当我研读旧约圣经时，我的信心就因大卫的榜样而大蒙鼓舞。这人遭受了严峻的灾难，以致他的性命受到至亲信的人的威胁。大卫在危难时期定意从 神得著话语，令我心深感敬畏。
当时的情景如下：扫罗王曾经试图追杀大卫。於是，大卫和他六百名忠心的随人只好逃亡。他们这小军队曾经在一个名为洗革拉的小镇紮营，安顿妻儿。
经过了一场仗役後，大卫和他的军队走了叁天的路程回家；当时，他们的村落却忽然被亚玛力人掳劫了。这些残暴的敌人掳去了大卫和他随人的家眷，且烧毁全镇。请想像大卫军队回家时的情景：「大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧燬；他们的妻子儿女，都被掳去了。」(撒上30：3)
这些大能的人看见了那情况，就一定非常惊讶，哑口无言。情形既突如其来，又灾情惨重，他们都几乎无法接受。我想像他们曾经四围踱步，既惊讶，又困惑，便悲痛地喊著说：「岂能如此？神为何容许这事情发生？」「大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭到没有气力。」(30：4)
毕竟，那灾难实在不小。大卫那些大能的随人之所以哀哭，并不是因为他们丧失家园、牛羊或穀物；假若如此，他们很快就会恢复过来。反之，他们所爱的妻儿遭受到威胁，以致他们心灵都被刺透了。而且，大卫接下来所遭受的，更有如大难临头。「大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说，要用石头打死他…」(30：6)
我相信 神要透过如今世上这些摇撼和纷乱的事情，而打倒贪婪和骄傲的心。我深信祂无法再容许性变态来摧毁整个世代的灵魂。而我相信同性婚姻已经触动了 神报仇之心。
以赛亚所形容历史上的一段时期是充满哀哭、恐惧、和颤慄的。然而，神却为著祂的子民给了以赛亚一些保證：「你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。对胆怯的人说，你们要刚强，不要惧怕；看哪，你们的 神必来报仇，必来施行极大的报应，祂必来拯救你们。」(赛35：3-4)
神实在说：「务要坚固那些心神耗尽的，造就你们当中那些软弱的。务要鼓励所有害怕并满有焦虑的人。告诉他们：「你们不必惧怕。这一切都是 神的作为。祂必藉此保存祂的子民。祂这样做是为要拯救你们。」」
蒙爱的信徒啊，当严峻的困境临到时，我们当中甚至一些最敬虔的人都会感到心惊胆颤，即突如其来的恐惧。在这等时候，忽然间深感焦虑并不是罪恶。的确，当 神赐这话语给以赛亚时，祂要保证凡因骇人的景况而力不可支的，都不会因此被压倒。祂要每一个困乏，心中烦恼的人都听见这些话：「不要害怕！务要刚强壮胆，因为主乃祂百姓的救主。」
时候将到，一切哀哭都必须停止。那时，神的百姓都要克服自己的忧伤，并每一个极其沉重的预感，而恢复争战。新约的希伯来书响应了以赛亚的道，说：「所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来；也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊癒。」(来12：12-13)
这里的意思就是：「不要继续意志消沈。务要挺身而起，为自己的信心而争战。务要在主里把那倚靠 神的心实践出来。不要向自己发酸，颤抖的膝盖屈服。相反地，你要不断奔跑。你若向恐惧和忧虑低头，你的信心至终就会残缺不全。」
请思考大卫军队对大难临头那满有损害性的反应。这些大能的人哀哭过後，就变得越发忿怒。他们责怪大卫招来大难。他们如此蛮不讲理，因大大遭受不幸而满心苦毒，便拾起石头要杀他。
在我看来，大多数的人如今都因目前的财经灾难，而有此同感。许多人都因怒不可遏而蒙蔽了。他们四处问道：「谁是这场灾难的罪魁祸首？把他们全都下在监里吧！」
让我敦促每一个跟随主的人说：不要管事情的起因，也不要管谁要负责任。最要紧的就是，不要管这些个人上的假设：「假如我曾经这样做，我的财政状况就会没问题。」你若这样思前想後，你的恐惧就会化成忿怒，或其他一些有损害性的心态。不！主意欲把你的精力导向另一个方面。祂的道告诉我们：「现正是为你信心争战的时候！」
请思考大卫对灾难的反应：他坚固了自己。「大卫却倚靠耶和华他的 神，心里坚固。」(撒上30：6) 大卫不但没有向恐惧低头，反倒定意要克服自己的恐惧。我相信他为要如此，便回顾 神过去在他一生中的拯救。当大卫年青时，他杀死了熊和狮子，且战胜了巨人歌利亚。当时，他回想到那些战役并其他胜仗。每一次的胜利都是由於自己存著不动摇的信心。
大卫实在说：「我需要从 神得著话语。」他晓得没有人能鼓励自己 – 他的祭司亚比亚他、手下那些精明的将领、或任何辅导都无法这样做。大卫必须亲自直接从那每次都施行拯救的 神得著话语。
蒙爱的信徒啊，如今你我也是如此。地上实在没有任何人能把你的灵魂从沮丧中提拔出来。没有人能在你的困境中不断鼓励你。我们大家都必须自己从主领受话语。正如大卫一样，我们都蒙呼召要在自己的生命中回顾 神的拯救，从而坚固自己。我们也必须谨记 神如何在过去的世代中证明祂是信实的。
你若从你的牧师领受满有恩膏的讲道，你里面就会产生生命。传扬 神的真道总会鼓励圣徒。同样，集体的敬拜会暂且带给你鼓舞。但当主日崇拜过後，我们很快就会把那些鼓励忘掉。当一週中所传来的新闻变得越发沉重，我们住住就会再陷入阵阵的焦虑和恐惧中。
在正常时候，我可以向敬虔的师母徵求意见。她总会按照我的需要，给我忠告。我感到她会有如亚比该待大卫一般，对我说：「我听了你的话。」(撒上25:35) 但大难临头时，情况就可能不一样。当我们的信心正蒙受威胁 – 的确，当我们的性命遭受威胁 – 配偶、牧师、明智好友的劝勉都只属有限。
如今，我们正处於鲜为人知的骇人时期。事实上，惟有个人上从主而来的道能引领我们存著所需，持久的盼望，而度过这等时期。历代以来，神都信实不渝，必向祂的子民提供话语。
我们从旧约圣经反覆读到这词句：「耶和华的话临到了…」圣经记载亚伯拉罕说：「这事以後，耶和华在异象中有话对亚伯拉罕说…」(创15：1) 我们读到有关约书亚的经文：「…是照耶和华所吩咐约书亚的话。」(书8：27) 我们也读到这些关於大卫和先知们的话：「耶和华的话临到了…」
至於 神今天的百姓，我们有内住的圣灵从天上对我们说话。透过祂，凡倚靠祂的都可以得著安慰、医治、并引导之词。
请想及那六百名跟随大卫的人。他们听见了 神所赐他们领袖的话。但那些话语必须在他们个人身上成为真实。他们必须亲自在灵里得著 神的话，好开始作出反攻。
同样，我相信今天每一个信徒的挑战，就是要停留在圣经里，直等到圣灵使 神的应许彷彿跃於纸上，对他们个别说话。我们都会晓得这情形，因为我们会听见圣灵微小的声音轻轻地说：「这应许是属你的。这是 神单单赐给你的道，好保守你度过这些困难时期。」
我相信，除非你听见主对你的保证，否则，你无法打那信心之战。
当大卫恢复士气後，就请人把以弗得拿来。以弗得是祭司所穿的一种衣服；其胸牌上备有两块石头。神偶尔会透过以弗得说话。大卫当时定意要从 神得著指示。
「大卫对…亚比亚他说：「请你将以弗得拿过来。」亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：「我追赶敌军，追得上，追不上呢？」耶和华说：「你可以追，必追得上，都救得回来。」」(30：8) 神对大卫的指示就是：「去，你必得胜。」换言之：「继续争战！」
我们从下一句经文读到：「於是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；」(30：9) 大卫把所得著的话语赶快付诸行动。然而我不禁思索，大卫如何知道该朝哪个方向走？他该走哪一条路，才能把一切失而复得呢？」
我相信大卫背後有微小的声音说：「这是正路，要行在其间。」蒙爱的信徒啊，我们今天也是如此。许多教会都会唱这鼓励人心的福音诗歌「祂必开路」(“He Will Make a Way”)；而我们的 神正必如此。你要明白，祂在我们大难临头以前，已经为我们每一个安排好计划。而纵然当我们面对一切动荡景况时，祂的计划依然运行。
我深信大卫反覆思想的话语就是：「都救得回来。」大卫明明晓得自己不会复得那位於洗革拉的房子。他的随人也不会复得原来的家园和产业。那些东西全都丧失了。不，他们所能恢复的就是自己家人的安全。
你看见这里和我们情形的对比吗？这些人并不会恢复过去的生活方式。他们不会即将恢复从前平静安宁的日子。从前那些「美好的时光」已经过去了。
但对大卫和他的六百名随来说，这并不重要。他们所关心的，只是他们家人的安全。他们以後也许必须与妻儿住在帐棚里。但 神曾经向他们保證，他们都会安然无恙。
蒙爱的信徒啊，主并不会向我们解释，祂会如何为我们所亲爱的作出供应。祂不会向我们显示祂会如何在至严峻的时期确保我们安全。祂的道路如此不寻常，不可思议，我们绝不能在今生将之一一瞭解。
至於大卫，他的拯救透过一个不大可能的办法：一个垂危的埃及年青人，而临到了。当大卫在旷野里发现这侍童时，他已半生不死。大卫就供他粮水。我相信，当大卫问这年青人「你是谁」时，神就微声说：「大卫，他就是你的拯救。」祂的道路何等不寻常，何等奇妙！就是这几乎死亡的埃及侍童给大卫的军队指出了敌营的所在。总之，神使用了一个不知名的侍童来带领他们光复一切。
让我再次引用以赛亚书35：4作为结束：「对胆怯的人说，你们要刚强，不要惧怕；看哪，你们的 神必来报仇，必来施行极大的报应，祂必来拯救你们。」
当世人蒙受报应 – 当万有都彷彿全然失控时，神却正在拯救我们。祂甚至正在使用混乱的世局来成就祂的救恩。祂信实不渝。必在每个灾难当中拯救且保守祂的百姓。
