如何胜过试探

试探就是行不道德之事的诱惑。如今，撒但好像一只吼叫的狮子，遍地出击，要诱惑信徒行不道德的事，从而吞吃他们。没有一人免受其害；一个信徒愈靠近 神，撒但就愈企图筛他。

罪人无法蒙受试探，惟有 神真正的儿女才会！一个人已淹在水里，就感受不到雨点落在自己身上。罪人已经落在灭亡的光景中。他们身为撒但的儿女，任随牠摆佈。他们不必遭试探，受诱惑，因为他们已经不道德，被定罪。他们乃罪的奴僕，身不由己。他们简直要从死亡，进入第二次的死亡，被「连根拔起」。罪人可以被魔鬼戏弄，却不会被牠试探。撒但揶揄牠的儿女，叫他们在不道德的深渊里愈陷愈深。他们已经死在自己的罪恶过犯中，无法因生命而争战。故此，主对我们说，我们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。我们这经历乃成熟信徒所特有的。

试探乃「在争战情况中的培训」，是一些「有限」的争战。神把那些争战限止起来，以致我们能「忍受」。神希望得著一批「身经百战」的勇士，好让他们见证说：「我曾经历火炼，上阵作战！仇敌从四面八方向我攻击，要毁灭我，神却指示我如何忍受，不慌不忙。如今，我已历过了，下次就绝不害怕。」

试探并不象徵一个人软弱，或他偏向世界。反之，这是一个毕业典礼，说明 神信得过我们。圣灵把耶稣领到旷野受试探，好让衪学到胜过试探的祕诀。神其实对耶稣说：「儿啊，我已无限量地把圣灵赐给你。我在创世以前已经向你印证。如今，我要容许撒但向你施尽诡计，好让你看见牠何等无能。这样，你就不会怕牠的权势。你更会存著信心勇往直前，传扬国度的真理，说明牠是打败，无法以任何方法难为你的。」

这也是今天信徒之所以蒙受试探的原因；不是要教导我们有关我们自己，也不是要炫耀魔鬼的能力。不！神容许至虔诚的信徒经历试探，藉此教导我们撒但乃非常有限的！换言之，神要「拔掉魔鬼的牙齿」，显明牠只不过是一个只会骇人的仇敌而已。惟有对於自己所不明白的，我们才会害怕。

对於那些未蒙光照的人，撒但就像一个巫师一般，用尽各种诡计恐吓他们。牠大大展示牠的威力与权势。然而，神晓得牠在装腔作势。其实，牠软弱无能，以为自己能操纵一切。凡是头脑清醒，晓得 神大能的，就必因牠的小玩意而嗤笑。

我们蒙受试探，神其实对我们说：「撒但是无能，虚有其表的。牠戴上面具，发射火箭；可是，真理当前，这些都要一一熄灭。有关这方面，你必须自己观摩！你可以看牠玩把戏，而胜过自己对牠的恐惧！牠不会惊骇你，或显露你的软弱！牠无法勉强你做任何事情！反之，你会发现牠的软弱！你会揭发牠只不过是一个渺小的巫师！牠且会逃避你，因为牠不希望你把所学到的祕密告诉别人。

说：「蒙受试探并不是犯罪。」是不够的。对於那些已经投降的人，这句话绝无意义。问题并不在於学习如何遭受试探，知道这乃信徒所共有的经历。问题乃在於该如何应对，免得自己屈服。当撒但来如洪水，攻击我们的时候，我们会无暇到祷告内屋求助。我们也许不够时间，从圣经寻求几个大能的应许，从而得鼓舞。我们也许找不著一位刚强的信徒，能在祷告上扶持我们。忽然间，试探临到，你就必须马上晓得如何应变。因此，一个信徒必须随时随地都懂得这祕诀，好让他能抵挡任何试探。

我们要如何得著能力，抵挡试探，绝不屈服？这不是靠背经文、发誓言、下承诺、或花时间禁食祷告。也不是靠与主内许多敬虔的朋友交往，或著委身於一些伟大的属灵目标。这些事情都是可圈可点的，也代表信徒正常的成长。然而，这些都不是得胜之道。

抵挡任何试探的简单祕诀就是破除对撒但权势的畏惧！撒但惟一辖制人的权势就是恐惧。因为 神所赐的，不是胆怯的心。那只是来自撒但！然而，人怕魔鬼邪灵，怕失败，怕自己的慾望恶习无法改变。他们怕自己里面的情慾会爆发，支配他们的生命。他们更怕自己与生俱来就比别人软弱，慾壑难填，无可救药。

人们怕自己无法离弃罪恶。他们过於看重撒但的权势，喊著说：「我上瘾了，无法停止！我因恶魔的权势而被镇住了！魔鬼驱使我这样做！」

恐惧是含著刑罚(或作折磨(torment))的！你一旦害怕魔鬼，就无法破除试探的威力。故此，撒但推举那些令人因恐惧而呕吐昏倒的电影(比如「驱魔人」(“The Exocist”)，「恶兆」(“The Omen”)等等)。如今，有些教导已经潜入教会，说邪灵能附在信徒身上；撒但便高兴不已。信徒害怕，撒但就正中下怀！凡是害怕恶魔的信徒都缺乏能力，无法抵挡衪的诱惑。

这一些都是基於一个谎言！那就是撒但能施压力，把信徒搞垮。绝不如此！神那些蒙宝血洗净的儿女被魔鬼辖制；主来乃要把牠的权势一概摧毁。我常常思索，神为什麽让属灵人多多蒙受试探。神为什麽「总要给我们开一条出路，叫我们能忍受得住。」(林前10：13)，而不把试探全然除灭。答案很简单。你一旦晓得这两点：1. 撒但何等无能，无法支配你。2. 神有能力保守你，免得你失脚。那麽，撒但向你所发动的任何攻势，你都能「忍受得住」！你不会怕跌倒，且能渡过难关！

你听过人家说，蒙受试探并不是罪恶！我说，向试探屈服并不是罪大恶极。最大的罪恶乃是不信 神有能力拯救我们，保守我们，免得我们再次犯罪。一个信徒最重要的行动，就是失败後所作出的行动。

我们并不是蒙拯救，脱离试探；乃是脱离恐惧的心，知道魔鬼无法勉强我们屈服。除非我们凭信心而「安息」，否则，我们会不断蒙受试探。安息就是绝不动摇的确据，深知1. 神已打败撒但；2. 撒但没有权利拥有我们；3. 我们事後，将有如被火炼净的精金一般。

心怀二意的人凡事都没有定见。这等人相信 神与撒但同样有大能；故此，「及至遇见试炼就退後了。」(路8：13) 他们看不见 神的大能，就惧怕而退後。他们因撒但的威吓而畏缩。主教导我们祷告，免得我们「受诱惑，陷入试探」。我们要儆醒祷告，免至「遇见试探」。我们纵然灵里愿意，肉体却是软弱的。圣灵在你里面渴慕教导你确据有关 神的大能，但肉体却试图因恐惧而屈服。我相信当主在园子里祷告时，门徒之所以睡著了，是由於他们惧怕，而不是疲乏。他们刚刚得知主被人出卖，将被交在罪人手里。他们又晓得彼得会否认主，而他们自己又会各散东西。忽然间，主的神蹟，医病并起死回生，以及擘饼餵饱群众的大能，他们都忘得一乾二净了。当时，他们胆颤心惊，既担心自己性命不保，又怕被主遗弃。於是，他们像注定死亡的人一般，睡著了。主要求我们祷告，免得受诱惑，陷入试探。衪其实说：「务要祷告，好让你现在就信靠 神的大能，免得你反覆陷入试探，才学得功课！」务要祷告，免得受诱惑，陷入试探，因为 神所教导的功课，你已经学会了！

圣经说：「主知道搭救敬虔的人脱离试探 …」(彼後2：9) 衪会怎麽样做？衪会叫我们蒙受火炼，直到我们高唱：「那在我里面的，比那在世界上的更大。」(参看约一4：4)这样，我们就彻底承认：「神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。」(约一3：8)

有时候，你也许会向试探低头，但你不必这样做！连 神最虔诚的子民偶而也会如此。故此，神为那些失败的人，提供了这独殊的应许：「若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。」(约一2：1)

我们不学习对付这情况，比我们向试探屈服，更令主忧伤。衪之所以更伤心，是因为我们不信靠衪的拯救大能。我们所不做的，比我们所做的，更令衪伤心。昔日，主为耶路撒冷哀哭，大大悲伤，不是因为该城的罪恶。衪之所以悲哀，不是因为他们酗酒、招妓、犯姦淫、撒谎欺骗；乃是因为祂向他们提供平安与释放，他们却不肯接受。他们不肯存著单纯的信心来就他，也不肯接受衪的道。他们更不肯投靠在衪翅膀荫下。他们不信衪的大能，就令衪哀哭了。罪人彷彿在生活中承认魔鬼比 神更有能力。得胜的信徒却在生活中承认说：「国度、能力、荣耀，永远归给 神。阿们！」

有些人确实不想得释放，脱离试探。他们沾染恶习，在属灵方面开玩笑。他们晓得 神能保守他们不致犯罪。但他们在内心深处却宁愿暂得快乐，对稍尝禁果，并不道德的事依依不捨。他们怕信靠 神的大能，胜过罪恶，因为他们实在不想痛改前非。那些恶习实在太吸引人了！他们不想令主忧伤，或者辜负祂的爱。他们想「过一阵子」才蒙释放，以致「及时」得自由。今天，许多人都怕要把所有恶习都交给主，因为对於撒但的诱惑，他们还是依依不捨。撒但总让人感到，向罪恶低头，既方便，又简单容易。

然而，神有大能叫我们「想」得自由。祂能把得胜的意志，以及成就意志的能力，赐给我们。撒但如果能给人意志去犯罪，神就能把得胜的意志赐给衪的儿女；衪且果然这样做。我们只要相信 神能使我们的意志成圣，且把抵挡胜过魔鬼的意愿放在我们里面。「因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就衪的美意。」(腓2：13)

你希望得著能力，忍受所有试探吗？你想得著一条出路吗？你想越发得著力量，抵挡试探吗？那你不要再荣耀魔鬼！务要使用信心的盾牌！务要正视试探的风暴，而喊著说：「… 那恶者也无法害我。」(参看约一5：18) 至於对魔鬼的恐惧，你务要将之胜过；这样，牠所发出的任何试探，你都能一一忍受。简而言之，务要将自己的信心交与那信实的造化之主。最要紧的就是，「凡事不怕敌人的惊吓 …」(腓1：28)