神的百姓在急难时期不至羞愧

当我开始準备这篇道时，华尔街日报报导全球已被恐惧的乌云大大笼罩。各国的人都正因世局而「瘫痪起来」。我的思想马上转移到我们在时代广场教会的会众身上。他们并没有表现害怕。我们在这些时候大大谨慎自守，同时也存著深深，持久的喜乐。

我得蒙引领，便读到大卫所写的诗篇37篇：「耶和华知道完全人的日子；他们的产业，要存到永远。他们在急难的时候，不至羞愧，在饥荒的日子，必得饱足。」(诗37：18-19) 神对祂百姓这令人惊异的豫言正应验在我们眼前。

总之，诗篇告诉我们，由於社会恶贯满盈，触怒上天，主必兴起而采取行动。大卫预言说：「…恶人的膀臂，必被折断…」(37：17) 然而，这诗篇也是关乎伟大的盼望。这诗篇要把一个不可置信的应许带给那些全然倚靠 主的人。

首先，时候到了，神对人们贪婪的心，并恶人欺诈剥削穷人的行径，已经忍无可忍了。大卫的预言说到财经的势力将会忽然消失：「恶人却要灭亡；耶和华的仇敌，要像羊羔的脂油；他们要消灭，要如烟消灭。」(37：20) 这里所暗示的，就是火会忽然把财雄势大的人的产业烧掉。财富会有如火焰中的脂油一般，化成乌有。

这是有关美国经济何等样的一个写照。在两週里，逾四兆美元的财富不翼而飞了。如今，我们得知还有数以万亿计的也将会化为乌有。全球的股市都闻讯而震惊；经纪们都哀哭不已。

至於我为何相信 神必须采取行动，我不会详加解释。但我可以说：我们都知道，我们的神并不是在睡觉。以赛亚这样形容的一段日子，将会临到：「因耶和华有报仇之日，为锡安的争辩，有报应之年。」(赛34：8) 「我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道；这百姓时常当面惹我发怒 … 我必不静默，必施行报应…」(赛65：2-3，6)

我们所目睹的经济情况，不仅是关乎 神所施的报应。这乃关乎全能 神的尊贵荣耀。恶人公然诽谤祂的道，祂绝不会袖手旁观。以西结说：「时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。…他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。」(结7：12，14) 神已经在罪恶昭张的环境中吹角，发出警告，但人们却充耳不闻。

保罗也形容我们的时代说：「… 末世必有危险的日子来到。…只是作恶的，和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄。」(提後3：1，13) 请想及那些大规模的房贷公司；它们诱骗了那些贫穷、没有学问、和失业的人。这些糊塗人被诱借款；当他们无法供房时，就丧失家园。因著这些欺骗行径，有些信用可靠的银行就倒闭了。但是，银行主管却得著数百万美元的补偿，脱离困境。

我读到有一个主管明明知道公司将会倒闭，却举行舞会，狂欢畅饮。他和其他员工都知道许许多多人会丧失家园，自己却贪图享乐。这显然应验了西番雅书1：9的预言：「… (他们) 跳过门槛，将强暴和诡诈得来之物充满主人的房屋。」

难道我们以为 神会长久容让这种狂乱的情况来辱没祂的圣名？主已在这件事上下定判语。祂说：「到那日我必惩罚(他们)…」(1：9) 总之，祂说：「我必使他们蒙羞。「他们的刀，必刺入自己的心，他们的弓，必被折断。」(诗37：15) 甚至现在，当我写这篇讲章时，有两个亿万富翁正因他们的财富一夕成空，而得蒙救助。

我信息的主题就是：「耶和华是扶持义人… 他们在急难的时候，不至羞愧…」(诗37：17) 你也许会问：「这里的意思是什麽？」其意思如下：神不仅在降灾施报上言出必行，祂也必在祂的应许上信实不渝。大卫实在说：「你若周围四看，就会看见 神必按祂的道而言出必行。如今，祂的警告正透过头条新闻而彰显出来；祂的作为已在媒体上显而易见。请问，难道 神不会坚守祂的道，而保存祂的选民吗？」

请想想：无论世局如何 – 无论新闻会变得何等骇人，世界会何大受震动，经济会如何下滑崩溃 – 神的百姓绝不会蒙羞。世人绝不能说：「你们的 神并没有按祂的道言出必行。」

请勿误会，我们都要在未来的日子里面临绝境。但我们的 神说，祂乃绝境中的 神。当人缺乏答案时，祂就必施行神蹟。其实，祂愿意把祂的荣誉交托在祂百姓手中，呼籲我们要坚信 神必按祂的道而言出必行。你也许会想：「但 神能捍卫祂自己的名。祂并不需要我。」绝不如此！神拣选了一批子民，来向那些麻木不仁，无动於衷的世人作见证。而祂呼籲我们要公然坚信祂必成就祂的应许。

你要明白，在世人眼中，神总是要受考验的。每当我们面临绝境时，不信的人就会定睛观看，说：「这人透过诗歌说，神必开路拯救他。现在，我们要看看 神会否回应他。他会渡过难关，还是会抱愧蒙羞？」

主时代那些在十字架前持怀疑态度的人也同样说：「这人誇口说他父神会叫他从死里复活。现在，让我们看看，他会否复活？还是他会蒙羞？」主对他们的嘲讽并没有充耳不闻。但祂比他们知道更多：祂的父神绝不会让祂蒙羞。神为祂自己名的缘故，绝不会误事，必拯救祂。

有时候，神彷彿没有临到 -- 祂的百姓好像至终会蒙羞且沮丧 – 但事情还没有完毕。(主被钉十字架，正是如此。) 我们在困境中并不晓得，一切都攸关 神的荣誉。而根据全本圣经，祂得著了一批百姓；他们存著有如坚石的信心，足以在至困难的时期证明祂是信实的。这些僕人毫无羞耻地坚信 神必按祂的道而言出必行，一切都攸关祂的荣誉。同时，他们相信祂必施行拯救。

在人看来，那实在是个绝境。当时，以色列正被埃及的军兵追赶，且被红海和大山所围困。就在这情形之下，摩西坚信 神必成就祂的应许。他已经预言说，神必领以色列民进入应许之地。当时，在众目睽睽之下，一切都攸关 神的荣誉。

我可以想像法老接到报信，说以色列民已被围困。埃及通国上下都期待看见以色列民会带著锁链回来。他们已经筹备，要以遊行来庆祝法老的胜利，显示他们的金偶像比以色列的 神更大有能力。当时，摩西对这困境究竟有何反应？他面对大海当前，便说：「向前走！」摩西如此相信 神必眷顾，信靠祂必按照自己的道，领以色列民进入祂的应许。於是，他宣告说：「我深知 神是信实的。而我要遵行祂的道。」

请想想这种信心所会带来的後果。假若红海没有神奇地分开，人们就会把摩西看为个傻瓜。以色列民就会回到为奴之家，而再没有人会倚靠 神了。然而，我们都知道什麽事情发生了。当摩西伸出手来，水就分开了；百姓都走在乾地上，抵达彼岸。让我告诉你，凡全然倚靠 神的，都不至蒙羞。祂必为祂自己名的缘故，按照祂的应许而施行拯救。

足足有六日之久，以色列民都围著那牢不可破的耶利哥城列队前进。他们说：「这城墙要坍塌下来。」对於城内的人，这些话听来实在愚昧。他们一定讥讽不已。最後，到了第七天，神的百姓奉命绕城而行七次。在那时刻，甚至以色列民都实在感到这是愚昧的。他们或许曾经这样想：「过去六天，什麽事情都没有发生。现在，事情看似绝望了。如果这城墙不倒下来，我们都会蒙羞。」

但约书亚从来没有这样想过。他说：「我深知自己听见 神的话，而我知道祂能够使事情成就。」他坚信 神必成就祂的应许，一切都攸关祂的荣耀。我们都晓得什麽事情发生了：「於是百姓呼喊，祭司也吹角； …城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城攻取。」(书6：20) 当 神的儿女坚信祂必按祂的道言出必行，祂就绝不会让他们蒙羞。

但以理和其他叁位希伯来年轻人不肯跪拜尼布甲尼撒王那九十英呎高的金像。甚至当他们被判死罪，要下到火窑去，他们还是坚持自己的立场。当那暴君奚落他们说：「…有何神能救你们脱离我手呢？」(但3：15) 那些年轻人就坚信 神必成就祂的应许说：「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你；即使如此，我们所事奉的 神，能将我们从烈火的窑中救出来；….即或不然，王啊，当知道我们决不事奉你的 神，也不敬拜你所立的金像。」(3：16-18) 他们如此深信 神必叫祂自己的名得荣耀，便宁死不屈。

举国上下的达官贵人为要观看死刑，都聚集一起。他们包括来自各省的王子、总督、法官和官长们。尼布甲尼撒就传令要把火窑加热七倍，以致连管火窑的人都被烧死了。群众们都惊恐不己，感歎说：「这些人无法生存了。他们一旦靠近火窑，就必被烧死。没有任何神能救他们脱离这种劫运。」再一次，一切都攸关 神的名。假若祂不插手干预，祂的名就会在列国中被辱没了。

但 神绝不会叫那些全然倚靠祂的人蒙羞。圣经记载，主亲自临到火窑中来保护安慰祂的僕人。而当四位希伯来年轻人从火窑中走出来的时候，他们身上甚至没有带著丝毫烟火的气味。

圣经记载，希西家敬畏 神：「…他专靠耶和华…」(王下18：6)。希西家执政年间，耶路撒冷曾经被亚述大军所围困。亚述乃当代的世界强权。当时，这支强大的军队已经攻占了撒玛利亚并犹大诸城，便团团围攻耶路撒冷。他们的将领站著嘲讽说：「我们已经战胜了列国的诸神。你们期盼你的神会救你们吗？」

神又再次亲自受考验了。当时，以色列的朝廷、敌人、和百姓都在质疑 神的信实。祂如果没有采取行动，後果将会如何？假如在早晨的时候，敌人的利箭越过城墙，如雨下降，那後果将会如何？信奉异教的人就会扬扬得意，而 神的道就会缺乏意义。

以赛亚亲眼看见情况变愈来愈危急。他从 神得著话语，且全然相信。当时，他坚信 神必按祂的道而言出必行，且一切都攸关 神的荣誉。他实在祷告说：「神啊，我的名誉并不要紧。你若不施行拯救，我总可以躲藏在旷野里。一切却攸关你的荣誉。」

然後，以赛亚就镇定地请希西家转告亚述的将领说：「他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不築垒攻城。他从那条路来，必从那条路回去，必不得来到这城；这是耶和华说的。因我为自己的缘故…必保护这城。」(王下19：32-34)

神绝不让那些倚靠祂的人蒙羞，当夜就大行神蹟。圣经记载，亚述的十八万五千名大军不明不白地死了。结果，亚述就军心大乱，拔腿逃亡。神再次为著祂自己的缘故，捍卫了自己的百姓。

这两个门徒朝著圣殿走，遇见了一个生来瘸腿的乞丐。彼得约翰多半曾经多次经过这人，但这次他们却停下来了。市集里的人群都听见彼得对那乞丐说：「你看我们 … 我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。」(徒3：4，6)

当时，彼得在呼求主有所行动，因为一切都攸关 神自己的荣耀。群众一定彼此说：「何等愚昧的一个传道人。他要一个终生瘸腿的人起来行走。」我相信那些人都準备要讥诮彼得约翰。

继而，那瘸子的腿忽然感到有怪异。首先，他摇动了自己的踝骨。然後，那感觉渐渐上到他的小腿和大腿。他开始爬起来，且慢慢扶著而站起来。群众都大为震惊，那人则开始跳跃，手舞足蹈。

请问：假若 神没有采取行动，後果会如何？彼得从来没有这样担心过；他欣然信靠祂的 神必施行拯救。主绝不让那些倚靠祂的人蒙羞！

请想及这些圣经事蹟。每次，一切都攸关主降世受死的原由。然而，在全本新旧约圣经里，神的计划、旨意、和百姓总会存留。神每次都呼籲祂儿女不仅要倚靠祂，更要相信祂必施行神蹟。请问，难道主会对我们的世代要求更少吗？

请想及我们所宣告有关荣耀主的见证。我们都说，主必供应，且称祂为耶和华以勒。我们向来都宣告祂应许要供应祂的儿女。如今，一切再次攸关祂的圣名与荣誉。我们若坚信祂必按祂的道言出必行，祂应许说：「我却为我名的缘故没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。」(结20：14) 祂实在说：「我对以色列的拯救并不是一件鲜为人知的事。我乃在世人面前为他们施行神蹟。如今，我要在你们的世代同样成就这事。」

亲爱的圣徒啊，你是否面对一个情况，而还没有将之交託给 神？你是否正得蒙呼召，要把信心冒险地寄託於些遥不可及的 神身上？你有否决定：「惟有主所行的神蹟，才能搭救我。」？我们也许无法明瞭 神要如何施行拯救；圣经中也没有一个人曾经明瞭。但这是我们所知道的：祂只要打发一位天使就能打败十八万五千人。主绝不会让祂的百姓蒙羞。

正如祂曾经告诉以色列，如今祂也对我们说：「我曾经呼召你们脱离罪恶。而我已把你们摆在你们周遭的人眼前，以致我的名必得荣耀。是我呼召你们出来。而我为著自己名的缘故，必在不虔不义的人眼前拯救你们。如今，你们会按照自己所传的道而言行一致，全然相信吗？你们会坚信 神必按祂的道而言出必行，以致祂的名会在众人面前得荣耀吗？」

但愿我们都会在这些时期，像大卫一般祈求说：「主耶和华啊，求你为你的名恩待我；因你的慈爱美好，求你搭救我。」(诗109：21) 神绝不会让那些倚靠祂的人蒙羞。祂必向你信守承诺，因为一切都攸关祂自己的荣誉。