我们仍要继续犯罪吗？

一个自称爱主的人，怎麽可以故意继续犯罪？我们跟随主，说到自己已蒙拯救，脱离罪的权势；我们见证说，十字架已经全然救赎了我们脱离罪的捆绑；然而今天，许许多多信徒，对於情慾、恶习、怨恨、苦毒等罪，仍然坚持不放手。

你会问：这些信徒在哪儿呢？他们就在你周围；你可以在每个主日，看见他们在教会里敬拜；因著神释放了他们，他们便举手讚美；他们向别人作见证，说明主大有能力，能破除一切捆绑；但他们却不肯放弃自己暗中的罪。

很可悲，许多这等信徒相信，没有任何东西能破除罪在他们身上的捆绑；他们想尽办法想脱离捆绑，可是无论多少祷告、辅导、或使人知罪的证道，都好像无能为力。他们的罪，有如毒蛇缠累他们的心，全然辖制他们的生命；他们终於因罪咎，感到被定罪，心中背负痛苦重担。

保罗问道：「这怎麽说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多麽？断乎不可；我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活著呢？」(罗6：1-2)保罗思索：「我们已经在主里蒙受了不可置信的福份；奉衪的名受洗、与衪一同埋葬并复活，效法衪的死；我们岂可仍活在罪中？」

事实上，我们在缠累我们的罪上自我放纵愈久，罪在我们身上的捆绑就愈牢固；它会像癌细胞一般，蔓延我们全身，沾污我们的思想行为；它会败坏我们生命的每一方面，包括我们与主的相交、人际关係、甚至一切与我们有关的事情。

而且，罪从来不会自己消灭；若不斩草除根，它就会占有你的生命；首先，它会麻木你的良心，令你失去分辩能力，黑白不分。然後，罪又会在你耳中危言耸听；渐渐为你的情慾，加添藉口，甚至以圣经作为辩护；最後，你变得「对讲道无动於衷」，对圣灵的责备，毫无反应。

你也许认识一些落在这样可怕光景的信徒；他们每逢要面对自己私底下的罪，就恼羞成怒说：「我没有做错，我已经祷告过，圣灵告诉我，我没有犯罪。」然而，你明明知道，这人的行为，确实违背了神的话语。

根据神凭约的供应，圣灵赐我们力量，叫我们的生活，能胜过魔鬼；祂赐我们所需的能力，让我们能推翻牠在我们生命中的权势；衪甚至会使我们「乐意遵守」主的命令。

然而，神的新约应许要解开一切捆绑，释放所有被掳的人，可是，那应许只是为著那些厌恶自己罪恶的人而已。人若不认为自己罪孽深重，圣灵为何要在他身上释放祂的大能？

你若以为自己不必全然合作，圣灵就会释放你脱离罪的捆绑，那你就大错特错了。神不容许信徒一边放纵情慾，一边等待圣灵将罪根拔掉；这等教导不但安慰犯罪的信徒，也歪曲了神新约的真义。

要回答这问题，我必须省察自己的心；审判日近了，我越发想像自己站在主的审判臺前，祂以慈爱的目光定睛在我身上；那时，我必须为自己所有的思想行为，一一交帐。而且，身为传道人，我也要为自己向别人传道，而自己却没有遵行而交帐；正如保罗所写：「…恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。」(林前9：27)

想到这情景，我心中不禁起了敬畏；我每天向神呼求：「主啊，我里面若有任何罪恶，求你一一对付；我不要听见号筒吹起，自己站在你面前，而心中被情慾缠累著。」

当你站在主面前，你有甚麽话可说？对於那些苦毒罪根、怨恨、情慾、恶习等等，你有何藉口坚持不放手？你会说：「主啊，我不知道你对这罪是那麽认真；我以为你会以忍耐待我，在这件事情上，你的恩典会向我显多；我一向都相信你新约的应许；我一直都在等待圣灵为我除掉这罪。」

蒙神所爱的信徒，主即将回来，现在不是以自己的罪来开玩笑的时候了。我认识许多行为正直的信徒，他们曾几何时生活不谨慎，被情慾所胜；所以，不要以为这样的事情，不会发生在你身上。

「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」(罗3：23)你必须问自己：「我为何继续犯罪？这邪恶的捆绑为何死缠不放？我为何不得释放？」

关於这题目，我相信圣灵己经向我启示了以下几点：

今天，许多信徒，都缺乏了圣灵所栽种敬畏神的心；箴言的作者宣告说：「因怜悯诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。」(箴16：6)「不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。」(3：7)「敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。」(14：27)

这里所提到的「敬畏神」不仅是指肃然起敬的态度；诗人告诉我们，除非我们敬畏神的心已经有根有基，否则，我们无法领受有关神圣约的全备启示；「耶和华与敬畏祂的人亲密；衪必将自己的约指示他们。」(诗25：14)这句经文，将对圣约的悟性，与敬畏神的心，连在一起；总而言之，启示与圣洁的敬畏，是紧紧相连的。

我深信，除非我们敬畏神，否则，我们无法经历从罪中持续的释放。然而，在许多教会里，敬畏神已经变成了避而不谈的题目了；曾几何时你听过有关敬畏神的讲道？

一个原因就是，社会放浪形骸的心态已经入侵神的家；最近几年来，「恩典」一词，已经变成了罪的遮盖；正如诗人所写：「在他心里说，我眼中不怕神。」(诗36：1)而且，腐败的传道人避讳一些有关敬畏神的讯息；他们平常只传讲以下的经文：「因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」(提後1：7)「爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。」(约一4：18)「你们所受的不是奴僕的心，仍旧害怕。」(罗8：15)

这些都是奇妙的经文，然而它们所指的，是惧怕人或撒但，而不是敬畏神；这个字也用在希伯来书：「所以我们可以放胆说：「主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎麽样呢？」(来13：6)

我相信在我们能够支取任何凭约的应许以前，神必须在我们里面完成某些工作；何谓这关键性「先决的工作」呢？耶利米告诉我们：「…使他们有敬畏我的心不离开我。」(耶32：40)神圣约先决的工作，就是要使我们有敬畏祂的心。

耶利米所说及的，不是旧约，乃是神新约的供应；神在这里告诉我们，祂将要如何成就这圣约先决的工作：「使他们有敬畏我的心。」祂要让我们知道，我们自己无法鼓起圣洁敬畏神的心；我们无法藉著别人为自己按手，或操纵自己的血气，而产生敬畏的心；惟一能够在我们里面成就这圣洁工作的，就是圣灵本身。

基本上，神告许我们：「我要在你里面成就奇妙的事，我要差派圣灵，到你那里，祂会住在你里面，并且将新心赐给你；祂会赐你能力，治死一切属血气的工作；而且祂会引导你，全然脱离罪的权势；最後，衪会令你愿意遵行我善良的旨意。

「但是，我的灵必须在你里面先完成一件工作；衪会使你有圣洁敬畏的心，是针对罪恶的；这样，你就不会偏离我的律例典章；除非你心存敬畏，否则，你的罪总会使你远离我。」

非常简单，圣灵要改变我们对罪的看法；衪知道我们若继续忽视自己的情慾，我们就永远不得释放；所以，衪向我们显明，罪恶如何令衪忧伤，惹祂发怒。圣灵如何成就这事？祂使用使人知罪的话，就是圣洁的真理，有如利箭，刺透人心。

你若因自己的罪，心中懊悔，你渴慕能按公义而行，你就要为此作好準备：神要将「福音使人知罪的利箭」射进你的心；这些利箭会鉴察你心中每一隐秘的角落，显露一切邪情私慾；当它们一矢中的，你就会感到真理的火焰，深深在你的良心中燃烧起来。

许多受血气驱使的信徒，试图摆脱神使人知罪的利箭所产生的罪咎；他们不断引用这句经文：「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。」(罗8：1)但是，他们忽略了这段经文的後半部，说到：「…不随从肉体，只随从圣灵…」你若继续犯罪，你就是随从肉体，你就与神「不定罪」的应许无份了。

我们在圣灵的责备下感到罪咎，其实正是神恩典的工作，为要显露在我们里面，罪的欺骗；所以，我们应该求圣灵继续在自己的良心中，加添罪咎、敬畏、并定罪之感，直到其罪大恶极的情况，都表露无遗。

许多信徒并不晓得，他们继续犯罪，何等危险；惟有圣灵真理的利箭，能唤醒他们的灵魂，使他们有敬畏神的心，以致他们能摆脱罪恶。让我与你们分享，主用来刺透我魂几支真实的火箭：

1.　在神看来，信徒的邪情私慾与罪恶，比尚未得救的人更邪恶、危险、并可恶。

大部份的信徒都以为他们暗中的罪并不严重，因为他们没有将之付诸行动；但神鉴察人心，祂所看见在我们里面的罪，远远比罪人的罪，更为严重；让我详加解释：

试图想想尚未得救的人所犯罪大恶极的事情。我马上想起去年纽约的一则新闻报导；一对男女结婚後不久，因为女方一向都希望生儿育女；就立刻怀孕生子，而女方在产後的几週，照顾婴儿，并培养感情。不料，有一天,男方无缘无故将婴儿带走，并杀死了婴儿；为甚麽呢?这是他的报复行动；原来，他因女方没有在婚前参加他父亲的丧礼，就怀恨在心。他的理由就是：「当我有需要的时候，她没有安慰我；所以我要她受苦。」这是最残忍无道，心狠手辣的罪行之一。

今天，人类比以前的世代有更多凶杀案件、种族屠杀、并种种嚣张作奸犯科的罪过。然而，这是神对於这些事情的观点：没有一件事，比心中死手不放的情慾，更为可耻；在衪眼中，我们邪恶的习惯、憎恨、并私底下的罪，比世人所犯的种种罪行，更罪大恶极。

启示录中可看见神的观点；衪告诉老底嘉教会说：「我知道你的行为，你也不冷也不热。」(启3：15)衪说：「你并不如自己所说的一般，你对自己说：「我一样都不缺。」但我说，你变得不冷不热；其他人认为你又正直又富有；可是，我看见你的心，而且我晓得，你一度对我的热忱，已经消失了。」

箴言告诉我们：「…一生的果效，是由心发出的。」(箴4：23)同样，「他心怎样思量，他为人就是怎样。」(箴23：7)这些经句，都是圣灵的利箭，刺透人心，告诉我们说：「你无法逃避神的目光；你在魂里一切所隐藏的，都要显露出来；无论你有没有将之付诸行动，神都不会原谅你暗昧的邪情私慾。」

2.　你继续犯罪愈久，你的心就有危险且越发刚硬。

「弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存著不信的恶心，把永生神离弃了；总要趁著还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。」(来3：12-13)

也许你曾一度听见神的话语，就恐惧战兢；你每逢听到说及你自己的火热讲道，就深受感动；你有耳聆听圣灵的声音。但是，已有一段日子，你暗藏私慾，并且常在其中，胡思乱想；现在，你已经因罪受蒙骗，对於任何有恩膏的证道，你都无动於衷。

你若有敬畏神的心，它就会向你显明，你的心渐渐越发刚硬；你会晓得，你每天继续放纵情慾，你的良心就愈来愈像被烙过一般；日复一日，你对自己的罪，越发麻木；你很快就变得全然蒙蔽，心中有假的平安；最後，你的罪会影响你生命其他方面，叫你作出各种恶行。

我亲眼看过一个服事神的人，让自己的心变得刚硬；他是我一位牧师朋友，他牧养一家大教会；神大大祝福他，以灵火与能力膏抹他；可是，这位传道人在性方面暗藏私慾；时间久了，他就放纵情慾；终於，东窗事发，证据确凿。

神怜悯我的朋友；他受到敬虔的长老并教会领袖的管教，後来就恢复事工。那时，每逢情慾在他心中蠢蠢欲动，圣灵都信实地对付他；但他从来没有正视罪恶，没有衷心听从圣灵的声音。

事情被揭发的晚上，我也在场；一共有五个妇女前来承认与他曾经有染；有一些甚至说，他上臺讲道之前，也曾经与她们苟合。

後来，我一位朋友问这位牧师：「你的良心怎麽可以容许你这样做？你怎麽可以与女人通姦，然後又传讲神的圣言？」牧师笑著说：「人生如舞臺。」

那正是刚硬的心；没有任何事，能感动这人；他刚硬到一个程度可以放纵情慾犯姦淫之後，又打开圣经，传扬福音，而毫无罪咎。

3.　你若继续犯罪，你就要面对神的杖。

以下是诗人所描述有关神其中一则主要凭约的应许：「倘若他的子孙离弃我的律法，不照我的典章行；背弃我的律例，不遵守我的诫命；我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。只是我必不将我的慈爱，全然收回，也必不叫我的信实废弃。我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。」(诗89：30-34)

奇妙的新约叫我们欢呼喜乐；神应许过，无论我们如何跌倒，衪都不会收回衪的慈爱；然而，许多信徒忽视这句经文严重的警告：我们若离弃神的律例，不肯遵守衪的命令，衪就会以杖责罚我们。

实在无法避重就轻，神明明告诉我们：「你若继续犯罪，我就要严厉对付你；我会饶恕并赦免你；但我要因你的罪施行报应，你的背会感受鞭笞。」

圣经告诉我们，主所爱的，祂必管教。我们可以看见，这真理在大卫的生平里，活现出来；请思考，纵然大卫是蒙神恩待的忠心僕人，神却如何对付他；在他的生命中，大卫犯了大罪，而且有好几个月，他都藉故遮掩罪恶。最後，神说：「够了！」於是，祂打发一位先知去揭发大卫的罪行；拿单设比喻，攻破了大卫的藉口，王终於承认：「我犯了罪，我是有罪的。」

但是，光认罪还是不够；神不仅要揭发大卫，衪神圣的杖也要落在这僕人身上。当然，我们都知道，主总是带著慈爱，杖打衪的百姓；但是，我们可以从大卫的生平，清楚知道，被神以杖管教，一点都不轻松；祂的鞭笞会带来极度痛苦；而且，衪的杖不仅落在我们身上，也落在我们周遭并亲爱的人身上。

请思考大卫的罪，如何直接影响他周遭的人：他与拔示巴通姦成孕的婴儿夭折了；几千名以色列军兵战死沙场；他为国家带来醜闻，使以色列成为敌人的笑柄。不只如此，大卫因自己的罪，受尽了痛苦；他忤逆的儿子押沙龙篡夺了他的王位；他被押沙龙的军兵追杀；他必要逃进旷野，躲避他所爱的儿子；後来，押沙龙被杀，他又悲痛欲绝。

大卫晓得，这一切都是可以避免的；每一件痛苦的事情，都提醒他有关他犯罪的後果；他在诗篇里表达了他没完没了的苦情，写到他的灵魂不断受折磨，他在纷乱中垂头丧气，在床上泪如泉湧；他在痛苦中，向神呼求：「神啊，你为何离弃我？」，他又在恐惧中哭泣，说：「圣灵啊，求你不要离开我。」

神的杖使人知罪，令大卫几乎神智不清；而且，接著你会看到，神的杖使大卫临近死门。

4.　你若继续犯罪，你就会经历到，自己的平安与力量渐渐消失。

大卫写：「…我的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯乾。」(诗31：10)你的罪，有如油缸上的洞一般，会令你的资源渐渐耗尽；你的平安、喜乐、与力量都会漏掉，直到一无所有。

大卫承认说：「…因我的罪过，我的骨头也不安宁。」(诗38：3)他说：「因著自己的罪，我的力量消失；我的身体，因自己的过犯，软弱无力；我的罪孽，使我不得安宁。」

当时，大卫正被神的利箭射中，他说：「因为你的箭射入我身，你的手压住我。」(诗38：2)然而，神当时在教导这位蒙爱的僕人，要他学习敬畏；这痛苦的功课其中一部份，就是他失去了主的平安；於是，他呼求说：「衪使我的力量，中道衰弱…」(诗102：23)

我认识一些基督徒，由於他们继续犯罪，他们的生命就空虚混沌；他们终日垂头丧气，委靡不振，老是挣扎，却一事无成。我也认识一些不能心平气和的传道人，他们终日忘碌工作，从来没有进入主的安息。

无论你是何人，你若暗藏私罪，你在生命、家庭、并工作中，就会不断经历烦扰；凡你所作的，都不亨通；你会愈来愈烦躁不安，心神恍忽，疑虑忧惊；你的平安与力量，会渐渐消失。

5.　你若继续犯罪，你会失去自己在神国度里的功用。

我曾经看过一些被神一度重用，後来却被神搁置一旁的人；神简直告诉他们：「我为你难过，儿，我爱你，饶恕你，并以怜悯待你；但我无法使用你。」

对於我来说，这是想像中最可怕的事情之一。然而，这情形的确发生在扫罗王身上；圣经告许我们：「撒母耳对扫罗说，你作了糊塗事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令，若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。」(撒上13：13-14)

何等可怕的话，神对王说：「扫罗，你本可以在一生中不断蒙我祝福；我几乎要在以色列永远坚立你的国度；我为你已经定下计划，要大大使用你。可是，你不肯对付自己的罪；反倒越发苦毒刚硬。所以，我现在再不理你。」就在那时刻，圣灵就离他而去；从此以後，扫罗在该国再没有供献；而且，凡他所作的，尽属血气。

在过去几年，我们看见，圣灵在属血气的牧师、传道、并在电视上讲道的人身上，忧伤地吹气；在一夕之间，神挪去在他们身上的祝福，使他们的事工在世人面前，委靡不振。如今，神将要告诉在教会中的其他人，他们在衪的国度里，再没有用处；我想到在基督教大学里的一些教授，他们偷取了学生的信心；这些老师灵里衰败、虚空、不结果子；现在，他们惟一的目标，就是逃避地狱。

你继续犯罪，你的结局正是如此：你会变得全然荒废，不结果子；在神的国度，再没有功用。

现在，主是否正在对付你的罪？衪有没有向你的心射发使人知罪的利箭，使你感到罪咎？不要害怕，那是神给你的礼物；祂正在将属神的能力栽种在你里面，教导你说：「惟有藉著圣洁的敬畏，你才能远离罪恶。」

你一旦深信，自己何等罪大恶极，圣灵就会安慰你；使徒行传告诉我们：「那时，犹太加利利、撒玛利亚、各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。」(徒9：31)当这些第一世纪的信徒行事为人，对神心存敬畏，他们就得蒙圣灵安慰。

那準确来说，行事为人，对神心存敬畏是指甚麽？意思就是，不断以祂的警戒，提醒自己；而且，让圣灵在自己心中，指出并且除掉罪恶；这样，衪就能为你立下根基，以致神会向你成就衪所有凭约的应许。

然後，当神充份使你有敬畏的心，你就会惧怕罪的危险并其後果；你每天行事为人，都会心存敬畏；最後，你会看见，一直以来，神都带著怜悯，在你里面工作，成就衪的应许，就是要释放你，脱离罪的权柄并辖制。