支取基督裡的能力

耶穌被捕前的幾個小時，與衆門徒在一起，祂對他們說:「我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，祂必因我的名賜給你們。」(約十六:23) 接著祂又說: 「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」 (十六:24)

這話多麽不可思議！ 當時，基督正在提醒眾門徒說自己就要走了，並且在一段很短的時間裡，祂不能見他們。 可是，幾乎同時祂又保証他們可以得到天上一切的祝福，他們所要做的，就是奉祂的名求。

現在，大部份的解經家認爲，這應許當時還不能應用在門徒身上，他們說只有等到基督離世升天、回到天父那裏，門徒才能夠奉祂的名求。

但聖經並不是這樣說。 最清楚的例証，就是一個不知名的人奉耶穌的名行了大能的事，門徒們要阻止這人，因為他不是和他們一起的。約翰向耶穌報告說:「夫子，我們看見一個人，奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。」(可九:38)

耶穌是怎樣回答的呢? 「耶穌說，不要禁止他，因為沒有人奉我的名行異能，反倒輕易毀謗我，不敵擋我們的，就是幫助我們的。」(九:39-40) 基督說那人是「和我一起，在我們一邊的。」

這人不是直接跟從耶穌作門徒的，可是他仍能奉主的名行神蹟。而在他行神跡的時候，他聲明一切的能力是在基督的名裡。多麽奇妙！ 這個人不能像十二位門徒那樣，直接親近耶穌，他也沒有得到過門徒所得的大啟示，他多半只是耶穌在山上和海邊所教導的無數百姓中的一位。

但很明顯，這人很愛耶穌。 為什麼這麽說呢? 因爲他牢牢抓住基督的應許，並且照樣去行，於是神蹟發生了。同時，他也一定常常禱告、 禁食，因爲耶穌說過只有靠著禱告和禁食，才能將邪靈趕走。

這樣看來，這個不知名的人跟耶穌的門徒形成了鮮明的對比。 耶穌親自教導十二門徒要叩門、尋找、祈求神的事，親口告訴他們天父所有的祝福—— 所有的恩典、能力、力量——都在基督裡。 十二門徒還親耳聽見耶穌告訴眾人:「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去，你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就，你們若愛我，就必遵守我的命令。」 (約十四:12-14)

衆人當中起碼有一個人真正相信了耶穌的話。 他按著耶穌的應許求，天父便按著他的信心成全了。他所求的，就是奉著耶穌基督的名，神能透過他行神跡。所以，現在耶穌要對約翰和其他的門徒說:「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今，你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」(見十六:24) 祂的意思是：「現在就求，不要耽延，不要用神學來分析。我告訴你們，我的名有勝過魔鬼的能力，你們擁有那能力，因為你們就在我裡面。求，父神就會成就。」

基督對門徒所說的話在責備我:「向來你們沒有奉我的名求甚麼。」(約十六:24) 我讀到這裡，就聽見主輕輕地對我說:「大衛，你從來沒有問我要過我預備給你的能力。你只需要奉我的名來求。」

我相信這比一切肉體的罪加起來更叫神傷心。我們的主感到傷心，因為人們對祂的應許越來越缺乏信心—— 越來越不相信祂會回應禱告—— 人們所支取的基督裡能力越來越少。

世界從未像現在這樣需要主，而奉耶穌之名的祈求卻從未像現在這樣少。日子一天天過去，基督徒向神求的愈來愈少。他們不敢踏出去，常常是因為不信。所以他們就不敢奉主的名求甚麼﹐即便求了﹐所要的也少得可憐。

我必須承認自己的罪。我就像耶穌的門徒一樣，禱告，禁食，享受與基督的親密關係，我狼吞虎嚥地吸取神的話語，不知疲倦地獨自在祂面前禱告。但我想知道的是﹕我所做的這一切﹐假如不能使我對奇妙的主生出真實的信心，那它們還有甚麼意義? 我驚歎神的權柄﹑榮耀﹑能力，可是我是否依靠神的權能而行? 我與主有親密的交通，但我與祂共處的時候，有沒有得到屬靈的權柄﹐從而更主動地奉祂的名支取一切能力﹖

教會對基督聖名的信心實在令人驚異。我們讚美祂的名，稱頌祂的名，我們整天在詩歌裡唱:「能力，能力，奉主被稱頌的名，行奇事的能力。」(“power, power, wonder-working power in the blessed name of the Lord.”)我們敬畏祂的名，我們誇耀祂的名，我們喜歡聽見人提起祂的名。 但我們並不使用從祂的名而來的能力，我們不去支取那能力﹐也不會依靠那能力行事。

為甚麼會這樣? 為甚麼信徒都不給病人按手，奉基督的名支取醫治的能力? 我們為甚麼不奉祂的名，為我們兒女﹑家人﹑朋友的屬靈覺醒代禱? 為甚麼撒但在我們這裡遇到的抵擋那麼少? 仇敵破壞我們的家庭和婚姻﹐難道是出於神的旨意?

聖經說在末後的日子，魔鬼會被摔到人間，「因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」(啟十二:12) 我的問題是: 這瘋狂的魔鬼會不會遇見被動﹑瘸腿的教會? 他會不會發現神的百姓原來毫無信心﹐他們嘴裡高聲讚美基督的名，卻從不使用那聖名所帶有的能力來抵擋仇敵? 他所遇見的神的百姓會不會輕易投降，說:「我已經盡力了。我只能這麼勉強支持到主回來。」

不，決不能讓這種事情發生﹗我們可以不上魔鬼的當﹐我們可以不在他的攻擊面前讓步，我們可以不怕他，可以坦然無懼地面對將來。 在過去的幾週裡，我的心裡有一股聖潔的怒氣在蒸騰﹐這怒氣是針對撒旦及其權勢。讀了耶穌的話以後，我的靈魂仿彿著了火﹐起來說:「夠了，魔鬼，我要依靠耶穌聖名的一切大能來對付你。我決不會放過你。你現在就可以收兵回地獄去，因為我必要扺擋你每一次的攻擊，而且神說了﹐你必定逃跑。」

撒但可能會給我的生活帶來巨大的痛苦，他可能會攻擊我的家庭和我所愛的人，但每一次攻擊都會遇見基督的能力。仇敵也許會派邪靈一個接一個地來攻擊，但每一個邪靈都會撞上一面堅不可摧的牆，那就是耶穌基督全能的名。

使徒行傳三章生動地説明了這一點。第一節經文說，彼得與約翰正要去聖殿禱告。這是他們日常的習慣。每一天，他們都會經過一個坐在聖殿門前乞討的人，這人生來是瘸腿的。

但這一天卻是很不尋常。這一回使徒看見乞丐的時候，他們裡面升起一團聖潔的怒火，他們看見撒但在這人身上已猖獗太久。現在時候到了，神聖靈所充滿的僕人要使用基督聖名的能力。

「彼得約翰定睛看他，彼得說，你看我們 … 金銀我都沒有，只把我所有的給你。」 (徒三:4-6) 彼得意思是說:「我們擁有比世上的金銀更好的東西，我們有比全地的醫生和藥物更厲害的辦法，就是耶穌基督聖名的能力。我們有這能力，我們 可以把這能力給你。」

接著，彼得說:「奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。於是拉著他的右手，扶他起來，… 就跳起來，站著又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。」(三:6-8)

眾人看見了就都稀奇，問使徒這是怎麽一回事，彼得解釋說: 「我們因信祂的名，祂的名便叫你們所看見所認識的人健壯了，正是祂所賜的信心，叫這人在你們眾人面前，全然好了。」(三:16) 彼得的意思是:「多年來你們都知道這人生來是瘸腿，你們想知道他怎麽現在又能舞又能跳。這都是因爲耶穌基督的聖名，是耶穌基督的名叫這人得醫治，而不是任何其他的名。」

注意：彼得描寫那人的情況時說他「全然好了」。不管我們受到的試煉看來是何等困難和無望，神卻要賜給我們能力，使我們「全然好了」。而從耶穌基督的名而來的全然的好轉，能夠扺擋仇敵的槍林彈雨。

聖殿的主管聽説了這事，就將彼得約翰下在監裡。第二天，他們審問兩位使徒。大祭司質問他們:「你們用甚麼能力，奉誰的名，作這事呢?」(四:7)彼得再一次宣佈說:「你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘 十字架，神叫祂從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。」(四:10)

我問你，這些純樸卑微的人爲什麽敢說這樣大膽的話，而且說得這樣肯定? 正是因為彼得和約翰已挪去放在神身上的所有限制，他們強調:「無論境遇如何，我們絕不限制以色列的聖者。」

他們透過口里的話，將無往不勝的信心放進了瘸子的生命。假如他們不是真正相信耶穌的話: 「你們若向父求甚麼，祂必因我的名賜給你們。」(約十六:23)，他們就無論如何也做不到這一點。門徒知道耶穌所說的「甚麼」，是不帶任何限制的，祂是作了無限的應許。基督說的是: 「你們奉我的名向父神所求的一切，祂都會給你們。」

我們要效法彼得和約翰，我們也要相信凡事都有可能，我們要把放在神身上的所有限制挪去，讓祂在我們生命中暢通無阻地工作。

我的藏書裡有許多是專門講論耶穌的名。那些書的作者想幫助信徒明白隱藏在基督名裡的深奧含意，然而，那些書多半「深奧」得叫讀者摸不著頭腦。

我相信神想要我們知道的有關耶穌的名的真理其實非常簡單，連小孩子都能明白。這真理其實就是:我們奉耶穌的名祈求的時候，要完全相信，我們的祈求就等於耶穌自己在求父神。你大概想問﹕「怎麼會是這樣的呢?」讓我來解釋。

我們知道神愛祂的兒子。耶穌在地上的時候，神對耶穌說話﹐又教導祂。神不但聽 祂兒子祈求，而且回應祂一切所求的。耶穌見証了這一點:「祂總是聽我。」簡單來說，父神從來不拒絕祂兒子的任何要求。

今天，所有相信耶穌的人都披帶著祂兒子的名份，而天父接納我們，如同接納祂自己的愛子一樣親密。為甚麼? 這是因為我們與基督在靈裡的聯合。藉著祂的釘死和復活，耶穌已使我們與天父合而為一，「使他們都合而為一，正如你父在我裡面，我在你裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一。」(約十七:21，23)

簡單來說，我們現在是一家人--- 與聖父合而為一，也與聖子合而為一。天父已經接納了我們作兒子，給我們兒子的一切權利和產業。也就是說﹐藉著基督，我們可以得到所有屬天的能力和財富。

還有，因為我們有了基督聖子裡面的名份 --- 與祂同為後嗣，在祂的產業上有份 --- 我們知道我們的祈求也同樣蒙父神垂聽，祂會應允我們的祈求，正如祂應允祂愛子的祈求。

我們在禱告上擁有難以想像的權柄。那麼﹐我們究竟如何使用這權柄呢? 藉著基督自己的名字。你看，我們信靠耶穌的時候，祂就將自己的名賜給我們。祂的犧牲使我們能說: 「我是屬基督的，我是在祂裡面，我與祂是合而為一的。」然後，很令人驚奇地，耶穌接過我們的名字，以大祭司的身份，將我們的名字寫在自己的手掌上，於是我們的名字，在祂榮耀的名下，被記錄在天。

你現在可以明白為甚麼「奉基督的名」決不是一句毫無意義的套話。相反，它表明了我們在基督裡所擁有的確實的地位，那地位是父神認可的。 耶穌告訴我們:「到那日，你們要奉我的名祈求，我並不對你們說，我要為你們求父。 父自己愛你們，因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。」(十六:26-27)

這就是為甚麼耶穌吩咐我們，要奉祂的名禱告。祂意思是說:「無論你們奉我的名求甚麼，你的祈求就等於我在求父神一樣，有同等的能力和功效。」 換句話說，我們的禱告就好像是耶穌親自在父神寶座前發出的。同樣，我們按手在病人身上禱告的時候，神看著就像耶穌按手醫治病人一樣。

這也是為何我們應當坦然無懼地來到施恩寶座前，來領受恩典。我們應當帶著信心禱告: 「父神，我站在你面前，在基督裡被揀選出去結果子。現在我要向你大大張口，好使我的喜樂得到滿足。」

這些信徒說:「我試過支取耶穌名字裡面的能力，可就是不行。」我們的禱告得不到回應的原因很多。也許是因為我們容留了一些罪在生命裡，破壞了我們與基督的聯合，這些罪成為攔阻，堵塞了從祂流出的祝福。 除非我們棄絕罪，否則祂不會應允我們的禱告。

或者， 攔阻是因為對神冷淡，或者對神的事心懷二意。也許我們是被疑慮扼制，與基督裡的能力隔絕。雅各警告我們說:「只要憑信心求，一點不疑惑，因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰，這樣的人，不要想從主那裡得甚麼。」 (雅一:6-7)

我最近收到一位寡婦的來信，她的女兒在罪裡陷得很深。她說女兒本來是虔誠的信徒，但現在卻深深沉湎於毒品，又與男朋友同居。為甚麼會跌倒得那樣厲害? 原來女孩的父親得了癌症，她曾禱告說:「神，不要讓爸爸死去。」 她的父親還是過世了，女孩就遠遠地離開了主。她對母親說:「我給了神機會，我帶著信心禱告，奉耶穌的名，但祂讓爸爸死了。」

有一次乘飛機，我坐在一個女人旁邊，她在流淚。我告訴她我是牧師，問她是否需要幫助。她回答說:「我剛剛埋葬了我的爸爸，他人那麼好，是我所認識的人當中最有愛心的。我求神讓他活著。告訴我，慈愛的神怎能讓像我爸爸這樣的好人死去? 我不想再提神的事了。」

我們的事工接到幾十封信，都說到這一類故事。我們一再地讀到類似這樣的話﹕「我帶著信心禱告，相信神，但祂沒有垂聽。我等了又等，但祂從來沒有應允。你怎麼能說是有功效的﹖如果神不應允我的禱告，我怎能將生命交託給祂?」

也許你也有過這樣的感受。你也許會想起﹐你曾認真虔誠地檮告過，--- 也許是為親愛的人求醫治，或者為了解決個人的難題，但沒有得到回應。於是你下了結論: 「神不回應禱告。我不知道祂到底聽沒聽過我的祈求，因為祂沒有按照我所求的去做。」

也許你不生神的氣，但你失去了信心。有些事情使你無法完全將心交託給祂，所以你就不再禱告，再不能享受祂豐滿的祝福。

雅各清楚地說過:「疑惑的人不要想從主那裡得甚麼。」 雅各所用的「疑惑」一詞的意思是不確定。事實上，這些人向神求的時候，他們是在試探神，他們心裡說:「主，如果你應允我， 我就事奉你。我會將一切給你，只要你應允這個禱告。如果你不答應，我就照自己的方法生活。」

然而，神是不會受你賄賂的。祂知道我們的心，也知道我們甚麼時候對祂兒子的委身是不確定的。祂為那些已完全順服祂的人，保留在基督裡的能力。

約翰福音十四章記載了兩個奇妙的應許。在第一個應許中﹐耶穌說:「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作。 並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。 你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。 你們若 奉我的名求甚麼，我必成就。」(約十四:12-14) 耶穌在最後一節說得很清楚: 「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」

跳過兩節經文，耶穌又應許:「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見祂，也不認識祂。 你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」(十四:16-18) 在這裡耶穌說:「我要賜給你們真理的靈，祂的能力 將住在你們裡。」

這是耶穌所給的兩個奇妙的應許。不過注意了﹐挾在它們之問的一節經文說:「你們若愛我，就必遵守我的命令。」(十四:15) 這句經文為甚麼出現在這裡? 耶穌是在告訴我們:「順從神的旨意是與這些應許分不開的。」也就是說: 這兩個應許都是為了幫助我們遵行和順服神的話語，神賜下應許，目的是要成就，沒有甚麼可以攔阻我們取得在基督裡能力。

年復一年，很多基督徒越來越容易滿足，最後，他們以為得到基督的救恩就夠了。他們除了死後上天堂外，沒有其他期望。

我問你: 難道你的基督所能做到的就是這些? 難道除了靠祂的能力和恩典得救以外，你再沒有其他期望? 難道你的基督只能供應你力量讓你苦捱歲月? 難道祂只能給你偶而的平安喜樂，來渡過常受撒但侵擾的生活?

神的話語使我相信，「我的」耶穌不應比我的需要大。 然而，很悲哀，很多信徒因為不信，使基督看來毫無價值﹐毫無能力。 親愛的弟兄姊妹，我不要限制我的基督，相反的，我要多多向祂祈求，使地獄裡所有的邪靈惡魔知道我的神是何等偉大。我要從基督得到更多，我要祂在我的生命裡顯出無以倫比的偉大。

真正的信心是這樣的: 它會顧念到世上神的子民所有的困難和痛苦，一切絕望的境遇，所有在傷痛中的寡婦﹑孤兒和為生計掙紮的老年人﹔它將所有這些憂傷的事情放在天平上，看著天平的一邊沉下去，然後，將基督放在天平的另一邊﹐歡呼雀躍地看著基督勝過這世界的罪惡和創傷。

神從來不想魔鬼勝過我們的心靈和家庭，相反﹐祂要我們響亮而清晰地宣佈基督裡的能力。我們應當依靠我們在基督裡的地位﹐大聲宣告: 「奉耶穌基督的名……」時候到了﹐所有信徒應當起來宣告，「我活在恐懼中已經夠久了，奉耶穌基督的名，我再不要害怕死亡﹑人﹑魔鬼，我要放膽向神求大事，讓世界看見我的基督無往不勝的大能大力。 我的神說過要大膽地求，所以我要求。有甚麼事能難倒我的神呢?」

我鼓勵你，抓住神的話，相信耶穌已將這些應許給了你。它們帶著從基督而來的能力﹐是你爭戰的武器。 只要你抓住它們，宣佈基督的能力，它們就將在你手中彰顯出基督的大能。

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