已是收割的时刻

「祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。於是对门徒说，要收的莊稼多，作工的人少；所以你们当求莊稼的主，打发工人出去，收祂的莊稼。」(太9：36-38)

主宣告说：「田已发白，莊稼丰熟，现在已是收割时候。」那时，最後的属灵大丰收，就开始了；最初期的丰收，是在犹太人，并耶稣时代的外邦人身上，而且，这丰收将要持续下去，直到主回来。

当我读到这段经文时，我就不禁思索：主当时看见甚麽？以致祂说：「莊稼已经熟了，现在就是收割的时份。」祂在以色列看见属灵的觉醒吗？属灵复兴在会堂中发生吗？祭司们向神回转吗？文士并法利赛人，心中受责知罪吗？有甚麽证据，说明莊稼已经熟了？

四福音并没有给我们任何证据，说到众人在灵里，更靠近神。其实，适得其反；主在会堂，受尽嘲讽；通国上下的属灵领袖，都拒绝祂，怀疑祂的品格并神性；有一大群宗教人士，更试图将祂从悬崖峭壁上，推下去。主则因以色列诸城的人，都不听道悔改，而亲口斥责他们说：「哥拉汎(Chorazin)，你有祸了！伯赛大(Bethsaida)，你有祸了！推罗西顿(Tyre and Sidon)，你们有祸了！迦百农(Capernaum)，你有祸了！」

至於广大的群众，他们终日纷乱沮丧；根据圣经，「祂看见许多的人……因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」在这社会里，人们惶惶终日，忧心如焚，鬱鬱不乐；他们东奔西跑，如羊四处流离，寻找帮助；然而，在这忧心忡忡的时候，主却宣告说：「田已发白，莊稼丰熟。」

你们认为，主有关莊稼丰熟的话，能应用於今天吗？我们可以看见甚麽证据，说明田已发白，可以收割呢？万国是否正在悔改？我们的社会，是否大受感动？教会整体，正在觉醒吗？宗教领袖们，是否渴望灵命复兴，重新寻求主？这世代的人，是否正在为圣洁而呼求神？

除了在少数人身上以外，我看不见这种情形；然而当时，不是这些事情，令主有感而发；相反的，祂之所以受感动，是因为祂看见四围的光景，都是那麽可悲；祂到处都看见，人们忧心忡忡，力不能胜。

其实，主举目观看耶路撒冷，就不禁哭泣；祂看见人心刚硬，灵里蒙蔽，祂就眼泪汪汪；那些人都难逃审判，缺乏平安，惶恐忧愁；祂就为当时的情景，发了这豫言：「你们的家，成为荒场。」

主其实将一幅末後的情景，给了我们；从那段时期，祂升天时就开始了，直到祂回来才结束；如今，这时刻，已经非常近了。门徒问主，他们要等候甚麽徵兆，他们想知道末後的情形；当时，主就向他们形容了这幅情景。

主回答他们，说到末後有饑荒、地震、灾难、并国家纷争；假先知与假基督会迷惑众人，令他们误入歧途；信徒们连提起主的名，都会引起人家憎恨；爱心会越发冷淡，由於罪恶与不法的事情，猖獗加增，有些信徒更离道反教。

「地上的邦国也有困苦；因海中波浪的响声，就慌慌不定；天势都要震动。」(路21：25-26)简而言之，主在这里形容了，有史以来最苦恼徬徨，忧心忡忡的世代。

祂所豫言的情况，是否正在发生，尽在眼前？请想一想：这世代的人，面对重重忧患；许许多多的人，眼见灾难––飓风、地震、山崩、龙捲风等等，连连发生，就胆颤心惊；举国上下都因恐怖主义的威胁，恐惧战兢；今天，心脏病已经成为了全地的第一号杀手。

异端邪说、假先知、并假基督，使许多人误入歧途；数以百万计的人归信回教，这宗教思想充塞了一个又一个国家。你们若看不见，可震动的，都已经被震动，那你们一定不肯面对现实。

在这动盪不安之际，我听见主说：「田已发白，莊稼丰熟。」我深信祂正在对教会说：「人们已经愿意听道，现在正是信仰的丰收期，你们现在可以收割了。」

基督就是莊稼的主；祂如果宣告，莊稼已经丰熟，我们就必需相信；无论这世代会变得何等邪恶，不管撒但看来何等凶猛，主正在对我们说：「不要将注意力集中在周遭的困难上；你们反倒要举目望田，要看见莊稼已经丰熟。」

主晓得人在忧患当中，会正视永恒；苦难、恐惧、并困境，都会製造成熟的时机，叫人愿聆听且接受福音。请思考以下的经文：「祂看见许多的人……因为他们困苦流离……於是对门徒说，要收的莊稼多。」(太9：36-37)

历代以来，神的百姓，已经证明了这事实；摩西责备当代的人说：「神带领你们，且大大祝福你们，将青山绿野、蜂蜜、黄油、牛奶、粮油、并水果，赐给你们；可是，你们越发富足，却违背神；你们藐视了自己救恩的磐石，且弃绝了祂。」

「但耶书崙渐渐肥胖，粗壮，光润……便离弃造他的神，轻看救他的磐石。」(申32：15)

圣经告诉我们，此後，神就藉著患难，叫以色列谦卑下来；然而，在困境当中，他们呼求神，神就搭救他们；「於是他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中搭救他们。」(申32：15)

也请思考大卫以下的见证：「曾有死亡的绳索缠绕我；匪类的急流使我惊惧；阴间的绳索缠绕我；死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求；祂从殿中听了我的声音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。」(诗107：6)

苦难、忧患、与困惑，总会叫人呼求帮助；这是历代以来不变的定律。你们记得纽约的双子大厦倒塌後的情形：教会挤满了人；众人在洋基球场(Yankee Stadium)举行祷告会；国会众领袖聚集在华府国会大厦前的楷梯上祷告，且高唱「主祐美国」。

曾有一段时候，神成为了通国上下的话题；恐惧与患难，叫人想起要寻找真理；以下就是莊稼定律的总结：日子越发黑暗，莊稼就越发发白。

在印尼(Indonesia)与斯里兰卡(Sri Lanka)，激进派的回教徒，不容外人进入他们的地方；可是海啸灾难以後，他们对基督教的救援人员，就大开门户；这是为甚麽呢？因为神看见田已发白，可以收割了。

事实上，对於主来说，没有一个国家是封闭的；没有人是不能接触的；地上没有任何宗教势力，可以拦阻收割；故此，主告诉我们，山虽摇动到海心，我们也不惧怕。

请想想世界近代史中所发生的剧变；苏俄的共产党以为他们已经将神逐出门外；但主曾经对他们说：「你们一切所做的，只是加速收割而已。」今天，主在苏俄，活在人心。

中国也试图将神判为不合法，可是数以百万计的信徒，却因此渐渐成熟，成为莊稼。最近，乌克兰脱离了腐败的铁腕，现在统领该国的是一位承认主的人。纽约时报现在称比拉路斯(Belarus)为全地最受共产主义统治的国家；然而，当地的信徒，正在祈求神，让他们成为下一个对主开放的国家。神早已看见，这些都是可以收割的禾田。

摩西告诉法老：「容我的百姓去。」，因为当时神已经宣告，那是收割时刻；就是以色列蒙拯救，脱离为奴之命运的时候。

可是，法老回应说：「耶和华是谁，使我听祂的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。」(出5：2)法老代表撒但的邪灵系统，包括假宗教，压制众人的捆绑。

以色列蒙拯救之前，神必须震动那黑暗势力；所以，神以九次天然灾害，击打埃及；然而，那九次天灾，却使法老更加硬心。

终於，神降大灾，使埃及通国上下––从君王到平民，都难逃劫运；他们都晓得那并非出於一般天灾，乃是神亲口说话；神打发了灭命的天使，就在一天晚上，埃及地每个家庭的长子，都纷纷死去；法老的儿子，也包括在其中。第二天，以色列就浩浩荡荡的离开埃及；这正是审判以前的收成。

几个世纪以後，当主宣告耶路撒冷的莊稼成熟时，祂已经知道审判临近。几十年後，提多率领大军，入侵京城，一百二十万人就被屠杀；许多人被掛在十字架上，该城则付之一炬。

故此，主警告祂的世代说：「你们说，尚有四个月，才是收割时份；但我告诉你们，收割现在已经开始了；你们必须关心神的旨意，因为你们已经大难临头了。我现在吩咐你们，去完成我的工作；今天正是开始收割的时候。」

主怎样形容将要来临的灾难？「因为那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，後来也没有。」(太24：21)然而，灾难之前，必有丰收。

二十多年前，教会增长专家开始注重带进丰收的新方法；他们宣告说：「教会再不适合近代的社会；它过於传统化，与世脱节，需要更改。我们必须变得更现代化；我们不能再著重小节。」

於是，人们称八十年代为「丰收十年期」(“The Decade of Harvest”)；这观念因此产生，「迎合慕道友」(“seeker sensitive”)的大型教会运动；几乎一夕之间，在全国各地，大型的教会，如雨後春笋出现；许多这等教会的会众人数，忽然间达到成千上万；有一些更盖成类似商场的园地，包括饭馆，并其他方便人之处。

现在，企业思想更代替了所谓「狭窄的观念」；人的道德，再不受挑战；相反的，教会变得「以人的需要为中心」(“need-centered”)，按著人们在问卷调查上所写下的需要，服事他们。

敬拜聚会中使用最新进的科技，使音乐「更现代化」，并提供戏剧製作；牧师们要以最新的电影片段，甚至一些成人(R-rated)片子，在证道中加以描述；看起来，好像丰收在望。

可是日後证明，这「丰收十年期」乃是建立在错误的根基上。有一位名叫威廉Ÿ卓德域(William Chadwick)的牧师，曾经按照这些原则，使教会兴旺；可是时间久了，他因著自己著重人数的增长，而心中受责；他写了一本以偷羊(Stealing Sheep)为题的书，他在其中引用了一些令人诧异的数据。

最令人注目的就是，在这十年间，福音派教会并没有明显增长；相反的，大型教会大多数的会众，都是来自小教会；人们为著令人兴奋，迎合婴儿潮人士(baby-boomers)的现代化敬拜与节目，就纷纷转到大型教会去；其中许多转堂的人，都是来自五旬节教派。

更可耻的就是，这大型教会运动，伤害了不少小型教会；前者以人的需要为中心，提供五花八门的节目；後者则没有足够的资源，与它们竞争。结果，小教会的人数，渐渐减少，有不少的教会，便只好关门。

受人敬重的巴纳(Barna)研究小组，最近发表一则报告，说明教会不但停滞不前，反而是每况愈下；有一则令人惊讶的事实就是，参加教会聚会的婴儿潮人仕(baby-boomers)，人数比前下降；简而言之，教会的增长运动，结果是有退无进。

最後，最叫我惊讶的就是，绝少的信徒曾经领人归主；这就证实了主的话，说到「作工的人少。」

现在，我每到一个城市，牧师们就问我，要如何建立强而增长的教会；当我在他们的城市四看，我看见贫穷的地区，住满了饱受压迫，因罪受捆绑的人。我知道神应许过，如果我们牧者，到这些附近的禾场，收割灵魂，祂必将能力，赐给我们；你们可以以那些贫苦无靠，得蒙释放，脱离撒但捆绑的人而建造大教会。

多年前，我去到帮派头子、吸毒者、穷寡妇、酗酒者、并妓女所住的社区；当时，我发现贫民区的莊稼，实在丰熟。如今，许多我所认识，最强而有力的佈道家，正是以往的帮派分子，比如尼奇Ÿ寇鲁斯(Nicky Cruz)；他们在世界各地，正为主赢得许许多多的灵魂。

假如主在升天的前夕––祂在灵里看见教会并祂回来以前的莊稼––就是说，祂预先看见了离道反教的情形，信徒猖獗背道；祂的子民，不但没有因莊稼发白，而努力收割，反而浪费时间与精力，终日追求世上的成功与物质。

於是，主对父神说：「他们不会收莊稼；禾田发白，但却原封不动；我要打发一队天使去收莊稼。」父神同意，忽然间，成千上万的天使天军，在地上出现，身上显露出超自然的荣光。

何等令人歎为观止：世外灵体，身披荣耀衣服，在教会中公然发言；你们可以在报纸、电视、并收音机上看见，他们接受记者采访；他们谈及十字架、复活、升天、主的爱、并将来最後的审判；他们能言善辩，叫人知罪，以致众人都心悦诚服；他们正如约拿一般，劝勉并警戒世人。

假如过了一段时候，这些光耀夺目的天使，对周遭的世界著迷了；他们对美食、物质、财富、与證劵等，爱不释手；他们很快就开始追逐名利财富；不久以後，他们彼此猜忌，怒容满面，心高气傲，嫉妒别人，贪心不足。

换而言之，他们与今天的教会，没有两样！让我问你们，他们对世界，会有何影响？他们与世为伍，岂能收割莊稼？他们的见证，会前功尽弃；而且，他们的属灵能力，会渐渐消失，以致他们垂头丧气，恐惧怀疑。

请告诉我，如果别人看见我，落在这等光景，疲於奔命，缺乏喜乐，他们为甚麽要接受我所传的福音？我如果终日惶恐，忧心忡忡，他们为甚麽要听我的道，说到：「耶稣使我满足；祂是我的一切，并源源不绝的供应。」

我连说一句话，别人都不要听；他们会这样思索：「你的基督有甚麽与众不同？如果你老是这样，那祂看来，一点都不像一位医生？」

蒙爱的信徒们，有形诸於内，形诸於外；请听听主怎样在雅歌，形容祂的新妇：「我的鸽子啊……求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。」(歌2：14)主基本上对我们说：「我要看见你微笑。」那就是你容貌的写照吗？

主清楚说明：「要收的莊稼多，作工的人少。」然而，作工的人，为甚麽寥寥可数？今天的教会挤满了信徒，他们都说，主是他们的生命。他们花了千万金元，四处建堂。

事实上，如果我们不能收莊稼––如果我们的生命，不能反映我们所传的道––那我们就徒劳无功；我们与主同行，我们就应向世人证明，主的应许，乃千真万确。

我们身为工人，我们就是主手中的收割器具；主在世的时候，这等工具，就是大镰刀，是一把装在长柄上，又长又弯的单刀；铁匠将长形的金属，放在火里，随後，将它放在铁砧上，以铁锤将它打成合用的形状；他重複这过程，最後并将刀刃，锉得锋稜锐利。

这里的对比，非常清楚：神正在锤炼工人；祂不只在罪恶上，猛力拷打；而且，这锤炼的过程，更解释为何作工的人少。大部份上教会的人，就如旧约时代，自告奋勇，要与基甸一起上阵打仗的人一般；神看见他们惧怕胆怯，晓得他们经不起千锤百炼；於是，从几万名跟随基甸的人当中，祂只拣选了叁百人。

今天，也有同样的事情发生；凡真正蒙召要收莊稼的，他们也蒙召，要经历千锤百炼；然而，这样的人，实属寥寥可数。

门徒从那里开始他们的事奉？根据这段经文，主打发他们到饱受忧患，贫苦无依，因罪、捆绑、并恶瘾缠身而垂头丧气的人当中。

我想到挑战青少年(Teen Challenge)事工，他们在全球透过五百家复康中心，服事吸毒并酗酒的人；我也想到，当许许多多离乡背井，服事最有需要，最贫困，最被魔鬼捆绑的人时，他们就看见救恩的神蹟奇事；他们收莊稼的地方，就如主开始收莊稼的地方：在失丧的羊群、被掳、心灵破碎，被囚、患痲疯病、瞎眼、贫苦、衷恸、意志消沈、并久经忧患，心慌意乱的人当中。

请思考保罗以下的话：「弟兄们哪，可见你们蒙召的，按著肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多；神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在神面前一个也不能自誇。」(林前1：26-29)

亲爱的圣徒，主晓得我们在这些末後的日子里，会面临甚麽：比以前更深陷罪恶的世代……人类前所未有的忧患与孤寂……财经灾难；夫妇离异，大行其道；同性恋者，嚣张声势；并道德沦亡等等。

所以，主要寻找久历千锤百炼的工人；祂要得著一批，在世人面前，站立得稳，并作以下宣告的人：

「神与我同在！撒但无法拦阻我；看看我的生命吧；我已经历千锤百炼；藉著活在我里面的基督，我已经得胜有馀；我所传的道，的确在我身上，发生效用；我活活的见证，主的供应，十全十美。」