持定你勇敢的心

「所以你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得著所应许的。「因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。只是义人必因信得生；他若退後，我心里就不喜欢他。」我们却不是退後入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。」(来10：35-39)

原来，这些经文的对象是全地一些最受侵扰、试炼与苦难的信徒。这些亲爱的圣徒曾经存著敬畏 神的心，忠心行事。他们都已悔改，正等候主再来。他们认识主为他们的大祭司，且凭著满心确据而活。而且，他们都对主存著坚定的信心。他们曾经持定自己的见证，毫不动摇。他们倚靠「那发应许的信实 神」。

这些圣徒也把有关离道反教情形的警告谨记於心。他们晓得，信徒接受真理知识後，却故意犯罪，就会跌倒，「被仇敌吞吃」。

这方面的知识是他们信仰重要的一部份，因为他们起初已遭受了严峻的逼迫。他们都是「别人的笑柄」，饱受凌辱。他们遭受过种种患难。他们不但被恶人中伤，他们的财产也被没收，以致一贫如洗。最後，他们的领袖被下在监里，以致他们缺乏牧人。

这些信徒「蒙了光照以後」，这一切严峻的困境就马上临到了。当时，他们「忍受大争战的各样苦难」(来10：32)。请思考，这句话与现代有关致富并毫无痛苦地与主同行的道理背道而驰。

你也许会问道：「为什麽有些信徒彷彿一帆风顺？我认识一些显然从未受苦的人。他们飞黄腾达。他们看来总是那麽快乐，彷彿一点困难都没有。」

的确，你看见这样的信徒，也许就会思索：「我有什麽不对？为什麽我自从向主全然摆上後，就必须连连遭受困难？当我信心冷淡，不冷不热时，一切都很好。我对 神认真起来以前，从未知道有这样的困难存在。」

你的答案就在这句经文里：「蒙了光照以後」；意思就是「你看见了这亮光後」。你向主敞开了自己的生命，被祂的大光照耀後，你大争战的种种苦难就开始了。

你要明白，撒但攻击我们，是按照我们所得且行在其中的亮光的大小。那些凭一小线亮光行事的，对恶魔的国度毫无威胁。牠以牠「大争战的苦难」来瞄準那些爱慕真光，且全然接受主託负的。

这样的信徒与黑暗无份。他们已持定信心，以致成为「忍受者」。他们成为了充份凭信心确据而行事的精兵。然而，他们因著自己的信心，却成为了阴府的攻击目标。

撒但能有所摆佈，以致他们生活上一切都彷彿败落了：他们的祷告彷彿大受拦阻；上天如铜；他们且四面遭受患难。在这种时候，他们的心可以轻轻地定他们的罪，说：「你缺乏信心。若你只信得更公义 – 若你更加亲近主，若你的思想不是那麽邪恶 – 这些事情都不会发生在你身上。你会像你周围所看见的一般，占上风。你会享受丰富，且清楚听见 神说话。」

并不如此！这些蒙受攻击的希伯来信徒都存著真诚的信心，以致「满有确据地亲近 神」。的确，他们在这卷书信里都被称为「圣洁的弟兄」(来3：1)。作者晓得，在大患难当中，他们心中满有争战。

简言之，撒但主要的目的就是要除灭那亮光，使之黯淡下来，全然熄灭。一个忽然脱离属灵黑暗，在主的亮光、圣洁和纯净中突飞猛进的信徒，就是一个必须在他一生中前所未有地争战的。

这是你的写照吗？你如今正在忍受大战役吗？蒙爱的信徒啊，你目前的景况多半不是由於怀疑与罪恶，乃是由於你接受了亮光。亮光会叫你对主产生确据。而且，你愈得著亮光，就会愈倚靠祂。你对主的确据就是撒但定意要摧毁的。牠为要以恐惧和不信的心来打倒你，已将阴府的势力向你瞄準。

为要对付这疲惫的心态，作者告诉这些信徒说：「你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得著所应许的。」(来10：36) 他看出了撒但用以攻击这些日趋疲乏的信徒最有效的武器：对 神不耐烦的心。

情形如下：一个信徒经过了长期的患难後，魔鬼就会把这样的思想栽在他的脑海里：「神知道你倚靠祂。直到如今，你向来忠心。你绝不怀疑祂既愿意，又能够帮你。这次，祂究竟要得著什麽呢？祂为什麽不帮助你？祂就是这样回应祂忠心的僕人吗？」

可见，这些圣洁弟兄的耐性已有所磨损。日常生活上的争战已经够难了，实在连连不绝，没完没了。

这就是撒但如今用以攻击许多亲爱圣徒的一种诡计：牠会栽下对 神不耐烦的心。牠会告诉你，主不会供应你所需 – 你会活得像个二等信徒，既垂头丧气，又自生自灭。牠会责备说：「你会失业。你会丧失家园。你所有的祷告与倚靠都是徒然的。你显然信心失败。时间到了，你必须放弃而回去。」

对於深陷困境的一批人，那是何等样的一个信息。他们已经丧失财物与产业。他们长期遭受了患难，忍受了大争战。当时，有一个有权柄的告诉他们说：「你们缺乏耐性。只要相信，且等候。那应许会临到的。」

我不知道你如何，但我无法责怪有些受试探，而这样说的信徒：「我需要耐性？我已经毫无怨言，忍受一切。我已饱受凌辱。我储蓄没了。我的房子没了。我必须靠朋友的慷慨救济而活；他们也不是那麽充裕。虽然如此，我存著大喜乐和勇气而忍受了每一场战役。你说我需要耐性，你究竟是指什麽？」

敬虔的耐性就是愿意等候 神的时机。圣灵有祂的时间。「因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。」这句经文不仅说到主的再来。它更是有关主必来满足你的需要。

事实上，神绝不误时。当马利亚和马大的兄弟拉撒路去世时，她们以为主来得太晚了。她们说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。」(约11：2) 换言之，她说：「主啊，你来得太晚了。你错过机会了。」

请想像，主一定因此而何等伤心。祂实在回答她们说：「不，我不是太晚。拉撒路必再起来。我正在这里，而复活在我。所有生命都在我里面。」

睚鲁的家人也以为主来得太晚了。他们告诉这显赫的人说：「你的女儿死了，何必还劳动先生呢？」(可3：35) 信息又是如下：「主来得太晚了。事情都过去了。祂并没有及时回应。祂使我们大失所望。」

是太晚吗？我们的主绝不如此！你也许蒙受试探，要放弃争战，且意志消沈。然而，我们的父神对祂儿女如此满有慈爱，祂在从无变有上是不受拦阻的。

马利亚和马大已丢弃了她们勇敢的心。睚鲁的家人也丢弃了他们的确据。他们都责怪主来得太晚，不关心人。

然而，祂只要口发一言，说：「起来！」而一切都会在刹那间改变。主只需这样做。祂只要口发一言，就能忽然改变一切。撒但一定要松开牠的魔爪，死亡必然逃遁，生命就会兴起。上天的应许更必四面爆发起来。

蒙爱的信徒啊，无论你在何处境，主只要口发一言，恶魔就会被赶散。一切受造物都会颤抖。忽然间，你所寻求的答案已经临到了。你问道，主为什麽还没有回应你？你的苦难为什麽会继续下去？对於 神一些最圣洁的百姓，情况为什麽会看似如此绝望？

我只知道，在这种困境里，神百姓不是在确据上有所进展，就是他们会丢弃自己勇敢的心。「他若退後，我心里就不喜欢他。我们却不是退後入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。」(来10：38-39)

我们若诚实，就会承认，我们往往会在最有需要的时刻倚靠别人、我们会向牧师、辅导、朋友、配偶寻求答案。我们会花许多时日，甚至数週，绞尽脑汁，尝试解决困难。若解决办法没有很快临到，我们就会不断操纵、想尽办法，直到我们人性上的资源都全然耗尽。

我常常听见信徒说：「若这交易能够成就…」，或者「若某某人能为我说句好话…我只需要一个小小的突破。」

我们都为著别人的帮助而感谢 神，但我们不要寻求天使的显现，或一条船来到。保罗声明说：「…在基督耶稣里誇口，不靠著肉体的。」(腓3：3) 神之所以等到我们不再倚靠人的资源，而单单求祂帮助，乃是为著我们灵魂的缘故。祂的确会使用我们生活中的一些人，但我们要由祂安排一切。

「投靠耶和华，强似倚赖人。」(诗118：8) 「不要倚赖邻舍，不要信靠密友…至於我，我要仰望耶和华，要等候那救我的 神；我的 神必应允我。」(弥7：5，7)

有关属肉体的无能为力，保罗全然瞭解。他承认自己并不聪明。那些批评他的说他讲道粗俗，气貌不扬 – 总之，他们说他很沉闷。然而，保罗对这样的批评毫不介意，因为他并没有倚赖自己的血气。他晓得主争战，并没有靠聪明才智，或号召力，乃是全然倚靠父神。

保罗告诉哥林多的信徒说：「我不要带著出於血气的虚假确据或勇气到你们那里。我不会这样在你面前装模作样。我们虽然活在肉身上，却不凭肉体而争战。」

换言之，我们不需要鼓起自己的自信心。我们不需要以别人的阿謏奉承来抬高自己。世上所有人的才幹都不能倾覆撒但的一个坚固营垒。「使一切有血气的，在 神面前一个也不能自誇。」(林前1：29)

这句经文说：「若我们将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有份了。」这里的意思就是：我们对主保持绝不动摇的确据，祂就会成为我们真正的供应泉源。我们不需有求於别的。

「我的 神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」我们都蒙受了这应许：「在基督里有一切荣耀的丰富。在祂里面就是一切的丰盛。你在生命和敬虔上一切所需，神已因耶稣(即你全部的供应)而赐给你。

很少信徒会怀疑主是他们一切所需的泉源。然而，他们并不常常心存确据，说祂必将之赐给他们。蒙爱的信徒啊，让我分享几件奇妙的事，提醒你主确实关心你。

祂全然知道你个人上的需要。「你们所需用的，你们的天父早已知道了。」(太6：9)

祂诚然看顾你，体恤你的需要。「你们要将一切的忧虑卸给 神，因为祂顾念你。」(彼前5：7) 这里希腊文的意思就是：「祂将之看为重要」。当你长期遭受患难时，这也许是难以明瞭的。然而，甚至如今，神大大关心你生命中的每一件事：工作、家庭、儿女、关係、健康。这些诚然是祂所关心，将之看为非常重要的。

「所以你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。」简言之，「坚持到底是值得的。」「人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来11：6)

你希望确实令主心怀大慰吗？那你要把你勇敢的心全然献给祂。务要坚持到底，且绝不动摇。而且，请谨记祂对你的应许：「只是义人必因信得生；他若退後，我心里就不喜欢他。」我们却不是退後入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。」(来10：38-39)