当主在服事众人时，人们开始饿了。祂就把门徒腓力带到一旁，对他发出了一个重要的问题。耶稣「…对腓力说：「我们从那里买饼叫这些人吃呢？」祂说这话，是要试验腓力；祂自己原知道要怎样行。」(约6：5-6)
主实在说：「腓力，这几千人都饿了。请告诉我，我们要如何餵饱他们？你认为我们该怎麽办？」主何等慈爱。祂一直都晓得自己会有何行动；这句经文已经说明了。然而，祂试图教导腓力一些重要的事情。而对我们今天来说，祂所传授的功课实在意义重大。
如今，世界正史无前例地处於危难边缘。在目前动盪的时期里，到处的信徒都前所未有地面对种种试炼。许许多多的人都在晚上难以入睡，试图解决困难：「也许这样就行得通 – 不，不，或许那样才能解决问题 – 不，那也不行。我该怎麽办？」
当主向腓力发出这问题时，门徒们不仅在粮食上有困难。他们的难题包括这种种方面：饼店、金钱、派发、运输、时间等等。加起来，他们的难题实在难以想像。他们实在面临绝境。
蒙爱的信徒啊，请想一想：主在你的绝境当中临到，问道：「我们在此该怎麽办？」祂精确晓得祂会有何行动。祂已心怀大计。然而，祂也要知道你(即祂的僕人)会如何面对困难。
腓力正确的回答应该是：「主啊，你是 神，在你没有难成的事。所以现在，我要把这难题交给你。这难题再不属我，是你的。」
主至希望的，就是腓力能把祂曾经说过有关 神信实不渝的话，谨记於心。我相信主要祂今天的百姓也是如此。祂已赐给我们大能的道，好在这样的危难时期带给人安慰与指望。而当我们面对自己至大的需要时，我们要以这些真理提醒自己。
「我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经叁天，也没有吃的了；我不愿意叫他们饿著回去，恐怕在路上困乏。」(太15：32) 主在这里向每一世代的信徒发出了一个声明。祂告诉我们说：「我不仅要医治子民，更要确保他们粮食充足。我关心他们生活上的每一方面。」
我要你知道我不仅满有权能，更大有慈爱。若你只看我为一个医治者或行神蹟的，你就只会敬畏我。但若你也把我看为那慈悲为怀，厚赐恩惠的，你就会爱我，且倚靠我的道。」
我为那些几乎筋疲力尽，快要发昏，因目前的景况而力不可支的每一个信徒，而预备这篇道。你向来都是个忠心的僕人，餵养别人，对 神为著祂的百姓无所不能，满有确据。然而，你对 神是否愿意在你目前的挣扎中插手干预，还是有点怀疑。
请想及那你曾带给他们信心和盼望之词的主内肢体；他们看似面临绝境。你已敦促他们说：「务要坚持到底！神必施行神蹟，而祂的应许千真万确。不要失去指望，因为祂必回应你的呼求。」
我曾多次提供这样的鼓励。然而，圣灵最近问我说：「大卫，你确实相信神蹟奇事吗？」我回答说：「是，主啊，我当然相信。我相信自己从经上读到的每一个神蹟奇事。」然而，这答案不够好。如今，神对祂每个子民的问题就是：「你相信我能为你行神蹟吗？」而且，不仅是一个神蹟，乃是为著每一个困境，我们所面对每个情况而行神蹟。
我们不仅需要从历史上读到从前的神蹟。我们更需要 神为著我们自己目前的困境(即我们前所末见的景况)而设计一些个人上簇新的神蹟。请问，当你面对自己目前的困难时，你是否确信主必将之解决？你相信祂会以你无法想像的方法来为你行神蹟吗？
那正是主向腓力所发的问题。这问题要求真正的信心 – 那种平静心灵，「止息争战」的信心。惟有这种信心才能确保我们能因父神的看顾而安息，倚靠祂必按照祂的方法和时间来为我们成就事情。
「古人在这信上得了美好的證据。」(来11：2) 这里希腊文的「得」(“obtained”)字是指「作见證，成为一个见證」。我们主内的先贤已得著了坚定稳固的信心。而他们那绝不动摇的信心就成为了他们对世人的一个见证，说到 神必在困境中信实不渝。
请想及我们的先贤所遭受过的：洪水、讥诮、捆绑、监禁、火烧、战役、狮子坑等等。他们曾经历这一切，却在信心上毫不动摇。他们怎能如此？他们内里得著了见证，确知自己蒙 神喜悦。我们的先贤晓得 神当时在对他们微笑，说：「作得好！你既相信，又倚靠我。」
「人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来11：6) 我们每逢在困境中持定自己的信仰立场，就会得著圣灵同样的认许说：「作得好。你是 神所爱的见證人。」
当你在风暴中因祂而安息，坚持自己的信仰立场，你就会得著「美好的證据」。而对於你周遭的人，你就是一盏明灯。凡在你家里、工作环境、左邻右里看见你生命的，都在学习他们也可以得著指望。当他们在你的危难时刻观察你时，他们就会晓得：「这人并没有对 神失去信心。他全无恐惧。有什麽能力令他能在这样动盪的景况中全心倚靠？」
甚至灾难加增，我们的 神已供应一切，足以维持我们的信心。我们已经得著那内住我们的圣灵的见证，并 神在圣经里所全然启示的道。甚至当世局摇撼时，这些都会扶持我们，叫我们能得著美好的证据。
当我们因恐惧而变得力不可支时，我们必须提醒自己，我们的 神何等伟大。我们要回想祂为凡倚靠祂的人所行的大拯救，且为自己目前的试炼支取同样满有威严的能力。对於凡得见 神的伟大与威严的僕人，他们都不会因恐惧而受压制。
这是尼希米清楚明白的。当耶路撒冷被敌国兇暴的联军重重围困，随时受攻时，他就来回踱步。有一批疲惫不堪的馀民日以继夜地重修城墙，防禦敌方。这些筋疲力竭的工人必须一手执刀，一手拿著锤子来劳苦工作。时间久了，他们就害怕起来。
他们怎能克服自己的恐惧心？尼希米提醒过他们，说到 神何等大有能力：「我察看了，就起来对贵胄、官长、和其馀的人说：不要怕他们，当记念主是大而可畏的；你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。」(尼4：14)
精确来说，摩西曾经这样对付以色列民的恐惧心。他指导百姓说：「你若心里说，这些国民比我更多，我怎能赶出他们呢？你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华你 神向法老和埃及全地所行的事。…你不要因他们惊恐，因为耶和华你 神在你们中间是大而可畏的 神。」(申7：17-18，21)
摩西实在说：「你们将会面对许多比你们更强盛的大敌。你会思索自己能否在这强弱不均的情况下取胜。但你们必须谨记，你们的 神大而可畏。务要提醒自己，祂曾经如何待你们的敌人，信实地拯救你们。」「祂是你所讚美的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。」(申10：21)
若你信心动摇，务必提醒自己你的 神何等大能。务要数算祂在你生命中曾经多次拯救你。你会发现，任何因恐惧而来的压制都会因你得见祂的威严，而被破除。
在目前这动盪不安的情况中，许许多多的人却因个人上没完没了的试炼，而失去信心。曾一度兴旺的信心已化为了无助和沮丧之感。许多人会在他们的痛苦中这样思索：「神为什麽不应允我的祈求？我有没有做错什麽？我不明白为什麽我的试炼连连不绝。主是否对我发怒？」
有些人写信给我们的事工说：「我没有人可倾诉，没有人可分担我的重担。我需要一个可倾吐心声的人。」我们都希望有另一个人，带著一张脸、眼睛耳朵，来聆听我们，给我们意见；这乃人之常情。
当约伯因自己的试炼而力不可支时，他曾在忧伤中喊著说：「惟愿有一位肯听我。」(伯31：35) 当他这样说时，围绕著他的就是他所谓的朋友，那些对他的苦情毫不同情的人。其实，这些都是令人沮丧的使者。所以，约伯单单转向神：「现今，在天有我的见证，在上有我的中保。…我向 神眼泪汪汪。」(伯16：19-20)
大卫王常常有人围绕著他；他有一个大家庭，且有许多同伴在他身边。然而，我们听见他发出了同样的呐喊：「我当找谁？」大卫敦促 神的百姓要像约伯一般：「你们众民当时时倚靠衪，在祂面前倾心吐意；神是我们的避难所。」(诗62：8)
蒙爱的信徒啊，这些例证乃主对你的邀请。祂在敦促你，叫你去找一个隐密的地方，向祂倾诉你心中的苦情。约伯和大卫都曾经在他们的试炼中「倾吐苦情」，你也可以这样做。你可以对主说及你目前的试炼，告诉祂你何等力不可支，甚至沮丧不已。
历代以来，对於那些倚靠祂应许的人，神都回应他们的呼求。对於你的呼求，祂也必带著慈爱和同情心来聆听，绝不藐视。祂且会为著每一场战役而更新你的力量。
主曾警告有关像现在一般的危难时期：「…地上的邦国也有困苦；…人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。」(路21：25-26) 主实在告诉我们说：「若非因我而存著指望，许许多多的人都的确会因担惊受怕而死。」
然而，对於凡倚靠 神应许，相信衪必保祐子民的，他们会荣耀地得释放，脱离一切恐惧。怎能如此？真正的自由是在於把一个人的生命全然交在主的手中。
把自己交託给主乃是个信心上的行动。这是指把自己全然放在祂的权能、智慧和怜悯之下。这也是指按照祂的旨意得蒙引导。我们若这样做，神应许说祂必对我们全然负责 – 供给我们吃穿并居所，且要保守我们的心灵脱离一切兇恶。
当主上十字架时，祂给了一个至终的榜样有关圣洁的交託。衪在交託自己的灵魂以前，曾经高声喊著说：「父啊，我将我的灵魂交在你手里。」(路23：46) 主的确把自己的生命并永恒的前途都交託给父神保守管理。这样一来，祂也把祂羊群中的每一个灵魂都交在父神手中。
若有人要求我们把自己的生命交託给一个人，我们必须知道这人能够保守我们脱离一切危险、威胁、和暴行。保罗见证说：「…因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」(提後1：12)
先知们曾经警告，当 神震撼列国时，我们都会大蒙试探，以致害怕起来。
- 以西结曾经问道：「到了我惩罚你的日子，你的心还能忍受麽？你的手还有能力麽？」(结22：14)
- 「挪亚因著信，既蒙 神指示祂未见的事，动了敬畏的心。」(来11：7)
- 甚至那勇敢的大卫都承认说：「我因惧怕你，肉就发抖；我也怕你的判语。」(诗119：120)
- 哈巴谷看见未来的灾难时期，便喊著说：「我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂；我在所立之处战兢；我只可安静等候灾难之日。」(哈3：16)
请注意这些虔诚人害怕，并非出於属血气的恐惧，乃是对 神心存敬畏。这些圣徒并没有畏惧自己灵里的仇敌，乃确实害怕 神的公义审判。因为他们明白未来灾难背後那可畏的权能。他们所害怕的，并非风暴所会带来的後果，而是 神的圣洁。
在未来的动盪时期里，我们每个人都会经历那令人力不可支的恐惧。但我们的恐惧必须源自对主的圣洁敬畏心，而绝不是对自己命运充满属血气的焦虑。当全地的人看见自己国中经济衰退时，他们都会充满属血气的恐惧。他们会害怕经济海啸会把他们自己劳力积蓄的都一扫而空。这些呐喊都将发自那些毫无指望的非信徒，而不是虔诚人。
若你是 神的儿女，你的天父必不从你身上忍受这等不信的心。以赛亚曾经警告说：「…你是谁，竟怕那必死的人，怕那要变如草的世人；却忘记铺张诸天，立定地基创造你的耶和华；又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒整天害怕…」(赛51：12-13) 「但要尊万军之耶和华为圣；以祂为你们所当怕的，所当畏惧的。」(赛8：13)
我们要对 神心存敬畏。这种敬畏心所导至的，不是死亡，乃是生命。
我们那长存的平安总会取决於无论在任何景况，我们有否把自己交在 神手中。诗人指示说：「又要以耶和华为乐；祂就将你心里所求的赐给你。」(诗37：4)
若你把自己全然交在 神手中，祂必赐你能力去忍受任何困难。祂的渴望就是，你会照常生活，毫无恐惧焦虑，且倚靠祂的看顾。而且，你把自己交託给祂，就会在你的生活上产生一个非常实际的效应：你愈把自己交託给 神，由祂看顾，你就会对你周遭的环境愈处之泰然。
你若因 神的保守大能，而把自己交託给祂，你就不会因任何骇人的消息而惊慌。你不会不断尝试为著下一步路而筹算。因为你已把自己的生命、家人、前途都交在祂那既安全，又慈爱的手中。至於要如何保卫护庇衪的羊群，我们伟大的牧者全然晓得，因为祂必以慈爱来引领我们。
我要回到主对腓力所发的问题，作为结束：「你认为我们该怎麽办？」但愿我们都会这样回答：「主啊，你是那行神蹟的。我把自己的怀疑与恐惧都全然降服给你。我把这景况、自己的一生、都交託给你，由你看顾。我知道你不会由我发昏。其实，我晓得你对解决我的难题已胸有成竹。我会倚靠你的大能。」阿们！
