被排斥者的福音

路加福音第十五章向來都被稱為「被排斥者的福音」。歷代以來，人們都認為這章書是神向墮落失喪的人所發出的道。這篇道的對象，包括那些遠離主、一度尋見，如今又迷失、並那些因纏累人的罪而受捆綁的人。

準確來說，被排斥者究竟是指什麼人？路加福音第十五章所提到的被排斥者，都是一些被社會，被教會看為一事無成的人。他們包括因道德敗落，而感到被神棄絕的人。

這篇福音奇妙絕倫，一開始就記載，有一群罪人聚集在一起，要領受主的教導。其中包括一些向來腐敗的稅吏。當時的稅吏都是被社會所藐視的；人們看他們與妓女、濫交苟合的人、並酗酒者，不相上下。是的，他們都被人排斥，被世人看為「失喪」的人。

然而，這是主最愛的一群，是祂特特要尋找拯救的。他們就是那些「需要醫生的病人」，而祂則是他們所需的大醫師。

請問：這些「被棄」的人是否反映你的光景？也許你隨波逐流，遠離了主。也許你因一些纏累你的惡習

你也許大大掙扎，再不感到自己與主相近。你懷疑自己深陷罪中，不得赦免。你更因一些掙扎，以為自己無法救贖。如果這是你的寫照，這篇道就是特特為你而設的。

當主站在那群人面前時，有一組心高傲的法利賽人和文士在場冷眼旁觀。這些宗教領袖一定彼此說：「嘩，看看這拉比(即猶太人的老師)，任何好的猶太人或真正的老師都不會與這種罪人交往。然而，這人擁抱他們，按手在他們身上。他們都是被人排斥，被公認為罪人，他卻與他們一起禱告用飯。」

主開始說話，群眾便鴉雀無聲。祂說到三則比喻，大能地形容了神對那些被排斥的人的慈心。這些比喻是有關一隻迷羊、一個失落的錢幣、並一個失喪的浪子。

主的對象不僅是昔日那圍集的人，祂更希望對每個世代的人，特別是現代的人說話。

主這篇道的三個比喻，乃針對那些犯罪受捆綁的人。他們可以包括牧師、教師、或任何一個信徒。有些人曾經對主火熱，如今卻隨波逐流，變得越發冷淡，不感到被神或教會所愛。這篇道也是為他們而設的。

我想到自己輔導過一位曾經犯姦淫的牧師。他失去了教會並家庭，身無一文。他對我說：「神多多賜福給我，我卻大大得罪真光。我所傳的道，自己卻明知故犯，以致現在被棄了。」

主的道正是為他，並像他一樣的人而設的。

「你們中間誰有一百隻羊，失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的，直到找着呢？」(路15：4)

主在這裡說到曾經住在羊圈裡的一隻羊。很顯明，牠代表主羊圈裡的一員，曾經被一個慈愛的牧人好好餵養引導。可是，這隻羊迷失了，於是牧人就四出尋找牠。

請注意，主怎麼樣形容這牧人。祂說：「(他) 去找那失去的，直到找着呢？」(路15：4) 對於任何屬祂而誤入歧途的人，神絕不會放棄。祂絕不會讓那些墮落的人，飄離那麼遠，以致祂無法把他們帶回來。反之，神出去尋找那羊，把牠抱回羊圈。

簡而言之，你可以深陷罪中，到了地獄的邊緣，祂還是要來找你。大衛說：「… 我若在陰間下榻，你也在那裡。」(詩139：8)

我們都聽過「人間地獄」這詞語。對於那些逃避神的人，生命正是如此。他們都「在陰間下榻」，情況極其可怕。這是指因罪惡而受困，離主愈來愈遠，以致昏迷不醒。隨著這靈裡的昏睡，更是這樣惱人的恐懼：「你要越發深陷地獄，也許永遠不能向神回轉。」

多年來，我們兩夫婦都輔導一位牧師墮落的女兒。神曾經呼召這年輕的女孩子作宣教士，她也曾經對主有心。她在一個敬虔的家庭裡長大，但在青少年時背逆了。她在十八歲的時候，離家出走，嫁給了一個無神論者。

這年輕的女子有時候會到我們家探望我們，我們兩夫婦就輔導她。她看來有所反應，但幾年後，她心裡又漸漸剛硬。她們夫婦的兩個兒子，長大後都變成了無神論者。

多年來，這女人都因 神的聖召而耿耿於懷，且因此變得深深苦毒。有一次，她對我們說：「請你不要再提到我的呼召。事情已經成為定局了。我嫁給了一個無神論者，一生都活在人間地獄。」

師母常常都擁抱這女人，告訴她主多麼愛她；她特別與師母親近。但到了一個階段，她這樣深信：「我無法回到該有的地步。你要明白我無可救藥，已經完了。」

然而，聖靈還是不斷呼召她，「給她留言」。正如主在比喻裡所說的一樣，祂尋找迷羊，直到找着。

多年後，那女人已經六十歲了。她打電話給我們，說她剛剛離婚，要搬到一間新的公寓去。她找到一份新的工作，正在佈置新居。她很興奮地對我們說：「我想我終於可以在生命裡有點平安。也許我可以過些好日子。」

次週，她患了喉嚨痛，自己進了醫院；可是不到幾天，就去世了。這女人一生很少生病，卻速速去世了。

後來，有一位去醫院看過她的親戚告訴我們，她臨終時向主禱告。看來，主在最後的一分鐘，向她伸手，把她抱回天家，與她同在。

我相信主在午夜時份，正當她要進入永恆時，得着了她。我想像祂說：「幾十年來，我都一直尋找這隻羊。一直以來，我都等候她向我從心中發出呼聲。」

主藉此對我說：「無論你有什麼過錯，也許你已經「在陰間下榻」。但你絕不是深陷罪中，以致我無法救你，把你抱在懷中。」

牧人找著那失喪受傷的羊後，並沒有馬上將之帶回羊圈。根據比喻，他把那隻受傷的羊抱回家裡。他召集了所有親友鄰舍，欣歎說：「我失去的羊已經找着了，你們和我一同歡喜吧。」(路15：6)

我們可以從以上的一句經文，感受主在這三個比喻中的心聲。主每次都說到那尋著的歡喜快樂。「一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。」(15：7)

多年來，我見證過許多迷羊被尋見，得醫治。可是，我往往都發現，大多數被尋回復興的，後來卻沒有切實享受與主之間的關係。他們都曉得自己既得赦免，又蒙愛。但很多時候，他們還是定自己的罪。他們心中這樣想：「我向來都不好。我必須向主、所親愛的人、並主的身體，有所彌補。」

他們都感到自己荒廢了年日，又怕自己無法討 神喜悅，便心有餘悸。他們竭盡全力，試圖安撫 神。他們不斷奮力，做一些出於血氣的工。但一直以來，主都樂意赦免他們，過於他們願意接受祂的饒恕。

主反覆在這些比喻裡說到，神因找著那些失喪的而歡欣喜樂，是否正為着這原故？請思考有關迷羊的比喻。我們若窺探牧人家裡，我們就會看見牧人滿心慈愛，把那失而復得的羊好好照顧、清洗、擦毛，好讓牠恢復健康。

牧人絕不會責駡那受傷的動物。他也沒有向人家宣揚，說牠如何離家出走。反之，這牧人在眾人面前大大歡喜，說：「看看這迷途的，已經找著了。這正是我恩典所贏得的大獎！」

羊因迷失而荒廢的年日，如今都補還了。根據 神的道，「… 要歡喜快樂；因為耶和華行了大事。 … 就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。你們必多吃，而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們神的名 … 你們必知道 … 在我以外並無別神；我的百姓必永遠不至羞愧。」(珥 2：32，25-27)

請注意最後的句子。無論你有什麼過錯，如何誤入歧途，牧人一把你尋回，你就全然得贖。你沒有理由要憑自己的血氣奮力彌補一切。你的救贖主已經宣告說：「你再沒有理由要蒙羞。我救贖了你！」

「或是一個婦人，有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細的找，直到找着麼？」這找錢的人也是死心不息，直到找着。

六零年代的初期，爸爸去世後，我就到紐約市服事幫派分子與吸毒者。媽媽和她一位名叫菲(Faye) 的好朋友，和我們一起同工。當時是嬉皮士(hippie)時代的初期，格林威治村 (Greenwich Village) 充滿了朗誦詩詞的人、搖滾樂隊、並同性戀者。

「找着了，也請朋友鄰舍來，對他們說，我失落的那塊錢已經找着了，就請朋友鄰舍來，對他們說，我失落的那塊錢已經找着了，你們和我一同歡喜吧。」(15：9) 根據第二則比喻，那找到寶物的，也首先歡喜快樂。兩則比喻都强調這主題：「主人因東西失而復得，而大大歡喜。」「… 一個罪人悔改，在 神的使者面前，也是這樣為他歡喜。」(路15：10)

媽媽喜愛在該村的街頭上服侍眾人，所以她要求我們開辦一家咖啡屋。我們向那些走進來的年青人免費提供甜餅咖啡，而她就會向他們傳福音。我們把那咖啡屋名為「失落的錢幣」(“The Lost Coin”)。凡走進來的，媽媽都與他們談話；她按照這格言行事：「只要一個人得救，那事工就是值得的。」

有一天，有一個年輕的猶太人走進來，坐下來。媽媽就坐在他身旁，告訴他有關彌賽亞。這年青人被美國的社會並猶太傳統所排斥。他名叫庫德 (Kurt)；像當代許多年青人一樣，他尋找真理。他不斷到咖啡屋來，每次媽媽都向他作見証，為他禱告。終於，庫德把生命獻給主了。

許多年青人都來到咖啡屋，因聖靈而知罪，禱告接受主。但聖靈特特定意在格林威治村的街頭上搜索尋找的，就是庫德。

媽媽被主接去了。自從當年，庫德的見証卻不斷發揚光大。他們故事已經透過導標( Guideposts) 雜誌傳遍全球。三十五年來，他和太太巴巴拉 (Barbara) 都印發我的講章。他們也使用那名為失落的一環( Misslink.com) 的網站；這網站廣受世界各地的人所歡迎。

這都歸因於那失錢的比喻。那婦人不斷打掃，直到找著錢幣；她對自己說：「我一定要找到為止。」至於那名為「失落的錢幣」的咖啡屋，那寶貴的錢幣就是庫德。

這故事是關於兩個失落的錢幣，而這是發生在塞爾維亞(Serbia)戰火肆虐的高索福 (Kosovo) 市。當時，該城的街道已經被飛彈轟炸得爛蓉蓉，勢不兩立的軍隊又曾經在此經過。然而，聖靈卻在這些街道上搜索，為要尋找失喪的人。

有一對年輕的夫婦都因海洛因而毒癮纏身，露宿街頭。有一個信徒路過，把我的書十字架與彈簧刀(或作虎穴亡魂，The Cross and the Switchblade) 給了他們。這對夫婦決定讀一章書，又抽一點海洛因。

他們讀了幾章後，就因吸毒而神魂恍惚。然而，每一章書都帶給他們一點盼望。這對年輕的夫婦就這樣思索：「神也會改變我們的生命嗎？」他們想：「也許我們並不是無法救贖的。」於是他們挺身而起，走進一家小教堂，把生命獻給主。

今天，這對夫婦主辦塞爾維亞為吸毒者而設的挑戰青少年 (Teen Challenge) 復健外展中心。一切都是由於聖靈的工作；祂像那死心不息的婦人一般，在戰火蹂躪的街道上不斷搜索，為要尋找那些被排斥的人。請想像，神因找著「那兩個失落的錢幣」，何等大大歡喜。

我們稱這人為浪子，或一個失喪的兒子。對於大部份的讀者，這故事實在耳熟能詳；我不必提到其中的細節。但我希望申明：這故事主要並不是有關一個浪子，乃是有關他父親心懷大慰。

誠然，這比喻是有關浪子回頭。這也說到有關恩典、赦免、與復興。但這故事並不僅是關於浪子終於回家了。請再詳加細讀，你就會注意到，這故事並沒有以他回家為結束。

不，這比喻也是有關為什麼那兒子會留在家中？原來，他知道父親喜悅他。父親說：「「因為我這個兒子，是死而復活，失而又得的。」他們就快樂起來 … 作樂跳舞 …」(15：24-25)

浪子的父親既不會責備他，也不會定他的罪；至於他離家出走，他甚至隻字不提。反之，他為兒子邀請了所有親朋戚友並鄰舍，擺設筵席。一直以來，那父親都渴望兒子回家，當時，他便如願以償了。

那浪子起先對父親說：「不，不，我不配。」但父親不管，吩咐人把袍子披在兒子身上，為他戴上戒子，穿上鞋子。當時，父親所擁有的，兒子可以再次得著。他們歡喜快樂，作樂跳舞，一起歡宴。

我相信是愛把這年青人帶回家。但是，把他留住的，卻是父親的喜悅。你要明白，那兒子單單每天醒來，看見父親因他回家而喜悅，就不能不留下來了。父親因兒子與他在一起，而心懷大慰。而且，這年青人生命中「被蝻子所吃掉的」，也都失而復得了。

我認識許多曾經吸毒的人，他們都像浪子一般。他們可以只聚焦在自己因惡習而失去的，包括配偶、兒女、事奉。他們受到主的管教，極其痛苦。但主透過這比喻對他們說：「在我的國度裡一無所失。你要因此變得越發剛強。你現在回家了。我的恩典必全然恢復。」

當我預備這篇道時，我讀到自己十七年前的一篇講章。當時，我形容了自己一個屬靈兒子的真實情形。

我們兩夫婦一開始就很愛這年青人。他深深對主忠心，切實贏得靈魂，且受人敬重。但他有一次被罪所勝，道德敗落了。

他因此感到大大羞愧，且因使人傷痛而憂傷。最令他難過的就是，他因自己有辱主名，而感到慚愧。他心中動蕩不安，便故態復萌，再次吸用古柯碱(cocaine)，試圖藉此消愁。

他變成了一個浪子，與妻子離婚。後來，他從商，飛黃騰達，駕名車，與那些名成利就的人來往。同時，他又吸用古柯碱，大量喝酒。他靈裡惶惶終日，心中不斷這樣擔憂：「我會隨波逐流，離神那麼遠，以致無法回頭嗎？」

正如浪子一般，他縱情享樂，耗盡一切。結果，他煩惱加增，身體衰弱，患了心臟病，且開始吐血。那時，足足有三天，他把自己關在房間裡，濫用古柯碱，希望一死了之。

有一天，他幾乎到了窮途末路，獨自在房間裡喝酒悲痛。他深信自己注定下地獄。最後，他面伏於地，向神呼求說：「求你幫助我，再接納我吧。」

父神立刻回應這人的呼求。祂擁抱他，接納他。有一次，我問及他的情形，朋友回答說：「難道你沒有聽見嗎？他回頭了，潔淨了，正蒙神賜福。」實在何等喜樂。

上月，當我在時代廣場教會傳揚這篇道時，這回頭浪子正坐在會眾當中。他來探望我們夫婦。

那些既親愛，又有傷痛的人啊，你感到被棄嗎？你感到自己不配受神的愛嗎？你只要呼求 神，求祂幫助你，那真牧人必向你伸手，把你抱在懷裡。那多年來尋找你的，必隨時接納你。現在就是回家，到主跟前的時候了！