保持靠主而得的喜乐

「靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」(尼8：10) 这些话语被宣告时，以色列民刚刚从被掳到的巴比伦回来。百姓在以斯拉和尼希米的领导之下，已把耶路撒冷那倒塌了的城墙重建起来。当时，他们希望能重建圣殿，恢复国势。

尼希米在耶路撒冷已重建的城墙内的水门给百姓举行了一个特殊的聚会。「那时，他们如同一人聚集在水门的宽濶处…」(尼8：1)。有些学者相信，当时聚会的约有五万人。

首先，他们传扬了 神的道。圣经记载，百姓都渴望听道。「(他们)请文士以斯拉，将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来…以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。」(8：1-2)

这些百姓并不需要有人敦促他们听道。他们已普遍养成了饥渴的心。他们且全然预备好，要服在真道的权柄之下；他们希望能依从真理，被之管理。

很希奇，以斯拉向众人证道有五六个小时，「从清早到晌午」(8：3)。然而，没有一个在场的人感到时间过去了。反之，「…读这律法书；众民侧耳而听。」(8：3)

那是个何等不可思议的情景。我认为我们很难从近代的教会看见这样的情形。然而，除非人们对真道大大饥渴，否则，真正的灵命复兴绝不会发生。

请勿误会，当时，在耶路撒冷水门的证道一点都不是高言大智。以斯拉的讲道并没有令人哗然。反之，他的讲道全是按照圣经，依书直说；他付上了几个小时诵读经文，解释其中的意思。百姓留心听从，便越发兴奋。

有时候，以斯拉因所读到的而大受感动，便停下来「称颂耶和华至大的 神」(8：6)。神的荣光大大降临，而每个人都举手讚美。「众民都举手应声说：「阿们，阿们！」就低头面伏於地，敬拜耶和华。」(8：6) 继而，他们为要能更多经历 神而站起来。

讲台并没有操纵人心，也没有发出戏剧性的见证。他们当时甚至还没有什麽音乐。有关 神对他们所说的，他们都一一侧耳细听。

蒙爱的信徒啊，我相信如今主渴望能在祂的子民当中同样运行。然而，我们从尼希米记第八章所读到的灵命复兴，需要服事 神的与会众都像尼希米一般，因真道而感到兴奋。

我们需要有同样热心听道，乐意遵行的一批人。若那些自满的会众对听道毫不饥渴，甚至最火热的牧者也无法激动他们。

对於那些心灵饥渴的以色列民，半天的讲道并不足够。他们要更多领受 神的道。当天馀下的时间，他们分成了小组；除了以斯拉以外，他们还请了十七位长老来领他们查经。

「…(他们)使百姓明白律法…他们清清楚楚的念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。」(尼8：7-8)

百姓明白了 神的律法，就开始为自己的罪而忧伤。「…众民听见律法书上的话都哭了。」(8：9) 请想像，五万人一同面伏於地，为著他们自己的过犯而悲哀。神的道有如大锤一般，击碎了他们的傲气，他们哀哭的声音就在多哩外的山间迴响。

请问，灵命觉醒就是如此吗？真道会否如此令人扎心，以致他们会屈膝在 神面前，哀哭痛悔？我亲身经历过这种圣洁的聚会。我年幼时，我们一家人参加了宾州活水营地(Living Waters Camp Ground in Pennsylvania)的聚会。他们带著能力与权柄大大传扬有关主再来，以致每个人都确信主会随时回来。

然而，即使 神这些彰显如此真确，它们本身却不能把罪人引到 神家里来。请想像，未信的人试图承担生活上的痛苦，婚姻有问题，悲伤困惑，担心他们自己的生命缺乏意义。这种人既毫无喜乐，又缺乏指望。他们极尽其力也无法满足他们自己内心的饥渴。当他们感受痛苦忧愁时，惟有主所彰显真正的喜乐能够触及他们。

我们必须明白：那在耶路撒冷水门所发生的灵命复兴并非为罪人而设，乃是为著 神那些背道的儿女而设的。当时，神试图复兴祂的百姓，拯救他们脱离捆绑，且以喜乐的灵来浇灌他们，好使他们刚强起来。的确，祂要从祂百姓身上带出来的见证，就是那长存的真喜乐。「靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」(尼8：10) 这源自诚心痛悔并倚靠真道的喜乐会带给祂的子民力量，且吸引罪人到祂家里来。

我相信这深深长存的喜乐就是我们所大大缺乏的。我听过有些信徒说：「我们祷告，求 神在我们教会里降下复兴的灵。」然而，单单凭著祷告，灵命复兴是不会发生的。除非人们慇懃地渴慕真道，否则，这种灵命觉醒是不会发生的。而且，他们必须全然委身，好让他们自己能在生活上受圣经所支配。除非纯正的真道叫我们知道自己是背道的，否则，我们实在无法领受属天的喜乐。

大卫悖逆，就失去了那靠 神而得的喜乐。惟有诚心痛悔的心才能叫那喜乐失而复得。大卫晓得，便祈求说：「求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。因为我知道我的过犯；我的罪常在我面前…求你…洁净我…」(诗51：2-3，7)。大卫也求要失而复得，说：「求你使我仍得救恩之乐…」(诗51：12)

以斯拉实在对众人说：「你们渴慕真道，且让它在你们心里动工。你们哀伤痛悔，令 神喜悦。然而，现正是喜乐的时候。务要以帕子擦乾你们的眼泪。现正是欢欣喜乐的时候！」

神的荣耀临到了以色列民，百姓就在接下来的七天欢喜快乐。「众民都去吃喝…大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。」(尼8：12)

这里「快乐」希伯来文的意思就是「欢欣喜乐」。这不仅是指感觉很好，乃是指内里深深的喜乐。对於周遭的人，这从天而来的喜乐泉源是显而易见的。

当我们於1987开办时代广场教会时，我们很快就晓得，我们乃在近代的哥林多(即世上最属肉体的地方之一)牧会。所以，我们必须传扬叫人知罪，唤醒人心的信息。我们一开始的时候，许多从事娱乐界(舞台、电视和电影)的信徒都来参加我们的聚会。有些人定意继续从事一些显然不荣耀主的工作。

我们不禁思索，若我们自己的会众继续从事一些声誉不佳的行业，我们能否向那些未信的演艺人仕传福音。於是，我们传扬了有关「分别为圣」的一篇道，主就开始对付人心。许多人放弃了财源广进的影艺事业，而奇妙地蒙 神赐福。有一位当过演员的，如今正在以色列牧会。

我们发现 神已在时代广场，为祂自己存留了一批爱慕真道的敬虔馀民。在每一堂的聚会里，会众都像饥饿的雏鸟一般，张口要粮。其後，他们又把讲道带子带回家听。我们教会经历了悔改的灵；人们更切切顺服，乐意遵行真道。

当我们(传道人或会众)服在真道的能力与管理之下，我们的聚会就不仅会满有悔改之泪。圣所更会充满得胜并欢欣喜乐的声音。人们会大大喜乐，因为我们已开始明白真道的伟大真理。当人们开始领会他们在主里的身份 – 就是说，他们因著十字架，罪已一概受审判，他们且再也不会落在 神的震怒之下 – 他们就会喜极而泣。

神垂听了以色列民的呼求，且向他们施怜悯。祂已把他们的悲哀化为喜乐，让他们欢呼起来。而且，祂再次呼籲他们聚集一起。总之，若以色列民要保持他们的喜乐，不将之失去 – 神必须更深入地动工。

人们在生活上某些方面还没有依从真道。然而，神却让每个人暂时欢呼，因为祂要他们晓得，他们既蒙爱，又安全。当祂们因被悦纳而感到喜乐时，祂便要求他们要更远离世界。

神对这些满心喜乐的人说：「我很喜悦你们。你们敬重我的道，为自己的罪而悔改，因我的怜悯而欢呼，且立志顺服我。现在，你们要因我的爱而有所行动。对於潜进你们心灵并家庭那些世俗上的影响力，我要你们与它全然断绝。」

简单的事实就是，若我们身为 神的百姓，不越发与这世上的灵隔离，我们就无法更有份於主的丰满。若我不越发存著属天的心志，且对周遭世俗的欢愉鲜有眷恋，我们也会渐渐失去自己的救恩之乐。可悲的事实就是，许多信徒都因疏於效法真道，而无法享受救恩之乐。顺服真道乃祝福和喜乐的开始！

以色列民并不想失去他们大大喜乐的心。於是，他们为要在此顺服 神，而再次聚集一起。「以色列人就与一切外邦人离绝，站著承认自己的罪恶。」(尼9：2) 「(他们)…发咒起誓，必遵行 神藉祂僕人摩西所传的律法，谨守遵行…并不将我们的女儿，嫁给这地的居民，也不为我们的儿子，娶他们的女儿。」(10：29-30)

请注意，以色列民的景况与试炼并没有改变，但 神却改变了他们。尼希米提醒那些满心喜乐的以色列民，说 神曾经如何在旷野里供应给他们的先祖。神曾以诸般的怜悯浇灌在他们身上。祂以自己的圣灵来教导他们，且以云柱火柱来引领他们。祂曾超自然地供应他们吗哪和水。祂更神奇地使他们的衣服和鞋子穿不破(参看尼9：19-21)。

如今，神应许过，祂必同样向祂的子民施怜悯。当我们遭受患难时，我们必须安安静静地领受 神的道，且祈求圣灵将之写在我们心里。这样，我们就能开始进入祂的安息与平安。

然而，我们还是可以像以色列民一般，终日活在旷野里。尼希米指出以色列的先祖曾经忽略 神的律法。「…他们不顺从，竟背叛你，将你的律法，丢在背後…但你多年宽容他们，又用你的灵藉众先知劝戒他们，他们仍不听从。」(尼9：26，30)

惟有靠主而得的喜乐能供给我们真正的力量。我们可以谈及与主同行已有十几二十年，但若我们不倚靠圣灵使真道在我们里面活起来，我们的喜乐就会短暂。我们必须不断渴慕真道；这就是我们喜乐的开始并持续。

我们要如何保持靠主而得的喜乐？正如我们起初领受祂的喜乐：我们要爱慕，珍重，且渴慕祂的道。而且，我们要继续凭著圣灵的大能，存著顺服的心行事。

在个人方面，我一旦宣告我在主里的地位，自己就满有喜乐平安。当我全然相信，我可以满心确据，坦然无惧地来到 神的宝座前，我就喜乐起来了。我再也不会因自己的罪而受控告，再也不必面对 神的烈怒。我绝不会因自己的罪而受审判，因为 神透过祂儿子上十字架，将之审判了。

如今，神的子民得著了旧约圣徒甚至无法想像的：单单凭信称义，而不必靠行为。再者，我们已存著蒙福的平安，深知我们既在基督里，神再也不会把罪算在我们身上。这就是 神那活泼的道；我们必须相信圣经。那带给信徒不可言谕的喜乐、平安与安息的，就是这盼望。这平安且是我们每天的力量，好让我们能一一面对我们自己的患难！

但愿我们的主会在你一切的试炼中，领你来到这地步。但愿靠祂而得的喜乐会成为你的力量。阿们！