支取基督里的能力

耶稣被捕前的几个小时，与衆门徒在一起，祂对他们说:「我实实在在的告诉你们，你们若向父求甚麽，祂必因我的名赐给你们。」(约十六:23) 接著祂又说: 「向来你们没有奉我的名求甚麽，如今你们求，就必得著，叫你们的喜乐可以满足。」 (十六:24)

这话多麽不可思议！ 当时，基督正在提醒众门徒说自己就要走了，并且在一段很短的时间里，祂不能见他们。 可是，几乎同时祂又保证他们可以得到天上一切的祝福，他们所要做的，就是奉祂的名求。

现在，大部份的解经家认爲，这应许当时还不能应用在门徒身上，他们说只有等到基督离世升天、回到天父那裏，门徒才能够奉祂的名求。

但圣经并不是这样说。 最清楚的例证，就是一个不知名的人奉耶稣的名行了大能的事，门徒们要阻止这人，因为他不是和他们一起的。约翰向耶稣报告说:「夫子，我们看见一个人，奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。」(可九:38)

耶稣是怎样回答的呢? 「耶稣说，不要禁止他，因为没有人奉我的名行异能，反倒轻易毁谤我，不敌挡我们的，就是帮助我们的。」(九:39-40) 基督说那人是「和我一起，在我们一边的。」

这人不是直接跟从耶稣作门徒的，可是他仍能奉主的名行神蹟。而在他行神迹的时候，他声明一切的能力是在基督的名里。多麽奇妙！ 这个人不能像十二位门徒那样，直接亲近耶稣，他也没有得到过门徒所得的大启示，他多半只是耶稣在山上和海边所教导的无数百姓中的一位。

但很明显，这人很爱耶稣。 为什麽这麽说呢? 因爲他牢牢抓住基督的应许，并且照样去行，於是神蹟发生了。同时，他也一定常常祷告、 禁食，因爲耶稣说过只有靠著祷告和禁食，才能将邪灵赶走。

这样看来，这个不知名的人跟耶稣的门徒形成了鲜明的对比。 耶稣亲自教导十二门徒要叩门、寻找、祈求神的事，亲口告诉他们天父所有的祝福—— 所有的恩典、能力、力量——都在基督里。 十二门徒还亲耳听见耶稣告诉众人:「我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去，你们奉我的名，无论求甚麽，我必成就，你们若爱我，就必遵守我的命令。」 (约十四:12-14)

衆人当中起码有一个人真正相信了耶稣的话。 他按著耶稣的应许求，天父便按著他的信心成全了。他所求的，就是奉著耶稣基督的名，神能透过他行神迹。所以，现在耶稣要对约翰和其他的门徒说:「向来你们没有奉我的名求甚麽，如今，你们求，就必得著，叫你们的喜乐可以满足。」(见十六:24) 祂的意思是：「现在就求，不要耽延，不要用神学来分析。我告诉你们，我的名有胜过魔鬼的能力，你们拥有那能力，因为你们就在我里面。求，父神就会成就。」

基督对门徒所说的话在责备我:「向来你们没有奉我的名求甚麽。」(约十六:24) 我读到这里，就听见主轻轻地对我说:「大卫，你从来没有问我要过我预备给你的能力。你只需要奉我的名来求。」

我相信这比一切肉体的罪加起来更叫神伤心。我们的主感到伤心，因为人们对祂的应许越来越缺乏信心—— 越来越不相信祂会回应祷告—— 人们所支取的基督里能力越来越少。

世界从未像现在这样需要主，而奉耶稣之名的祈求却从未像现在这样少。日子一天天过去，基督徒向神求的愈来愈少。他们不敢踏出去，常常是因为不信。所以他们就不敢奉主的名求甚麽﹐即便求了﹐所要的也少得可怜。

我必须承认自己的罪。我就像耶稣的门徒一样，祷告，禁食，享受与基督的亲密关係，我狼吞虎嚥地吸取神的话语，不知疲倦地独自在祂面前祷告。但我想知道的是﹕我所做的这一切﹐假如不能使我对奇妙的主生出真实的信心，那它们还有甚麽意义? 我惊歎神的权柄﹑荣耀﹑能力，可是我是否依靠神的权能而行? 我与主有亲密的交通，但我与祂共处的时候，有没有得到属灵的权柄﹐从而更主动地奉祂的名支取一切能力﹖

教会对基督圣名的信心实在令人惊异。我们讚美祂的名，称颂祂的名，我们整天在诗歌里唱:「能力，能力，奉主被称颂的名，行奇事的能力。」(“power, power, wonder-working power in the blessed name of the Lord.”)我们敬畏祂的名，我们誇耀祂的名，我们喜欢听见人提起祂的名。 但我们并不使用从祂的名而来的能力，我们不去支取那能力﹐也不会依靠那能力行事。

为甚麽会这样? 为甚麽信徒都不给病人按手，奉基督的名支取医治的能力? 我们为甚麽不奉祂的名，为我们儿女﹑家人﹑朋友的属灵觉醒代祷? 为甚麽撒但在我们这里遇到的抵挡那麽少? 仇敌破坏我们的家庭和婚姻﹐难道是出於神的旨意?

圣经说在末後的日子，魔鬼会被摔到人间，「因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。」(启十二:12) 我的问题是: 这疯狂的魔鬼会不会遇见被动﹑瘸腿的教会? 他会不会发现神的百姓原来毫无信心﹐他们嘴里高声讚美基督的名，却从不使用那圣名所带有的能力来抵挡仇敌? 他所遇见的神的百姓会不会轻易投降，说:「我已经尽力了。我只能这麽勉强支持到主回来。」

不，决不能让这种事情发生﹗我们可以不上魔鬼的当﹐我们可以不在他的攻击面前让步，我们可以不怕他，可以坦然无惧地面对将来。 在过去的几週里，我的心里有一股圣洁的怒气在蒸腾﹐这怒气是针对撒旦及其权势。读了耶稣的话以後，我的灵魂仿彿著了火﹐起来说:「够了，魔鬼，我要依靠耶稣圣名的一切大能来对付你。我决不会放过你。你现在就可以收兵回地狱去，因为我必要扺挡你每一次的攻击，而且神说了﹐你必定逃跑。」

撒但可能会给我的生活带来巨大的痛苦，他可能会攻击我的家庭和我所爱的人，但每一次攻击都会遇见基督的能力。仇敌也许会派邪灵一个接一个地来攻击，但每一个邪灵都会撞上一面坚不可摧的墙，那就是耶稣基督全能的名。

使徒行传叁章生动地説明了这一点。第一节经文说，彼得与约翰正要去圣殿祷告。这是他们日常的习惯。每一天，他们都会经过一个坐在圣殿门前乞讨的人，这人生来是瘸腿的。

但这一天却是很不寻常。这一回使徒看见乞丐的时候，他们里面升起一团圣洁的怒火，他们看见撒但在这人身上已猖獗太久。现在时候到了，神圣灵所充满的僕人要使用基督圣名的能力。

「彼得约翰定睛看他，彼得说，你看我们 … 金银我都没有，只把我所有的给你。」 (徒叁:4-6) 彼得意思是说:「我们拥有比世上的金银更好的东西，我们有比全地的医生和药物更厉害的办法，就是耶稣基督圣名的能力。我们有这能力，我们 可以把这能力给你。」

接著，彼得说:「奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。於是拉著他的右手，扶他起来，… 就跳起来，站著又行走，同他们进了殿，走著，跳著，讚美神。」(叁:6-8)

众人看见了就都稀奇，问使徒这是怎麽一回事，彼得解释说: 「我们因信祂的名，祂的名便叫你们所看见所认识的人健壮了，正是祂所赐的信心，叫这人在你们众人面前，全然好了。」(叁:16) 彼得的意思是:「多年来你们都知道这人生来是瘸腿，你们想知道他怎麽现在又能舞又能跳。这都是因爲耶稣基督的圣名，是耶稣基督的名叫这人得医治，而不是任何其他的名。」

注意：彼得描写那人的情况时说他「全然好了」。不管我们受到的试炼看来是何等困难和无望，神却要赐给我们能力，使我们「全然好了」。而从耶稣基督的名而来的全然的好转，能够扺挡仇敌的枪林弹雨。

圣殿的主管听説了这事，就将彼得约翰下在监里。第二天，他们审问两位使徒。大祭司质问他们:「你们用甚麽能力，奉谁的名，作这事呢?」(四:7)彼得再一次宣佈说:「你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊癒是因你们所钉 十字架，神叫祂从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。」(四:10)

我问你，这些纯樸卑微的人爲什麽敢说这样大胆的话，而且说得这样肯定? 正是因为彼得和约翰已挪去放在神身上的所有限制，他们强调:「无论境遇如何，我们绝不限制以色列的圣者。」

他们透过口里的话，将无往不胜的信心放进了瘸子的生命。假如他们不是真正相信耶稣的话: 「你们若向父求甚麽，祂必因我的名赐给你们。」(约十六:23)，他们就无论如何也做不到这一点。门徒知道耶稣所说的「甚麽」，是不带任何限制的，祂是作了无限的应许。基督说的是: 「你们奉我的名向父神所求的一切，祂都会给你们。」

我们要效法彼得和约翰，我们也要相信凡事都有可能，我们要把放在神身上的所有限制挪去，让祂在我们生命中畅通无阻地工作。

我的藏书里有许多是专门讲论耶稣的名。那些书的作者想帮助信徒明白隐藏在基督名里的深奥含意，然而，那些书多半「深奥」得叫读者摸不著头脑。

我相信神想要我们知道的有关耶稣的名的真理其实非常简单，连小孩子都能明白。这真理其实就是:我们奉耶稣的名祈求的时候，要完全相信，我们的祈求就等於耶稣自己在求父神。你大概想问﹕「怎麽会是这样的呢?」让我来解释。

我们知道神爱祂的儿子。耶稣在地上的时候，神对耶稣说话﹐又教导祂。神不但听 祂儿子祈求，而且回应祂一切所求的。耶稣见证了这一点:「祂总是听我。」简单来说，父神从来不拒绝祂儿子的任何要求。

今天，所有相信耶稣的人都披带著祂儿子的名份，而天父接纳我们，如同接纳祂自己的爱子一样亲密。为甚麽? 这是因为我们与基督在灵里的联合。藉著祂的钉死和复活，耶稣已使我们与天父合而为一，「使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。」(约十七:21，23)

简单来说，我们现在是一家人--- 与圣父合而为一，也与圣子合而为一。天父已经接纳了我们作儿子，给我们儿子的一切权利和产业。也就是说﹐藉著基督，我们可以得到所有属天的能力和财富。

还有，因为我们有了基督圣子里面的名份 --- 与祂同为後嗣，在祂的产业上有份 --- 我们知道我们的祈求也同样蒙父神垂听，祂会应允我们的祈求，正如祂应允祂爱子的祈求。

我们在祷告上拥有难以想像的权柄。那麽﹐我们究竟如何使用这权柄呢? 藉著基督自己的名字。你看，我们信靠耶稣的时候，祂就将自己的名赐给我们。祂的牺牲使我们能说: 「我是属基督的，我是在祂里面，我与祂是合而为一的。」然後，很令人惊奇地，耶稣接过我们的名字，以大祭司的身份，将我们的名字写在自己的手掌上，於是我们的名字，在祂荣耀的名下，被记录在天。

你现在可以明白为甚麽「奉基督的名」决不是一句毫无意义的套话。相反，它表明了我们在基督里所拥有的确实的地位，那地位是父神认可的。 耶稣告诉我们:「到那日，你们要奉我的名祈求，我并不对你们说，我要为你们求父。 父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。」(十六:26-27)

这就是为甚麽耶稣吩咐我们，要奉祂的名祷告。祂意思是说:「无论你们奉我的名求甚麽，你的祈求就等於我在求父神一样，有同等的能力和功效。」 换句话说，我们的祷告就好像是耶稣亲自在父神宝座前发出的。同样，我们按手在病人身上祷告的时候，神看著就像耶稣按手医治病人一样。

这也是为何我们应当坦然无惧地来到施恩宝座前，来领受恩典。我们应当带著信心祷告: 「父神，我站在你面前，在基督里被拣选出去结果子。现在我要向你大大张口，好使我的喜乐得到满足。」

这些信徒说:「我试过支取耶稣名字里面的能力，可就是不行。」我们的祷告得不到回应的原因很多。也许是因为我们容留了一些罪在生命里，破坏了我们与基督的联合，这些罪成为拦阻，堵塞了从祂流出的祝福。 除非我们弃绝罪，否则祂不会应允我们的祷告。

或者， 拦阻是因为对神冷淡，或者对神的事心怀二意。也许我们是被疑虑扼制，与基督里的能力隔绝。雅各警告我们说:「只要凭信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾，这样的人，不要想从主那里得甚麽。」 (雅一:6-7)

我最近收到一位寡妇的来信，她的女儿在罪里陷得很深。她说女儿本来是虔诚的信徒，但现在却深深沉湎於毒品，又与男朋友同居。为甚麽会跌倒得那样厉害? 原来女孩的父亲得了癌症，她曾祷告说:「神，不要让爸爸死去。」 她的父亲还是过世了，女孩就远远地离开了主。她对母亲说:「我给了神机会，我带著信心祷告，奉耶稣的名，但祂让爸爸死了。」

有一次乘飞机，我坐在一个女人旁边，她在流泪。我告诉她我是牧师，问她是否需要帮助。她回答说:「我刚刚埋葬了我的爸爸，他人那麽好，是我所认识的人当中最有爱心的。我求神让他活著。告诉我，慈爱的神怎能让像我爸爸这样的好人死去? 我不想再提神的事了。」

我们的事工接到几十封信，都说到这一类故事。我们一再地读到类似这样的话﹕「我带著信心祷告，相信神，但祂没有垂听。我等了又等，但祂从来没有应允。你怎麽能说是有功效的﹖如果神不应允我的祷告，我怎能将生命交託给祂?」

也许你也有过这样的感受。你也许会想起﹐你曾认真虔诚地檮告过，--- 也许是为亲爱的人求医治，或者为了解决个人的难题，但没有得到回应。於是你下了结论: 「神不回应祷告。我不知道祂到底听没听过我的祈求，因为祂没有按照我所求的去做。」

也许你不生神的气，但你失去了信心。有些事情使你无法完全将心交託给祂，所以你就不再祷告，再不能享受祂丰满的祝福。

雅各清楚地说过:「疑惑的人不要想从主那里得甚麽。」 雅各所用的「疑惑」一词的意思是不确定。事实上，这些人向神求的时候，他们是在试探神，他们心里说:「主，如果你应允我， 我就事奉你。我会将一切给你，只要你应允这个祷告。如果你不答应，我就照自己的方法生活。」

然而，神是不会受你贿赂的。祂知道我们的心，也知道我们甚麽时候对祂儿子的委身是不确定的。祂为那些已完全顺服祂的人，保留在基督里的能力。

约翰福音十四章记载了两个奇妙的应许。在第一个应许中﹐耶稣说:「我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。 并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。 你们奉我的名，无论求甚麽，我必成就，叫父因儿子得荣耀。 你们若 奉我的名求甚麽，我必成就。」(约十四:12-14) 耶稣在最後一节说得很清楚: 「你们若奉我的名求甚麽，我必成就。」

跳过两节经文，耶稣又应许:「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见祂，也不认识祂。 你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。」(十四:16-18) 在这里耶稣说:「我要赐给你们真理的灵，祂的能力 将住在你们里。」

这是耶稣所给的两个奇妙的应许。不过注意了﹐挟在它们之问的一节经文说:「你们若爱我，就必遵守我的命令。」(十四:15) 这句经文为甚麽出现在这里? 耶稣是在告诉我们:「顺从神的旨意是与这些应许分不开的。」也就是说: 这两个应许都是为了帮助我们遵行和顺服神的话语，神赐下应许，目的是要成就，没有甚麽可以拦阻我们取得在基督里能力。

年复一年，很多基督徒越来越容易满足，最後，他们以为得到基督的救恩就够了。他们除了死後上天堂外，没有其他期望。

我问你: 难道你的基督所能做到的就是这些? 难道除了靠祂的能力和恩典得救以外，你再没有其他期望? 难道你的基督只能供应你力量让你苦捱岁月? 难道祂只能给你偶而的平安喜乐，来渡过常受撒但侵扰的生活?

神的话语使我相信，「我的」耶稣不应比我的需要大。 然而，很悲哀，很多信徒因为不信，使基督看来毫无价值﹐毫无能力。 亲爱的弟兄姊妹，我不要限制我的基督，相反的，我要多多向祂祈求，使地狱里所有的邪灵恶魔知道我的神是何等伟大。我要从基督得到更多，我要祂在我的生命里显出无以伦比的伟大。

真正的信心是这样的: 它会顾念到世上神的子民所有的困难和痛苦，一切绝望的境遇，所有在伤痛中的寡妇﹑孤儿和为生计挣紮的老年人﹔它将所有这些忧伤的事情放在天平上，看著天平的一边沉下去，然後，将基督放在天平的另一边﹐欢呼雀跃地看著基督胜过这世界的罪恶和创伤。

神从来不想魔鬼胜过我们的心灵和家庭，相反﹐祂要我们响亮而清晰地宣佈基督里的能力。我们应当依靠我们在基督里的地位﹐大声宣告: 「奉耶稣基督的名……」时候到了﹐所有信徒应当起来宣告，「我活在恐惧中已经够久了，奉耶稣基督的名，我再不要害怕死亡﹑人﹑魔鬼，我要放胆向神求大事，让世界看见我的基督无往不胜的大能大力。 我的神说过要大胆地求，所以我要求。有甚麽事能难倒我的神呢?」

我鼓励你，抓住神的话，相信耶稣已将这些应许给了你。它们带著从基督而来的能力﹐是你争战的武器。 只要你抓住它们，宣佈基督的能力，它们就将在你手中彰显出基督的大能。