神在末後所隐藏的一支军队

如今，有一件既大能，又可畏的事正在全地发生！神正在不动声色地工作 – 而这是如此超自然。这事超乎人所理解。然而，祂现今的作为必在末後影响全地。

神正在装备一支大能，以信徒组成的小军队！这将会是全地至富有献身精神的一队精兵。主且必临到，命令他们行大事，摇撼阴府。祂必以一批纯净，忠心，又无畏的馀民来结束万代！

我一辈子都听过疾恶如仇，敬虔先贤的故事。这些男女曾多多付上时间，甚至年日，禁食祷告。他们都认识 神的声音。他们在祷告上毫不间断。而他们都得著力量，成功地抵挡当代败坏的道德。

这些先贤早已成为古人了。但如今，神正在兴起另一支军队 – 这次，祂这队战士并不是以年老髮白的锡安长者所组成的。这支新军将不分年龄，包括 神所持定一些平凡的信徒！一个全新的事奉境界即将生发！

宗派教会系统看似危在旦夕。这系统缺乏从主而来的大能，几乎对属世的世界毫无影响。愈来愈多的传道人都因姦淫、贪婪、骄傲、和种种变态，而跌倒了。福音派教会的牧者们正在把娱乐节目并表演技能带进来。有一位牧者曾经誇口说：「我们要把百老汇(Broadway)带给我们的会众。」在我所认识的一些福音派会众当中，一半以上的夫妇都已离婚。根据一些教会会友的来信，这比例在某处竟高达80%。

犯姦淫的、滥交苟合的、参与邪教巫术的，全都潜入了主的教会。有些则责怪我，说我对牧者们非常严厉。绝不如此，我所接触许多敬虔的牧者都像我一样，为现今背道的事奉而忧伤。本国有一批以敬虔牧者来组成的圣洁馀民；我为著他们每一位而感谢 神。然而事实依然，愈来愈多的传道人正在与罪妥协，且在腐败的道路上奔跑。而如今，世人都讥诮 神的家！魔鬼正在自鸣得意，透过以下各方面而誇胜：堕胎合法化、猖獗的同性恋行为、毒品、酒精、撒但教并回教扩展。

然而圣经说，我们不要烦恼！ 神已拟定计策，祂所筹算的正被彰显出来。圣经已经清楚说明。其实，阴府里的每个邪灵恶魔都心知肚明！

先知撒母耳乃预表 神的圣洁馀民。神在至可耻的时代拣选了他；祂为要培训他，就把他隐藏起来，直到祂行新事的时间到了。神告诉撒母耳说：「我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。」(撒上3：11)

这件新事会令凡听见的人都大为震惊。这是关乎甚麽？就是 神对老旧，腐败，背道信仰系统的审判 – 祂且必培训，兴起，并膏立一批圣洁的新馀民！

请谨记 – 神在撒母耳时代所作的，祂也必在每个世代里同样行事。每当有组织的教会背道後退，与罪妥协，越发冷淡，神就会将之放弃，而另立新的。的确，每个世代都有一批馀民，即合 神心意，恒常祷告的百姓。

以利和他两个儿子何弗尼非，非尼哈代表了灵里渐渐死亡，已离弃 神道路的腐败教会。圣经告诉我们说：「以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。」(撒上2：12) 这两个年青人对 神圣洁之事，大加讥诮。他们在 神会幕门口犯姦淫！当妇女们到此事奉 神时，以利的两个儿子便把她们挑出来，诱惑她们。这两人毫无敬畏之心，只会在献祭上例行公事。

最可耻的就是，他们父亲对他们的罪竟然视而不见！以利当时年上九十，身体越发肥胖，为人安逸顽梗。他对儿子从圣殿祭物中取来的上好肉块，已经上瘾了。以利明明知道这偷肉的行为乃 神所憎恶的 – 但他并没有制止他们。他也容让他们在姦淫上放纵自己。

这正是如今，有组织的教会转向恶道的写照。有些宗派正在推动，要按立同性恋人仕 – 把可憎之事带进 神的家！以利和他的儿子们也代表那些道貌岸然，但却灵里冷淡，死气沉沉，容让罪恶的祭司们。如今，许多牧者都像以利一般，当要指正罪恶时，便退缩下来。他们在事奉上只是例行公事，有敬虔的外貌，但却缺乏能力。这是因为他们对自己的地位已感到越发安逸！他们已经与 神脱节，不再听见祂的声音，因为他们容让罪恶！

神说：「我曾告诉他必永远降罚於他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。」(撒上3：13) 由於以利不肯判断更正罪恶，神就把他的属灵权柄除去了。而精确来说，这事正发生在主今天的教会里！

我曾经与好几位来访本堂的五旬节教派牧师交谈。当我告诉他们我担心种种败坏之事已潜入教会，而教会则缺乏敬虔的督导，那群领袖只低下头来。另一位牧者则承认说：「大卫弟兄，我怕自己若开声说话，有一半的会众都会离开。」该圈子里的每个人都宽容自己的会众 – 怕得罪他们！

我可老实地说，我所认识头髮已白，且有胆量指正罪恶的传道人，不到十位。主多半年老的战士都己灵里死气沉沉。他们会坐在电视机前，失去一切属灵能力，因为他们的思想已因世上的灵而旷废了。他们都像那疲乏的以利一般 – 终日坐在摇椅上，变得越发肥胖富裕，害怕对付罪恶！

神曾打发一位不知名的先知去警戒以利，说：「日子必到，我要折断你的膀臂，和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。」(撒上2：31) 换言之，神说：「我要离弃这个家 – 我必挪去我的同在。我必使你软弱无能，而我必审判你们那些邪恶的牧者。我必把这老旧的系统交付仇敌！」「…你必看见我居所的败落…」(撒上2：32)

如今，全国教会联会(National Council of Churches)的所谓自由决定基金多半都是用作赞助世界各地那些支持共产主义的游击队。

而我们不禁思索，美国的教会为何缺乏属灵权柄或影响力！许多的宗派教会己经变得缺乏生命，没有力量，因为 神已经离开他们了。

以利的教会 – 位於示罗的教会 – 正是一个例子。神严严地审判且撇弃了该教会，而这全是发生在一天之内：「非利士人和以色列人打仗；以色列人败了，各向各家奔逃；被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了叁万。神的约柜被掳去；以利的两个儿子何弗尼，非尼哈，也都被杀。」(撒上4：10-11)

神说：「够了！」而在一天之内，神的约柜被掳，象徵 神已把祂的同在撤去。神的荣光离开了 – 以迦博被生下来 – 而 神速速临到，向那事奉施行审判！以利一旦接到消息，得知约柜已被掳去，「他…就从他的位上往後跌倒，在门旁折断颈项而死，因为他年纪老迈，身体沉重。」(撒上4：18)

这正是如今本国许多有组织的教会的写照。这系统正在蒙受审判 – 其中许多的传道人都跌倒了，而那些领袖们都灵里死气沉沉。主的荣耀已经离开了 – 教会则被交在仇敌手中！

这相当於耶利米的时代。当时的人都说：「我们平安稳妥 – 毫无危险。我们不会失去救恩。」但 神却透过耶利米说：「你们偷盗，杀害，姦淫，起假誓…并随从素不认识的别神；且来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜，又说，我们可以自由了；你们这样的举动，是要行那些可憎的事麽？…你们且往示罗去，就是我先前立为我名的居所，察看我因这百姓以色列的罪恶，向那地所行的如何。」(耶7：9-12)

神在每个世代里都警告那些冷淡败坏的教会说：「务要回顾示罗 – 回想以利的教会。看看我如何对待何弗尼和非尼哈！看看当我收回我的同在时，有甚麽事情会发生。凡是窝藏罪恶的，我的荣耀必离开他们！」

然而当以利的教会蒙受审判时，神却忙於兴起一批馀民！撒母耳代表了这批圣洁馀民 – 即已受装备，从贪图享乐，老旧教会的荒凉景况中兴起的一群信徒。

让我向你显示，神会如何培训且装备这批末後的馀民：

哈拿经过了许多眼泪和祷告後，生下了儿子撒母耳：「哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华。」(撒上1：10)

请想像这情景：哈拿因自己膝下无儿，便天天到圣殿去，跪在祭坛前，心灵哀伤破碎。当她哀哭时，她的对头毘尼拿，即她丈夫的妾就刺激她。「毘尼拿…作她的对头，大大激动她，要使她生气。」(1：6)

让我从这段经文指出叁个重点：

第一， 撒母耳所代表的馀民都是透过忧伤和代求而产生的。

第二， 凡按照 神心意祈求忧伤的，都会受到他们对头的刺激。

第叁， 神的馀民总会被人误会！

请注意当哈拿祈求时，有甚麽事情发生了：「哈拿在耶和华面前不住的祈祷，以利定睛看她的嘴；原来哈拿心中默祷，只动嘴唇不出声音，因此以利以为她喝醉了。以利对她说：「你要醉到几时呢？你不应该喝酒。」」(1：12-14)

以利如此与 神脱节 – 灵里死气沉沉 – 竟然以为哈拿喝醉了！他对她说：「妇人啊，你还要这样来到这里多久呢？把你的酒瓶丢掉吧！」

这真令我感到希奇！以利不会因自己的儿子公然酗酒犯姦淫而指正他们，却误解 神伟大的使女，以为她喝醉了！

如今，事情依然未变。忠心侍主的信徒都会在祷告摆上自己，分别为圣归给主；然而，牧者们却往往会成为他们的对头，嘲讽逼迫他们！

当哈拿来到坛前时，她满心忧愁，为要得子而身负重担。她灵里唉哼，便只可动嘴唇。她祈求说：「…你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华…」(1：11)

你若尽心尽性尽意尽力地爱 神，那你会像哈拿一样，为著 神的教会而感受祂的痛苦和忧伤。然而，神垂听了哈拿的祷告！这正是撒母耳这名字的意是：「神垂听了我的祷告！」而如今，对於凡渴望圣灵来产生圣洁的新事工的，神同样会垂听他们的祈求。

这些信徒希望看见 神以特殊的方法动工，而主必垂听他们的呼求！从那小队不知名的代祷战士的属灵腹中，有一群信徒正被诞生了 – 他们就是那些向 神全然摆上的撒母耳一族！

神这批圣洁馀民的两个特徵如下：

1. 他们会像哈拿一般祷告。他们因 神家里罪孽深重，而深负重担，心受激动。
2. 而他们会像哈拿一般，终生都天天在祷告上摆上自己。他们不会忽起忽落，时冷时热。不，他们会把自己全然献给 神！他们会到祂跟前倾心吐意：「你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意…」(诗62：8) 「…我追想这些事，我的心极其悲伤。」(诗42：4 “When I remember these things, I pour out my soul in me…”)

撒母耳变成了一位伟大的祷告勇士 – 以致以色列民不会徵求他的意见，反会请他为他们代祷！圣经记载，当人们要立一位君王时，「…耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：「求你为僕人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡…」」(撒上12：18-19)

我们曾再叁读到，人们会敦促撒母耳说：「请为我们祷告。」因为他们都学会要倚靠他的祷告！而如今在末後里，人们也会请一些恒常祷告的馀民为他们祈求。人们会去找他们，喊著说：「我认识一位蒙 神摸著的人！」

辅导本身并不能满足人的需要。惟有懂得 主心意的人所发出的祷告能力才能如此。

亲爱的圣徒啊，神要陶造你成为这样的一个人！祂要你能够摸著祂，且听见祂的声音。祂要赐你一个事工，好让别人能把他们的重担与试炼带到你那里。而当你为他们祈求时，祂的话就必然临到！

由於祭司和众民罪孽深重，神当时并没有向以色列说话。圣经记载：「…当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。」(撒上3：1) 然而，在这真道上的饥馑荒年当中，神却向撒母耳显现：「耶和华…呼唤撒母耳 … 那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。」(3：8，7)

撒母耳当时才十二岁。而虽然他是个虔诚的孩子，他还没有认识 神的声音。於是，神临到了撒母耳的床边，明明地呼唤他。起先，撒母耳以为以利在说话。他并不晓得自己正在蒙受培训，好分辨声音 – 要直接听见 神的话！

请注意：神并没有向以利说话！其实看来，当时只有一位先知听见 神的声音 – 即那不知名的人，他曾经警告以利，说 神必与他断绝关係。然而，这还是人的声音，是以利只能听见的；因为他已养成习惯，对 神的声音充耳不闻！

如今的情形，也是如此！以利一类的事工灵里死气沉沉，满有妥协；至於分辨能力、属灵权柄、及 神的触摸，他们已经一概尽失。如今教会所需的，就是一些为人公义的男男女女，他们因自己的生活能与所传的道相配，以致他们能够带著属灵权柄挺身而起！如今，许多牧师都无法站在众人面前说：「神如此说！」 -- 因为他们并没有聆听 神的声音！

听见 神的声音不仅需要灵修时间。这不仅是单单这样说：「主啊，请说，僕人敬听！」不，聆听 神的声音并没有甚麽例行的方法，也没有十个可依从的步骤。你要明白，在你能够听见 神的声音以前，祂必先对你说话！

以利大可以付上数月单独亲近 神，喊著说：「神啊，求你对我说话！」但他没有机会听见 神的声音 – 因为 神不会对祂说话。神却要对撒母耳说话。祂只向凡预备己心，洗耳恭听的人说话！

那些心存恶念的牧者绝不会听见 神的声音。任何继续淫乱，休妻，滥交，沉迷於体育活动、娱乐节目、并享乐的会众，都不可能认识 神的声音。神只会简短地向他们这样说：「悔改！回转！哀哭吧！」

当 神首次向撒母耳说话时，他并不懂得甚麽深奥的神学道理。但他有一颗温柔，纯良，忠诚，并敞开的心灵。你认为 神对他说话後，首先会教导他甚麽？「我必不在我家里容让罪恶！对於我僕人当中那些尚未受审判的罪，我绝不会视若无睹。」

神实在对撒母耳说：「我必审判以利 – 因为他明明知道自己的儿子为人邪恶，却没有制止他们！他本该使他们脱下袍子，对他们说：「你们不能靠近圣所！」撒母耳，如今我要向你显明我在自己家中疾恶如仇。我要向你显示聆听我的声音，并与我同行的先决条件！」

撒母耳一定因 神接著说的，而不寒而慄。神说：「我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。」(撒上3：11) 撒母耳晓得 神必离开他曾敬仰的以利。而当 神告诉他说：「我必灭绝这些邪恶卑劣的传道人。我且必兴起一批渴慕我的人！」，童子一定非常难过。

如今在末後里，圣洁馀民都知道 神正在审判祂的教会。而他们都知道 神有何计划。他们晓得 神要倾覆并摧毁那些不圣洁的事工！

难怪圣经记载，撒母耳发出了这等满有确据的话 – 他听见了 神的声音！他曾多多在祷告上付上时间，寻求主，亲近祂 – 而 神时时都清楚地对他说话。

如今，有一批圣洁子民也蒙受了培训，好认识 神的声音。这些恒常祷告的圣徒会向祂倾心吐意 – 而祂也向他们表露祂的心声！

我曾经透过许多篇讲道而发出警告：美国将面临混乱与崩溃！除了Jesse Jackson 以外，那口吐恨语的Louis Farrakhan已经在非裔社团当中变得比任何人更受人欢迎。(如今在黑人当中，Farrakhan 甚至比Martin Luther King更有知名度。) 而许多白人的电台主播 (其中有些正在纽约) 都在挑起对黑人的憎恨。

你们也许读过或听过有关未来种族之间的鬥争。如今，这事也许看似不会发生。但当经济混乱起来时，你们就要提防！「种族之间的队伍」将会出现 –白人与黑人为仇，黑人与犹太人为仇，韩人与黑人为仇等等。

我们正面临这种审判时期，以致拯救这词会带著全新的意义！过去，信徒们都以为拯救主要是指身体上的医治 – 比如眼睛复明，瘸腿的得痊癒。但 神必从天降烈怒在我们身上，以致大拯救乃是指脱离恐惧惊慌！

那时，拯救将会是指「从天上得著保证」。主说过，当人看见可怕的事情临到全地时，他们都会魂不附体。的确，人们都会争先恐後要知道 神下一步的作为。他们为要听见镇定，满有平安，绝不狂乱的声音，便四出寻找。他们会喊著说：「请问，这是 神的审判吗？这些事情会在甚麽时候了结？」

你们认为谁会有答案？就是你们 – 那些平凡，向来亲近 神的信徒！当一切都崩溃时，你们将会非常镇定，满心平安 – 因为 神必与你们同在，你们更会从天上听见声音。祂向你们警告过，这一切将必临到；祂且应许过，祂必保护你！

我相信，自己心中从主领受了一个异象。这是关乎数以百计的车辆将逃避纽约… 新泽西和宾州将会有汽车营地 … 人们只好睡在自己的车子里长达数週，从而脱离混乱景况。这情况也会在其他城市发生，超乎我们所能想像。但 神必準备好一批圣洁的馀民 – 一组信心稳固，满有确据，绝不动摇的子民。他们会像撒母耳一般，在话语上绝不落空！

撒母耳曾经为以色列得著答案；他给他们提供了真正的拯救。曾经有一万五千多人因窥探约柜而死。无论约柜被抬到那里去，人们都会毙亡。遍地都混乱起来 – 人人束手无策！

众人说：「这审判一定是从 神而来的！谁会为我们求告 神？」於是，他们请了撒母耳来。他告诉他们说：「我要你们和我一同聚集在米斯巴。我会在那里指示你们出路！」撒母耳为那危难的时刻得著了正确的话语：「撒母耳对以色列全家说：「你们若一心归顺耶和华，就要把外邦的神，和亚斯他录，从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单的事奉祂；祂必救你们脱离非利士人的手。」」(撒上7：3-4)

无论人们有何罪孽，他们的答案并不在乎别人为他们代告。人所要得著在拯救上的应许是不可一概而论的。不，撒母耳喊著说：「务要心中正直！务要判断自己的罪！务要在 神面前预备己心！」首先，人必须因罪而被指正，受审判，而离弃罪孽。

「以色列人就除掉诸巴力，和亚斯他录，单单的事奉耶和华。撒母耳说：「要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你祷告耶和华。」」(7：4-5) 於是，众民禁食，谦卑在 神面前：「他们就聚集在米斯巴…说，我们得罪了耶和华；於是撒母耳在米斯巴审判以色列人。」(7：6) 他审判了他们 – 他显露了营中的罪恶！撒母耳强而有力地指正百姓後，出於真心悔改的复兴就生发了。

神在告诉我们说，撒母耳一族将会透过代祷的能力而成就伟大的拯救：「撒母耳…为以色列人呼求耶和华；耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战；当日耶和华大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。」(7：9-10)

天上有雷轰，接下来的，就是大屠杀 – 神的百姓大获全胜！这是因为有一个人晓得答案。撒母耳知道该怎麽作– 因为他听见了 神的声音！

我相信如今，神必在末後使用祂的圣洁馀民来激动许许多多人，复兴牧者，且唤醒教会。这支军队会令人悔改，使人心归向 神。他们会透过祷告的能力，并对罪恶敬虔的指正，而成就这事。

你的邻居与同事全都希望得著答案。他们已经知道你满有平安，心中镇定。而有一天， 他们都会跑到你面前，喊著说：「主有何话语？神在说甚麽？」

当我说到有一批圣洁馀民正在蒙受培训，我并不是指一队牧师、传道和宣教士。我乃说到一些平凡的圣徒 – 这些爱主的人本身将会成为世人眼前的神蹟奇事。他们会满有平安，心中镇定。神并不要一支职业性，按人方法而受训的军队。祂要得著一批藉著祷告而得蒙圣灵培训的人！祂正在寻找一批独自亲近祂，预备己心，且学习聆听祂声音的信徒。

这是你的写照吗？如今，你的生命有否向那些胆战心惊的世人作见证？让我敦促你 – 务要亲近 神，让祂开始对你说话。务要求祂显明你生命中的罪恶。务要弃绝圣灵所责备的种种罪恶。你且要在祷告上摆上，从而向祂敞开。这样，你就会在末後成为祂伟大馀民军队里一名整装待发的精兵。哈利路亚！