根据圣经，将有一天，凡可被震动的，神都必然震动。这大震动後惟一所能存留的，就是那不可被震动的。神的审判所不能震动的，究竟是什麽？就是主耶稣基督的教会。
我向来都说，我相信现今美国并全地所遭受的震动乃是由於 神在彰显祂的烈怒。主正在使人所如此倚靠的一切根基都荡然无存。诗篇论到这方面说：「根基若毁坏，义人还能作甚麽呢？」(诗11：3)
请想一想：没有人 -- 包括政治家、经济学家或财务专家 – 能够解释巨大的财富怎麽会忽然化为乌有。这大震动有如一场火灾，迅速地燎遍全球；没有一国能够幸免。这些系统都曾被公认为规模强大，不会倒闭的。而如今，每个人都对人类一些至大机构连连败落背後的原因，大惑不解。
在这种时期当中，义人该作甚麽？在这种动盪不安的时期里，我们能有何期盼？我们且要有何反应？
让我把你的注意力带到圣经上，好让我们得知 神的百姓在这种时期该有的反应。
凡在基督里的都因主为他们所流的宝血而永蒙护庇。这真理必须成为我们信仰上的根基。这真理会断定我们在管教时期的一切所思所行。
事实上，神的烈怒是为著恶人而设的。主的怜悯永远长存。这些怜悯且与日更新。但不义的人对 神所提供的温柔怜悯却一盖拒绝，顽梗不化。根据保罗，他们会藐视祂的怜悯，阻挡祂的真理。「原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。」(罗1：18)
神向刚硬心灵发烈怒这观念乃全本新约圣经所清楚阐明的。使徒约翰在他的福音书里曾经详加说明：「信子的人有永生；不信子的得不著永生，神的震怒常在他身上。」(约3：36)
保罗曾经同样告诉以弗所的信徒说：「因为你们确实知道，无论是淫乱的，是污秽的，是贪心的，在基督和 神的国里，都是无分的 … 不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。」(弗5：5，6)
义人又如何呢？保罗向帖撒罗尼迦的信徒保证说：「…那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。… 因为 神不是豫定我们受刑，乃是豫定我们藉著我们主耶稣基督得救。」(帖前1：10，5：9)
然而在那 神所警告过的时期里 – 当 神向全地发尽祂的公义震怒时 – 祂的百姓必然会受影响。至於义人在这等时候将会如何，祂的道有何讨论？当世人受到噩讯所衝击时，义人该当如何？当大企业倒闭 – 财经市场疯狂波动，世人又因恐惧而瘫痪起来时 – 我们要如何面对自己恐惧的心呢？
神把这道赐给了以赛亚：「我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。」(赛26：20)
神向祂百姓发出这话语的时候，正是以色列历史中一段危难的时期。以赛亚形容这时期说：「因为耶和华从祂的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽…」(26：21)
当罪恶加增时，神彷彿暂时把自己隐藏起来。但将有一日，主必起前来捍卫祂自己的名。当以赛亚向以色列发出这道时，人类的光景和现在大同小异。
清教徒神学家称 神当时所降的审判为一场「信号审判」{“signal judgment”}，意思就是「一件用以发出警告的事情」(伟大的清教徒神学家约翰‧欧文(John Owen)称之为「有 神签署的审判」(“signature judgment”))。以赛亚阐明了 神降审判的旨意：「因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。」(26：9) 换言之，神意慾这将成为一场满有救赎功效的审判。
可是很可悲，以赛亚声明说：「耶和华啊，你的手高举，他们仍然不看…」(26：11) 换言之，他说：「神啊，你的审判非常清楚，近在我们门口。纵然如此，世人却继续行恶。」
就在那时候。神为著祂的百姓把以下的道赐给了以赛亚：「…，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到风暴过去。」
或许你对这信息正大惑不解。你身为一个倚靠信实 神的信徒，也许会这样思索：「隐藏？我，一个跟随主的人？绝不如此？但愿凡自称倚靠主的，都不会如此。」然而，这段经文有非常特殊的意思。
当你痛苦时 – 当你因恐惧而力不可支，因大患难而意志消沉，因担心自己的前途而烦恼时 – 神说有一个隐密的避难所。这乃是慰藉之处，我们可以在此为自己的灵魂找著安稳。
这隐密的避难所乃你脑海中的一个境界(或作内室)。以赛亚将之描述说：「坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。」(赛26：3)
当 神告诉我们说：「关上门」，这正是祂的意思。祂在向我们显示，我们需要挡住自己脑海中种种恼人的声音。我们要对有关明天，有关世局的思想，一概「关门」。主告诉我们说：「不要思虑明天。」那信实地带领我们直到如今的主，绝不会在未来的日子里误事。
请思考诗人这些呼求：「神啊，求你怜悯我，怜悯我；因为我的心投靠你；我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。我要求告至高的 神，就是为我成全诸事的 神。」(诗57：1-3)
「…在床上的时候，要心里思想，并要肃静。」(诗4：4)
「我在床上记念你；在夜更的时候思想你 … 因为你曾帮助我，我就在你翅膀荫下欢呼。我心紧紧的跟随你；你的右手扶持我。」(诗63：6-8)
我遵照了大卫这里的指点行事，就在个人上大得平安。当晚上万籁俱寂时，我就会在床上一言不发，默默敬拜。
当我躺下来，把人的声音和噩讯一概挡住时，在此，我就找著自己得慰藉，享安宁的隐密之处。在那些时候，我会敬拜，且把自己的思想一概交託给主，与祂连结。而我的心灵就会被祂的平安与安息所溢满。
保罗曾经劝勉说：「此外又拿著信德当作籐牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。」(弗6：16)
仇敌会灌输那些折磨人心的恐惧思想；保罗则详加说明有关我们要如何与仇敌作战。
「要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽喑世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。」(弗6：11-12)
蒙爱的信徒啊，我们所处的战役并非人的挣扎。这是无法在地球上打的。这场战役乃发生在超自然的领域里。
事实上，若你在基督里，就必面对撒但的忿怒。请勿以为这邪灵的忿怒就是 神的审判。你所遭受的忿怒乃是因为魔鬼发疯了，因为牠自知时日无多，便要来攻击 神的百姓。
而且，撒但正以攻击特特瞄準那些已奉献自己，与主忠心同行的人。诗人曾再叁誇耀说：「我投靠 耶和华。」这里的一幅图画说到一位全然倚靠 神的公义圣徒。然而，正因著这倚靠 神的见证，他成为了撒但攻击的对象。他那毫不动摇的信心，正是阴府向他发出火箭的原由。
「看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。」(诗11：2)
那麽，来自阴府，针对你我的火箭究竟是什麽？就是有关我们的前途，并有关 神对我们的看顾那些惊骇人心，令人烦恼的思想。魔鬼既撒谎，又控告人，而牠每一攻势都是直接针对我们的信心。
如今，全地许许多多的信徒都正在遭受痛苦并其他深重的患难。当我说到撒但的火箭，这些人都知道我所指的是什麽。当他们的苦难每天继续下去时，他们就只可面对刺痛人心的痛苦和控告。
「神如今在哪儿？你向祂呼求已有多週或年月。祂为何让你继续受苦，而不回应？」
那些照顾他们的也同样面对战役。当他们眼见自己所爱的人因仇敌所发出的控告，而天天忍受痛苦，就心灵破碎，大大挣扎。对於那些正在挣扎当中，身受麻木人心，无尽痛苦的人，他们自知无法单单向受苦的人证道或引用经文。然而，他们必须在目前的战役中继续鼓励他们。
其他人则深受财务上的重压。他们也晓得被火箭射中的感受。他们所听见的谎言如下：「当你至需要 神的时候，祂如今在哪儿？而你明天将会处於何方？」
这些人都听过魔鬼的种种谎言，所有闪进脑海里，试探人心的思想：「放弃吧。你要孤军作战。神并没有对你持守应许。你的祷告并没有上达。祂已撇下了你，由你自己面对困境。」
当你在战役当中，撒但会对你发出另一种火烈的控告。牠会把你过去的罪恶、黑暗的时刻、你所作过的愚昧之事，都一一旧事重提。难怪保罗称这种控告为「火箭」。这也可翻作「带著火焰的忿怒」(“enflamed rage”)。许多圣徒都感受过周遭的人那些苛刻伤人话语所带来的痛苦。这种不经大脑的控告诚然是带著火焰的忿怒利箭。
在这等时候，我们会在苦难中感到孤苦伶仃。甚至那些深深关怀我们的人都彷彿无法体谅我们的遭遇。
使徒彼得提醒我们说：「亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。」(彼前4：12-13)
保罗又说：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过於所能受的，在受试探的时後，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。(林前10：13)
最後，保罗指示说：「此外又拿著信德当作籐牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。」(弗6：16)
精确来说，何为信心的籐牌？就是因 神的应许而被建造，因我们的信心而被擦亮那些无法穿过的盾牌。这盾牌就是用以抵挡魔鬼那些伤害我们的话语的大保障。举起籐牌来抵挡仇敌的攻势，就是要把恐惧和不信的声音都一概灭尽。有这防禦的，就能够满有确据地说：「魔鬼，我对你的诡计并非一无所知。没有一事 – 包括那令人眼目昏花的痛楚、动盪的财政状况、混乱的世局 – 都不能叫我们与 神的爱隔绝。」
务要刚强壮胆地对那来自黑暗权势的邪恶声音说：「我不会害怕。我且不会放弃。我要倚靠主的应许，说到祂必保守我不失脚，叫我能无瑕无疵地站在祂面前。神应许说那些向我瞄準的兵器，没有一个能够伤害我。」(参看赛54：17)
最後，保罗敦促说：「…你们要靠著主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。」(弗6：10)
以下是我引用雅各书所给你最後的话：「故此你们要顺服 神；务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」(雅4：7)
愿颂讚归给 神。祂是我们在危难时期的避难所。而祂信实的应许乃我们的护卫盾牌。务要将之持定！阿们。
