现正与 神和好的时候！

「看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。」(林後6:2)

这信息是为那些背道，远离主的而设的。背道是个圣经词语，其意思就是「渐渐远离，偏离，离道反教」。根据那写以上经文的保罗，「今天正是怜悯与恩典的日子。」换言之：若你打算要相信，现在正是时候。

保罗的声明既是个邀请，也是个警告。该警告如下：「不要徒然受恩。不要忽略或丢弃 神所提供的怜悯。如今，祂将之提供给你，你就要对此有所回应。」

主警告过许多信徒会渐渐远离，且变得灵里冷淡：「只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。」(太24：12) 祂的信息很清楚：许多向来为 神火热的都会远离衪。他们渐渐会落在灵里冷淡的光景里。而且，有些人会转向他们从前属肉体的道路。这将会发生在什麽时候？就是在主所谓「灾难的起头」(24：8)

如今我们所看见所有的背道情形(即从满有信心而变得不信)，都会发生在最出你意料的时候。相反地，你期望人们会越发亲近 神。我们正处於主所指「大灾难」(“great sorrows”)时期的起头。

甚至世上一些著名人仕都同意说：现今的日子充满著无法言谕的邪恶、贪婪的心态、及性变态的泛滥。许许多多人更自甘在各方面(包括酒精、毒品和色情) 被恶瘾缠身。

请问：现正是忽略拯救大日的时候吗？绝不如此！若你曾确实爱主且跟随祂，如今却灵里冷淡，漠不关心，圣灵就正在对你说话。祂要邀请你回到主那大有怜悯的怀抱里。我存著慈悲心敦促你要听从圣灵如今所说的：凡有耳可听的，都应当听。

有些已经背道的告诉自己说：「我可以随时与主和好。我只是没有準备好而已。我并不是对 神生气；我只需要时间与朋友在一起，自我享受。我知道 神慈爱怜悯。我準备好，就会到祂跟前去。我晓得那是什麽时候。」我尤其会从一些随波逐流，远离主的年青人听见这样的想法。

圣灵已催逼我去向你显示灵里冷淡的危险。神并不是要离弃那些背道的；祂所提供的恩典源源不绝。主为罪人所流的宝血绝不会失去能力。但是，灵里冷淡确实有既强烈，又可料的效应。

「刚硬」是指不受以下所影响的一个光景：出於恩典的恳求，并圣灵的劝导。这是以灵里冷淡(即自己排斥 神，不肯遵守祂的福音圣召) 为开始的。对於那些不断对 神声音冷淡的，其结果就是心灵刚硬。

当保罗说到在主回来以前，「将会有离道反教的情形」，他正是指著这而说的。他说到许许多多人都会离道反教；接下来，敌基督的灵就将会被释放出来(参看帖後2：3)。那些「不领受爱真理的心」的将会陷入大虚谎中；他们会相信谎言，而不接受真理。而且，凡远离那本就是真理(即基督)的，就会因以下的而身受其害：「并且在那沉沦的人身上，行各样出於不义的诡诈」(2：10)

希伯来书发出了这警告：「弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存著不信的恶心，把永生 神离弃了；总要趁著还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里刚硬了。」(来3：12-13)

亲爱的，让我现在按照希伯来书的指示劝勉你。我们早已从这章书里读到：「圣经说：「你们今日若听祂的话，不可硬著心，像在旷野惹祂发怒，试探祂的时候一样…」」(来3：7-8) 「我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。」(来4：14)

持定我们自己的信心是非常要紧的。因为那最能使人心刚硬的罪就是不信。以色列民「在旷野惹祂发怒的时候」心灵刚硬。这发生在以色列民蒙受考验，当火炼的试验临到的时候。在那困难时期，神的应许彷彿落空了。当 神好像不再回应他们的呼求时，他们就对祂生气。

同样的事情正发生在这世代许多的信徒身上。我曾与一些曾一度热心，如今却灵里刚硬的信徒谈话。这些人曾经忠心与主同行。他们曾经相信祂的道，按照圣经真理而生活，且全然为主火热。然而，灾难临到了。他们切切有需要，便呼求 神。可是；他们的祷告并没有按照他们的时间而得蒙应允。他们一怒之下，便责怪 神说：「你误事了！」如今，这些人再不听我说任何一句话。

其他人则因结交了一些不敬虔的朋友，而受误导，远离了主。神的恩典，他们依然可得；祂仍施怜悯。可是日子久了，罪中之乐已使他们灵里刚硬。

在这些动盪不安的日子里，但愿 神会帮助我们去「听从」，免得我们任何人会在我们受试炼的期间灵里刚硬！你也许以为自己绝不会心灵刚硬。然而，困难时期与试炼必临到凡跟随主的；绝无例外。所以，「今日你们若听祂的话，就不可硬著心。」(来4：7)

灭亡的道路如下：当国中再没有敬畏 神的心。圣经曾屡次说到敬畏 神的心：「要敬畏耶和华，远离恶事。」(箴3：7) 「敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。」(箴8：13) 「因怜悯诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。」(箴16：6)

多年前，我曾被邀往耶鲁大学(Yale University)讲道。抵达後，我受了警告，得知听众当中有一群随时奉命去搅扰的示威者。我一踏上讲台，就看见一些手拿著标语的示威者。

我当晚的信息就是「地狱：何等样的一个地方，并谁会到那里去？」我精确地传讲了主的话：「那里将会有哀哭切齿。」我发言时，全场鸦雀无声。其中的气氛变得越发沉重，使人知罪。後来，每一个列队离场的人都大为震惊，哑口无言。

我绝不会忘记那次的聚会。那里充满了敬畏 神的心；甚至那些最抗拒福音的都肃然起敬。纽约时报一名著名的记者作了现场报导。他後来告诉我说：「那场地如此安静，以致我写笔记的声音显得响亮。」

当我在会後走过大厅时，有一些示威者还手执标语，站在那里。他们一看见我，就避开。他们无法解释他们刚刚所遇到，神的威严和圣洁。

让我告诉你，昔日敬虔的敬畏心早已消失了。如今，撒但已释放了便利福音。现在，有人在纽约市公车上登了这样的广告：「神并不存在 – 让我们自我享受吧！」伦敦的公车则登了同样的标语说：「神并不存在 – 让我们狂欢作乐吧！」

人们为什麽会这样提及 神？因为人类从不能全然摆脱对罪恶後果的恐惧感。世人正因审判大日(即最後交帐并的确面对阴府的日子)的实际，而心中不断受困扰。无论各世代的人如何堕落，圣灵已信实地一一发出警告。而如今，祂正在说话。

世人已虚构了一些既没有 神，又没有天堂地狱的福音。据他们说，死後没有永生，没有交帐可言。

在这便利福音里，耶稣会有何地位。祂实在会站一席位 – 可是，那全是个另类耶稣！这截然不同的耶稣已被介绍为人性爱心的精神；衪「宽容人」。祂会接纳所有宗教，包容同性婚姻，且宣告善恶并不存在。对於这耶稣，罪人并不存在 – 所以祂绝不提及罪恶；甚至越轨的行为，祂也只字不提。祂的信息就是，你不需要改变，因为你绝无问题。祂实在不会降审判，也不会施烈怒。

保罗称之为「别的福音」(加1：6) 他且警告说，凡将之传扬的，「要把基督的福音更改了。」( 加1：7) 正如你也许想像，这是一种迷惑人心的福音，迎合众人。而且，许许多多人，尤其是年青人，都会趋之若鶩。这就解释为什麽愈来愈多的年青人都接受同性婚姻。甚至许多福音派的教会也接受这迷惑人心的福音。这些事情都如保罗所警告的：「许多人会受欺骗，把虚谎信以为真！」

世人也许会丢弃圣经，拒绝那真耶稣，即 神的儿子。世人或许也会否认天堂地狱的存在。人们更总会否定主的复活，并我们会凭著 神的大能将从死里复活。然而，主亲口说过，死後必有审判。祂警告过，有些人的确会在阴府里哀哭切齿。据祂说，阴府极其黑暗，且有不死的蟲，即人的良心。

你要明白，仅仅说 神、地狱和审判日都不存在，并不能改变事实。在永恒里醒过来，而发现原来这一切都真有其事，那一定会带来难以想像的恐惧。保罗发出了这警告：「圣灵明说：「在後来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。因为说谎之人的假冒；这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。」(提前4：1-2)

以下是 神对今天所有背道者所发的清楚警告。这是个出於怜悯的呼籲。有一使者彷彿站在灭亡大路旁，喊著说：「回转！回转！你们所走的路是直通灭亡的。」这信息乃出於真正的慈爱与怜悯。

凡相信主的都心中晓得时候近了。这是主曾常常谈及的。的确，当祂回来的时候，没有人会精确晓得那时晨。主只说到这里而已。然而，祂也清楚形容了在祂回来前夕的情形：「你们听见打仗和扰乱的事，不要警惶；…只是末期不能立时就到。」(路21：9)

「…民要攻打民，国要攻打国；地要大大震动，多处必有饥荒瘟疫；又有可怕的异象，和大神蹟，从天上显现… 那时(按英文版本作「然後」”then”)，他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾云降临。」(21：10-11, 27)

我们会在什麽时候看见祂降临？主说，那时，「天势都要震动；人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。」(21：26) 根据有些学者，这是指著耶路撒冷在主後70年被毁而说的。但这是不可能的，因为昔日的世人并没有看见主带著能力与荣耀驾云而来。

事实上，这段经文乃最可靠，说到主即将回来的徵兆之一。请思考如今所发生的震动。全地正因经济、道德、自然灾害、恐怖主义、并横蛮国家所带来的核武威胁，而大大震动。这些大震动究竟有何效应？毋庸置疑：人们前所未有地担惊受怕。

很希奇，我们并没有常常听见人家传扬有关主回来。有些人传扬说，祂会回来，但不是在我们的时代。其他人则传扬说：「教会必须先掌权，而那可需要千万年。」(这信念就是所谓「国度掌权神学观」(“dominion theology”)的根基。

主警告我们有关这种思想，说：「倘若那恶僕心里说：「我的主人必来得迟。」(太24：48) 保罗对此响应说：「我们…乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。」(林前15：51-52)

这些经文都说到期盼。根据保罗，那令我们多多为 神确实工作的，就是期望：「所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里不是徒然的。」(15：58) 我们都要多作主工，慇懃事奉，直到祂再来。

当我在青少年时开始传道，我曾经传讲有关主再来。後来到了二十几岁，我来到纽约市，在街头上向有恶瘾缠身的及帮派分子传扬有关主再来。我曾经传扬以下的：对 神存著公义的敬畏心；主必不受讥诮；并在最意料不到的时候，天天存著有关主再来的期望。自此，我曾在世界各地传扬这信息。我且会继续如此，直到离世！

主清楚告诉我们说：「你们腰里要束上带，灯也要点著；自己好像僕人等候主人…回来… 主人来了，看见僕人儆醒，那僕人就有福了…或是二更天来…你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。 」(路12：35-36, 37, 38, 40)

多年前，以色列民得著了同样的呼召：「锡安哪，兴起，兴起，披上你的能力；…穿上你华美的衣服；…耶路撒冷啊，要抖下尘土；…锡安被掳的居民哪，要解开你颈项的锁鍊。耶和华说，你们是无价被卖的，也必无银被赎。」(赛52：1-3)

请听听圣灵如今对你所说的。以赛亚信息的对象就是以色列民，但这也是为著现今弥赛亚时代的每个人而设的。请试想：正如以色列民一样，你是蒙 神所爱的 – 而且，你被掳已经够久了。你受捆锁已经太久了。魔鬼没有权利把你得到手。牠并没有为你受死。

现正是你从尘土中挺身而起的时候。若你会跨出信心的一步 – 若你会来到施恩座前 – 那些锁链就必从你身上脱落下来。如今，让我勉励你：务要从有如尘土的恐惧、沮丧及不信中挺身而起！

你是属主的。祂有权利得著你。但你必须先作出行动。祂不会勉强你起来。你必须挺身而起，松开自己。今天就起来吧！

好几年前，我曾在布碌崙的一个居屋村(Brooklyn’s Fort Greene Project)站著面对那凶暴的毛毛帮派。当我告诉那些灵里刚硬的年青人有关耶稣，有一名年青有一名年青，名叫历奇‧寇路士(Nicky Cruz)的帮派头子就咒诅我。我对历奇第一个信息就是这几个字：「历奇，耶稣爱你。」那总是基督福音头一个的呼召：「耶稣爱你。」凡凭著信心而来的，神的怜悯、赦罪之恩并医治都是他们可得的。

然而，对於历奇和他的帮派，还有第二个呼召。那是後来在以前的圣尼古拉运动场(St. Nicholas Arena)，当几个帮派聚在一起时发出的。我告诉那些聚在那里的年青人说：「你们已听过福音。现在，你们知道耶稣爱你。但你们也必须知道自己能够被改变。我要求你们起来 – 现在，今天。请到前面来，把一切献给主。」

那就是许多年青人生命改变的开始。历代以来，那些改变不断重演，直到如今。

现在，让我向你显明我们所得的盼望。神形容以色列民说：「我的民偏要背道离开我，众先知虽然呼召他们归向至上的主，却无人尊崇主。」(何11：7-8) 「我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。」(何14：4)

这一切都是 神在主上十字架，流血捨身以前所说的。今天，以下是 神的邀请。若你已经听过，请你今天从新再听：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」(太11：28-30)

今天，如今，让我敦促你：你只要来，相信，且为你那受困扰的心灵寻求安息。神应许必与你相遇。阿们！