、小時、甚至分秒，都沒有了。計時器也不存在，以致晝夜不分，因為主必成為樂園裡的光。
有一位清教徒牧者試圖對他的會眾形容有關永恆是無窮無盡的。他叫他們不要試圖將之瞭解；永恆是指過去與將來都永遠存在，無始無終。他為他們舉了一個例子說：「請想像地球是一團沙，其圓周為兩萬五千英哩。每一千年，有一隻鳥飛來，把一沙粒挪去。等到這小鳥把最後一粒沙挪去時，永恆才恰恰開始。」
換言之，當我們以永恆的角度來看事物，如今，「時間」只暫時存在。即有一天，時間將完成其功用，而被廢去。這些事情何等希奇，叫我難以想像。
保羅興高釆烈地說：「感謝 神，使我們藉着主耶穌基督得勝。」(林前15：57) 許多信徒天天都引用這句經文，將之應用在自己的試煉與患難裡。然而，保羅說這話時，卻意味着更深的意義。保羅在前兩句經文，這樣說明：「… 死被得勝吞滅的話就應驗了。死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鈎在哪裡？」(15：54-55)
保羅善於辭令，說到他渴慕天堂。他這樣寫：「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服 …」(林後5：1-2)
使徒更補充說：「我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。」(林後5：8) 據保羅說，天堂，即永遠與主同在，就是我們該全心渴慕的。
首先，我根據主的形容，想像有關一個大的聚集。祂說：「祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」(太24：31)
我想像當許許多多的人都聚集一起時，他們就在天上列隊，凱旋前進。幾乎每一個信徒都懂得那首名為「當聖徒列隊前進時」(“When the Saints Go Marching In.”)的聖詩。請想想，當這凱歌在天上奏起時，神數以百萬計得榮耀的兒女們，就如昔日在聖殿裡的孩童一般，向主高唱「和散那」。那時，得勝讚美的聲音，將會何等洪亮；許許多多的孤兒都會喊着說：「父神啊！」。我可以想像主面帶微笑，滿心喜悅，因祂曾經宣告說：「在神國的，正是這樣的人。」
接下來，就是所有的殉道者。那時，那些曾經在地上求神申冤的，就會歡呼說：「聖哉，聖哉，聖哉！」我想像那些曾經被斬首的信徒，都會摸着自己的頭說：「我得完全了。」那些曾經被鋸為兩半的，再也找不到自己身上的傷痕。那些曾經被人焚燒的，又得痊癒，再沒有被燒過的氣味了。這些人都會因喜樂而載歌載舞，喊着說：「得勝，我們在主裡得勝了！」
其後，前所未有的大響聲，將會發出。原來，這聲音乃來自主的教會，其中包括各國各族的羣眾。他們包括一些曾經吸毒或酗酒的、瞎眼或有病的、貧窮、守寡、或靠乞為生的。我想像那一無所有，卻把銅錢獻上的窮寡婦，也在他們其中。
當那忠心的使徒被提到天上時，他「聽見隱祕的言語，是人不可說的。」(林後12：4) 保羅說，他因所聽見的，而大吃一驚。信徒們的身體將必得痊癒，靈裡滿有喜樂；他們將會在神面前歡呼，歌唱讚美。我相信，他們將來的聲音，保羅當時預早聽見了。那聲音極其榮耀，保羅雖然聽見，卻無法覆述。
親愛的聖徒啊，務要切切渴慕天堂。主回來，乃是為着那些渴慕與祂在那兒同在的人！
