主给了种种理由有关我们为何需要衪的平安。主透过约翰福音14:30对门徒们説：「世界的王将到。」衪这句话究竟有何语境呢? 祂刚才对十二门徒説：「以後我不再和你们多说话」(14:30).

主知道撒但正在那一刻作怪。恶魔已召募犹大去出卖衪。而且，主知道耶路撒冷的宗教阶层从阴府权势得了能力。衪也察觉到祂即将被恶魔所激动的群众逮捕。当时，主对门徒们説：「撒但，即恶者将会临到。所以我不会跟你们多说。」

主知道衪为要预备未来的衝突，而需要亲近父神。正如衪説过，衪即将被交在恶人手中。而且，祂知道撒但会在摇撼衪的平安上极尽所能。恶魔会为要极力摧毁衪对父神的信心，而侵扰，试图挫败衪—阻挠衪上十字架。

你也许动盪不安，心中想：「完蛋了。我不会渡过难关。」但是，主説：「我知道你的遭遇。来，饮於我的平安吧。」

如今，你也许经历前所未有的困境。你的生命也许不明朗，事情也看似绝望。你彷彿毫无出路，前路充满更多的压力、困惑和疲乏。

无论你有何遭遇，你的生命看似被龙捲风肆虐，你的试炼令人看你为现代版的约伯。但是，你在困难中呼求圣灵来赐下主的平安，祂就必这样做。

「耶和华说：「我必亲自去，让你安心。」摩西说：「你若不亲自去，就不要把我们从这裏领上去。」(出33:14-15).

摩西知道神与百姓同在使他们有别於其他国家。如今，属神的子民也是如此。惟一令我们有别於非信徒的就是神「与我们」同在, 引导带领我们, 在我们身上且透过我们成就衪的旨意。衪的同在会除去恐惧和混乱之感。

摩西的态度如下：「我们单按一个原则行事。我们在这时期得蒙引领，且存活惟一的方法就是得著神的同在。祂与我们同在，我们就不会被灭。我们没有祂的同在，就既无助，又化为乌有。让世界各国都倚靠他们的大军，铁马车和军兵。我们却倚靠神的同在。」

请思量亚撒王率领属神子民神奇的战胜古实百万大军。他见證说神的同在赶散了敌军: 「亚撒呼求耶和华－他的神说：「耶和华啊，在强弱之间，惟有你能帮助。耶和华－我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来抵挡这大军。…」於是耶和华击打古实人，使他们败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。」 (代下14:11-12).

「看哪，耶和华使地空虚，变为荒芜，地面扭曲，居民四散。」(赛24:1). 以赛亚先知警告说神必在末期「翻转世界」。根据这预言, 审判会突然临到全地，在一小时间改变一切。在那短短的期间，全地的人会见證城市和邦国迅速被毁；世界绝不一样了。

「荒凉的城拆毁了，各家关闭，无法进入。…城裏尽是荒凉，城门全都摧毁。」(赛24:10, 12). 以赛亚预言说城市会遭受审判，混乱起来。家家户户都会关起来, 无人出入。 「荒凉的城拆毁了，各家关闭，无法进入。」(赛24:10). 城市荒凉, 门都封闭了. 「城裏尽是荒凉，城门全都摧毁。」 (24:12).

预言性的信息会带来甚麽益处呢?  让我提醒你, 主警告过耶路撒冷会突然被毁。它会付诸一炬，夷为平地，以致逾百万人丧命. 主解释祂的警告説: 「现在事情还没有发生，我预先告诉你们，使你们在事情发生的时候会信。」(约14:29). 祂实在説：「这事发生时, 你们就会知道有一位神大大爱你们，给你们发出清晰的预警。」

你担惊受怕时如何敬拜呢? 请看看门徒们与主在风暴中的情形。 

「耶稣上了船，门徒跟著衪。海裏忽然起了猛烈的风暴，以致船几乎被波浪淹没，耶稣却睡著了。门徒去叫醒衪，说：「主啊，救命啊，我们快没命啦！」」(太8:23-25).

主起来斥责风和海, 它们就平静了。人们都感稀奇，说：「这是怎样的一个人？连风和海都听从衪。」(8:27).

你存著小信心面对大风浪, 就会害怕难题；但若你存著大信心面对大风浪, 就知道神掌管一切。你在动盪不安的时刻，无论在飞机或小船上，务要谨记恐惧感并非源自神。「因为上帝赐给我们的不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、自制的心。」(提後1:7).

我们天天都需要仁爱，刚强和自制的心。但是，这些都会被恐惧感除去。刚强的相反就是软弱; 仁爱的相反不是仇恨，乃是自私心; 自制心的相反则是满脑子非理性的想法。

恐惧感临到，我们通常会不明白谁在我们前头 — 主! 信徒的信心绝不会高过他对神的看法. 我们正视神何等伟大，信心就会兴起，恐惧感也就消失.

数年前, 我因车祸而脊骨受伤；结果, 我和一家人都需要特殊的看顾。 由於我无法动弹，我们一家人都经历新的困境。平常的小家务，我都无法亲力亲为, 便感到力不可支。

神向我们一家特特施恩惠，提供了一对年轻夫妇来介入，伸出援手。他们甚至迁到我们家里，替我们买菜, 煮饭，清洁打扫和洗衣服。他们在我们的困难时期为我们做繁琐的家务。何等样的祝福!

那曾被膏为以色列王的年轻人也显然经历过神的恩惠。大卫年轻时一帆风顺: 他是与扫罗王一同上阵的大能战士。他且魅力十足! 扫罗的军兵凯旋而回时，他比王更大受喝采。他不仅外表英俊，更才华洋溢，写下了如今属神子民依然唱咏的诗歌。凡他所作，彷彿都蒙受神恩惠.

可是, 大卫遭受了困境. 他曾为要逃避王的追杀，而躲在山洞里 (参看撒上22:1-10). 後来，大卫和随从作战後回到洗革勒去。他们筋疲力竭，渴望与家人团聚, 却看见家园烽烟四起，便悲不可抑。「大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。」(撒上30:4).

可想而知, 甚至大卫的随从都因此反对他，责怪他。他们谈及以石头打大卫之际，大卫作出了要紧的决择。他不但没有沮丧起来，反倒持守信心，开始寻求神。「 大卫却倚靠耶和华─他的神，心里坚固。」 (30:6).

「所以，我们必须越发注意所听见的道，免得我们随流失去。既然那藉著天使所传的话是确定的，凡违背不听从的，都受了该受的报应；我们若忽略这麽大的救恩，怎能逃避呢？…」(来2:1-3).

圣经强有力的警告说我们要提防在午夜时刻灵里昏睡。我们最该关心的就是我们个人与主的关係。我们都需要问道：「我若忽略主偏离衪，又怎能逃避其後果呢? 」

诗人大卫曾因挣扎而疲惫不堪。他灵里困乏, 被烦恼缠扰而心中作难，便只想逃避到宁静安全之处: 「我的心在我裏面阵痛，死亡的恐怖落在我身。恐惧战兢临到了我，惊恐笼罩我。我说：「但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去，得享安息。看哪，我要远走高飞，宿在旷野。我要速速逃到避难之所，脱离狂风暴雨。」(诗55:4-8).

我们许多人都像大卫一般，渴望在恐惧疲惫的时期中能以有所逃避。我们都希望退到远离众人、难题、战役和挣扎的地方去，得享平静安宁。所以，有些人会自省, 终日沮丧，放弃挣扎，不再倚靠神会领他们渡过难关.

如今, 主的肢体都处於「完美的风暴中」。阴府大开, 撒但已向得胜的教会全面出击。许多信徒都後退, 希望全然脱离挣扎。他们决定：「我再也无法这样做! 我不会离开主，但我要寻找更容易的道路。」

「那一日，耶和华拯救以色列脱离埃及人的手。…那时，摩西和以色列人向耶和华唱这歌，说：「我要向耶和华歌唱，因他大大得胜…」 (出14:30; 15:1).

神要你以敬拜者的身份渡过风暴! 祂已在黑夜中为你开路，且计划要领你成为光照世人的榜样，向祂的子民见證祂的信实心.

多半的信徒都熟悉以色列人於红海的经历，以及神如何拯救祂的选民. 然而, 你也许思索这件事和你成为敬拜者有何关连.

当时的情景如下: 以色列人於海边安营，因刚才得自由而欢呼. 他们经过了四百年受奴役後，被神领出了埃及的铁炉. 他们初尝自由，便欣喜不已, 充满指望。他们一面歌唱，一面喊著说：「我们终於得自由了! 」他们因神所赐的应许而大大兴奋。

这情景代表信徒得蒙拯救，脱离罪恶 — 他因新的自由，脱离过去的捆绑而欢呼；他更因经历了神的应许而心中存著圣洁的旋律。但是，攻击临到了! 法老的军兵发动了突如其来的攻势, 令以色列营大受震惊. 以色列人大感平安, 仇敌就试图吞噬他们; 他们大得自由和指望, 撒但就极力歼灭他们. 

「…以色列人举目，看哪…就非常惧怕，以色列人向耶和华哀求。」(出14:10). 他们虽然害怕, 神却超自然的保护了以色列人，且领他们胜出 (参看出14:31).

「耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永远的快乐必归到他们头上，他们必得著欢喜快乐，忧伤叹息尽都逃避。」 (赛35:10). 以赛亚透过这节经文论到在未来的黑暗时期中有些属神的选民将会醒悟过来，且持定主的圣灵。这样, 圣灵就会使欢欣喜乐的灵深深的内住他们，以致他们的喜乐心不会被任何景况或人夺去。

我们邪恶的社会，不虔不义的人，甚至死气沉沉，拘谨的教会都会缺乏喜乐心. 但是，以赛亚却对义人发出了盼望之词: 「 知道公义、将我的训诲存在心中的人哪，当听从我！…」 (51:7). 神藉此向凡认识且顺服祂的人説话.

我们这些认识主公义的人都不要活得像缺乏指望的. 我们都在爱神和敬畏祂上得福, 而且祂在最黑暗时期中给我们的旨意就是领受祂的喜乐心. 即使我们从周遭看见审判临到，都要歌唱欢呼 — 不是因为审判临到，乃是即便如此.

神提醒祂的子民説：「(我)在海的深处开路，使救赎的民走过的…」 (51:10). 祂实在说：「我依然是行神蹟的神, 而且我的膀臂在拯救你上依然刚强. 」那麽, 神要祂的子民藉著这真理的亮光有何认识呢? 祂透过以赛亚书51:11阐明了:

「耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等衪叫眾人散開。散了眾人以後，衪就獨自上山去禱告。到了晚上，只有衪一人在那裡。那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。」 (太14:24).

主行神蹟餵飽五千人後，便打發眾人散去，且吩咐門徒們上船離開。夫子當天筋疲力竭，希望歇一會。但是，門徒在船上遭遇風浪；他們雖是經驗豐富的水手，卻因狂風巨浪而震驚。他們也許因靠近主主而稍得安慰，但接下來的事情是他們意料不及的。

「夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見衪在海面上走，就驚慌了，說：是個鬼怪！便害怕，喊叫起來。」 (太14:25-26). 其實, 門徒們驚惶失措, 但彼得卻勇於跨出信心的一步，離開了小船。對他而言，得見救主一眼就足夠了! 「彼得說：主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」 (14:28) 。於是, 彼得定睛在主身上，步出了小船。他既沒有炫耀他自己的信心，也沒有極力貶低任何人；他只希望越發親近主。

彼得的目光轉離王，他就確實沉下去：他發現了因主而超越狂風暴浪的一個地步。他為要到主面前而走在那威脅他的海浪之上。那保守他一時勝過一切的信心本該無限期的保守他。但是，他卻從主身上轉移視線，以致因動盪不安的景況，而失去確據。

你也许正在遭受风暴，但怒海狂涛的彼岸却是神的祝福和更深切的神蹟. 我们从使徒行传读到保罗使徒的生平，便领会这方面的祕诀.

保罗没有犯错 — 亚基帕王说：「这个人并没有犯甚麽该死该监禁的罪。」 (徒26:31) — 但却被监禁. 「…就将保罗和别的囚犯交给御营裏的一个名叫犹流的百夫长。」 (27:1) 而且，虽然保罗劝他们要延迟起航, 他们却往罗马航行；保罗就在那里在该撒面前受审. 他们在途中遭受了几场风暴，大受困难. 那时, 保罗站在他们中间，说：「诸位，你们本该听我的话不离开克里特岛，就不致遭到这样的损失和破坏。现在我劝你们放心，除了损失这条船，你们中间没有一人会丧失性命。」 (27:21-22). 有天使向保罗显现，确保他们都安全。

虽然他们在马耳他岛搁浅，船毁了, 却没有人丧命, 正如保罗宣告. 那里天寒地冻，风雨交加，他们在一个语言不通的异地受捆锁. 然而他们不寻常的被善待，令他们感到受欢迎。(参看徒28:1-2).