爱那些迷失的

如今，人们多多谈及世界正处於可怕的景况。邦国连连遭受困难，几近面临财经上的灾难。然而，当恐惧和动盪的情况蹂躏世人时，神仍然怜爱且拯救迷失的灵魂。祂奇妙的救赎大工绝不改变，不受经济影响。

祂那吸引人心，使人知罪的圣灵不会受华尔街的情形或摇摇欲坠的全球财经状况所拦阻。神的拯救大能从未受银行户口的短缩所限制。

事实上，我们的主绝不会更改祂的应许。它们时时且在每个景况里，都是「是和阿们」(“yea and amen”)。神并没有除了我们失业时，才应许一一供应我们所需。衪并没有除了在经济时势骇目惊心时，才应许作为耶和华以勒，即我们的供应者。

主的应许永不改变；而这包括祂必拯救迷失的灵魂。

当 神吩咐我们到全地赢得那些失丧的，祂并没有附加任何「例外」的词句。祂并没有这样说：「到万国传扬我儿耶稣基督的福音 – 除了在困难时期。」祂从未说：「要为多人的救恩而满心相信 – 除了当世界大受震撼时。」感谢 神，祂从未说过，世人太邪

恶，太硬心，太放纵情慾，以致无法被祂的福音感动。主有史以来，从未限制祂的慈悲 – 而祂绝不会。如今，若人们诚心悔改，美国及各地还是能够得宽容，免受审判 。当然，这种悔改必须使人心大大谦卑，并众人向主回转。然而，我们的 神从未收回衪所提供，令人惊异的怜悯。的确，主已有所供应，以致没有人需要沉沦。根据圣经，神并不喜悦恶人丧命。相反地，衪赐下了祂自己的儿子，免得一人沉沦，好让人人得永生。

主曾宣告，祂来乃是与要寻找且拯救那些迷失的。祂虽然能够平静风浪，从天降火毁灭恶人，且是公义的化身 – 祂却带著谦卑僕人的身份而来。

而且，衪给人带来了医治。当心灵破碎，身受痛苦的群众为要脱离他们的伤痛而求拯救，主就忍耐地聆听他们。祂开了瞎子的的眼睛，使瘸子行走，又使有病的得痊癒。祂松开了哑吧的舌头，且开通了聋子的耳朵。主甚至使死人复活。简言之，主言出必行，释放众人。衪忠心地破除了所遇见的每一种捆绑。

事实上，从未有人像主一般爱人。祂为他们忧伤，看他们为有如四散，困惑，需要牧人的羊群一般。祂曾因他们灵里蒙蔽而哀哭。祂且曾在十字架上为他们倾倒己命。历史上没有人比祂更该受爱戴与尊敬。主该受万人的尊荣与敬重。然而，祂纵然浇灌了那满有牺牲性的爱心，世人却无故恨祂。

人们有千万个理由去爱主，却毫无理由去恨祂。祂究竟作了什麽，以致如此受憎厌，遭鄙视？根据四福音，主为人仁慈，忍耐，乐意赦免，满有温柔怜悯，不愿一人沉沦。祂曾被称为牧人、老师、兄长、黑暗中的真光、医生、中保、那使人和睦的。祂曾广行善工。从来没有人有理由去恨衪。那为什麽人们会对主深存恨恶？为什麽有人会对衪并祂的名施行强暴？

世人恨恶主，因为衪以真光临到，要拯救世人脱离黑暗。约翰这样写：「光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，这他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。」(约3：19-20)

主曾自己宣称说：「我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。」(约8：12) 这就解释主如此被恨的一个理由。祂的福音呼籲世人说：「…就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。」(罗13：12)

主应许过要拯救罪人脱离黑暗捆锁，释放他们脱离撒但的权势。然而，他们不接受。为什麽？信徒所看为的自由，世人却看为束缚。

主提供他们自由，他们就会问：「自由？什麽自由？我已经自由。我已得释放，脱离所有限制，一切性方面的禁忌。我且脱离了圣经的束缚。我有自由去拜我自己所选择的神；而在我而言，神并不存在。」

简单的事实就是，世人喜爱世上的事物。他且爱罪中之乐。正如主说，他们倒爱黑暗。所以，正如主警告门徒说：「正因我从世界中拣选了你们，世人都会恨你们，正如他们恨我一样。」「你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界；乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。」(约15：19) 为何如此？世人为何会单单因我们爱主而恨恶我们？主解释说：「世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。」(约15：18)

为此，社会向来都极力排斥凡关乎耶稣的 …人们如此鄙视那些跟随衪的 … 法庭试图使提及主名不合法 … 人们对那些宣称圣经为他们的道德指标的，忿恨不已。一切都是由於我们身负使命要传递衪的真光。

请试想：我们身为主的见证人，已奉呼召要完成看似难以成就的艰巨工作。我们要求世人搁下他们至爱的：他们的罪。在他眼中，信徒的生活 – 纯净圣洁的一生 – 看似一种奴役。对他们来说，我们所想及的天堂有如地狱。当他们听见我们谈及福音，福音就冒犯他们的生活方式。基督的福音呼籲他们要因他们所喜爱的罪而悔改，因弃绝那在十字架上为他们受死的 神而痛悔。当他们多年来都试图抹刹自己的良心，不顾未来的报应，主的福音却呼籲他们要终生圣洁。

主的福音也告诉他们，他们不能因自己个人上的善行而承受永生。主的福音要求那些白手兴家的人要对自己并自私自利的雄心心死，而为别人摆上生命。主的福音宣告，在 神看来他的自义感不值一提。对於他所珍贵的：他个人上的成就，及他所努力追求的事物，这种福音都大有威胁。若你告诉他，他的公义不会带来救恩，他就会藐视你。

主在上十字架前最後与门徒们相聚时曾警告说：「你们有些人会被排斥，有些会受监禁，还有一些会被杀。你们全都会受逼迫。」(参看16：2) 这是何等样的临别赠言。门徒们都会遭人恨恶，被看为世上的渣滓！

然而，主同时也给了他们什麽指示？祂最後的指示究竟是什麽？是关乎在祂离世後他们要如何向他们世代的人传福音。这指示并非关於传福音的方法。主已告诉门徒，他们要到全地传扬福音，他们且需要圣灵的能力，才能成就这事。对他们来说，这两件事非常清楚。

当时，祂说：「我赐给你们一条新命令。」主明明地告诉他们说：「若你遵守这新命令，众人都会知道你们是谁。而他们会精确晓得你们的立场。他们也许会恨你们。他们或许会说你们是宗教狂，且把你们赶出会堂。然而，他们会知道你们是属我的。」

主对门徒的命令如下：「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；，你们也要怎样相爱。」(约13：34) 请注意，这并非个选择；乃是主的命令。而这必须是所有福音事工的开端。

你要明白，圣经说明我们要餵养穷人，而教会会忠心地这样做。我们要多作善工，藉此勇於传扬基督。然而，为要渗透「大黑暗」，我们需要持定主这新的命令。为什麽为要在黑暗中有所突破，我们必须遵守这命令？主解释说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」(约13：35)

根据主，惟有这一种爱心 – 信徒彼此之间的爱心 –会在一个迷失的世代里赢得世人的注意力。这就是主向我们每一个所显示捨己，带著牺牲性的爱。而这种对我们主内亲属的爱心不可单是在言语上，也必须在行为上。

这命令会成就两件事。首先，这是回应世人恨恶心的惟一方法。「我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。」(约13：34) 我们彼此之间的爱心就是给主内所有肢体的避难所与安全港。

第二，圣灵会透过这命令向我们世代的人显示他们最大的需要。为什麽许多年青人都不经大脑地狂饮酗酒？为什麽许许多多的人都前所未有地吸毒？为什麽自杀率不断上升？解释很简单：处处的人都感受伤痛。群众都因罪成病，许许多多的人都心灵虚空。

如今，人们鲜有可靠的。向来信用可靠的机构都瓦解了。经济与道德结构都崩溃了。人们在财政或个人上都毫无安全感。人们还能转向谁呢？在这种动盪的危难时期，他们能从何找著例证，有关确实，持久的爱心呢？

约翰17：21记载，主曾这样祈求：「使他们都合而为一，正如父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。」

请试想：甚至在祂最後的时刻，主还是为著失丧的人而切切渴望。而祂给了教会具体的指示，有关如何赢得那些迷失的群众。请思考衪对这题目的最後遗言：「务要合一！除去所有纷争与分歧，好叫世人能相信我。」

你也许会这样想：「这听来很简单。教会就要这样向那些刚硬的心灵传福音吗？我们要这样与大黑暗作战吗？单单彼此相爱确实能提供超自然的能力来对抗仇恨之心吗？」答案绝对如此！根据主，神大能的爱是藉由祂百姓之间那无条件的爱所最清楚显明的。

如今，撒但攻击教会主要的诡计之一就是栽种分歧与纷争。我四看主世界各地的肢体，就深信邪灵队伍正奉命在教会里大加侵扰。牠们的目的就是要摧毁信徒彼此之间的爱。魔鬼的阴谋是难以觉察的：牠会在主肢体当中引起种族和贫富之间的分歧。电视和其他媒体会尢其煽动种族上的纷争。我多年未见种族上的仇恨，如今正渗透 神的家。

感谢 神，时代广场教会既无肤色界线，也不分贫富。对於凡到本堂来的，我们都以尊敬和爱心欢迎，一视同仁。我们蒙 神赐福已有二十二年；而我相信其中的一些理由是因为我们遵行主的命令，彼此相爱，正如祂爱我们一般。

当然，每个信徒都说自己没有偏见。然而，若我们不在这件事上顺服 神 – 若我们不求祂除去自己心中丝毫分歧的种子 – 我们对世人的见证就会失去能力。我们在影响大黑暗上会无能为力。而 神所託付我们的见证就会荡然无存。

历世历代，信徒之间都起了分歧。弟兄反对弟兄，姊妹敌视姊妹，而宗派之间的关係就被毁了。

事实上，惟当我能站在弟兄身傍一起敬拜主，我才确实爱他。我知道，当我满有确据地站在主宝座前，心中与弟兄毫无隔阂，我才确实爱他。我知道，当我能以主对我所施的爱来爱弟兄，我才确实爱他。

我们要如何像主爱我们一般，彼此相爱？

惟当我们像主赦免我们一般，饶恕那些伤害过我们的人。

惟当我们主动接触那些背道後退的，极尽全力去复兴他们。

惟当我们看别人比自己强。

亲爱的圣徒啊，如今我恳求你：务要搁下所有苦毒、纷争、不恭敬的心。不要在你的生活和家庭里拦阻 神在你生命中所赐的福气。务要遵守祂所赐你的新命令，且谨记祂的道：「当你们彼此相爱，众人便知道你们是属我的！」透过祂顺服，喜乐，甘愿牺牲的百姓 – 即教会，迷失的人就会体会且认识 神的爱。阿们！