讓神全然掌管你

大多数的读者都知道，美国的最高法院已经裁定，所有政府法院再不能展示十诫。对於这重大的判决，种种媒体已经尽行报导。但是，这规定究竟意味著什麽呢？

法院乃是执行法律的地方。十诫则代表神在道德上的律法，永不改变；正如万有引力定律一般，无可否认。如果干犯这些律例，就彷彿从高楼上，向外跨一步。你可以认为自己不会受这定律影响，但後果一定不堪设想。

简而言之，十诫是神所设立永恒的律法，爲了不使社会自取灭亡。然而不可思议的是，许多打磨公司正将十诫并神的名，从法院的石碑上除去。

这正是我们社会状况的写照。这些不可更改的律法，本是神用祂的指头写在石板上的。如今，人的法律却将它塗抹了。

我听见有些信徒说：「这有甚麽关係呢？我们并不活在律法之下，这有甚麽问题呢？」听见这些，我不寒而慄。不，我们并不活在希伯来的律法之下，就是指犹太拉比所附加的613条律例。但每一个信徒切实活在神的道德律法之下，而十诫正是这些律例的总纲。没有任何信徒可以有藉口犯姦淫，偷盗，或杀人。

我会思考，当打磨工人，将神的律法从人们眼前磨去，神心中有何感受。有一些信徒又说：「我们不需要将十诫展示出来，我们真正需要的是将它写在自己的心板上。」但是神的话并不是这样说。请想想当神颁佈十诫时，祂的旨意乃是要将之显在众人眼前：

「我今日所吩咐你的话，都要记在心上 … 也要繫在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上 …也要殷勤教训你的儿女、无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。」(申6：6, 8-9, 7)

然而，可怕的事实是，我们社会不虔不义的势力，已经将神置之度外。我们正将所有提及神的事物，从我们的学校、法院、并公共机关，一併除去。很快，这些势力还要将我们效忠誓词(Pledge of Allegiance) 中「上帝庇佑下的一国」 (“One nation under God”) 等字句，判为不合法。

我相信这等狂妄的行为不会被长久地听之任之；我深信神很快就将采取行动。比如，欧洲的情形，已经明明可见。去年，欧盟试图立宪，公然弃绝神，将欧洲定为世俗之地。这项议程没有得到通过，但那些推动立宪的人一定会捲土重来；除非欧洲全地将神的名，一盖弃绝，否则，他们决不罢休。他们已经将自己的目标，说得很清楚；他们宣告说：「让神拥有上天，将地赐给我们。将宗教信仰从我们面前除去。」

事实上，如果你不要神在你中间，神也不会就此消失。请想想欧洲提议立宪以後的情形。德法两国面临庞大的失业人口，社会援助直线上升，政府机关瘫痪无能，各处杂乱无章。然而，这只是起头而已，更大的恐惧混乱将会临到公然拒绝神的人。

现在，这在欧洲敌对神的灵也在美国运行，我们也该为此悲痛。圣经在这方面，连连发出警告。神为甚麽以洪水审判挪亚的世代？祂为甚麽毁灭所多玛与蛾摩拉？都是因为不法的事。据圣经记载，那些社会里的人，无法无天，任意而行，虔诚人就因此大大悲哀。住在所多玛城的罗得为他社会里不法之事，天天伤痛。(参看彼後2：8)

到了创世记结束的时候，神拣选了一小群微不足道的百姓，让他们成为一个教导的国家。神希望兴起一批子民，让他们在信奉异教的世人面前，作出一个活榜样，以宣扬祂的美德。神为著要建立这样的见證，就将百姓带到了他们无法控制的地方。祂将以色列民领到孤立无援的旷野里；在那里，祂就成为以色列人生活上惟一的供应；祂处处看顾他们，无微不至。

在那荒僻的地方，以色列人无法掌握自己的存活。对於粮食和水的供应，他们毫无办法。他们没有指南针，又没有地图，全然不知自己的去向。他们要怎麽样充饥解渴？他们该朝何处去呢？他们的前途又如何呢？

神为他们安排一切。祂天天施神蹟，以一朵云彩引领他们；在晚上漆黑的旷野里，这云彩就发出光芒，驱散黑暗。祂从天降下天使之粮，餵养他们；又从磐石中，为他们供应水源。是，他们每一个需要，神都一一供应；而且，没有敌人能胜过他们。

「祂从天上使你听见祂的声音，为要教训你。」(申4：36) 神的百姓会听见祂以话语引领他们，好让他们可以见證说：「在全人类当中，有谁听过永生神的声音呢？」(参看申4：32-34)

当时以色列四围的邦国都信奉「别的神」，就是那些以金银木石所造成的偶像。它们不能说，不能听；对於膜拜它们的人，它们无法施慈爱，无法引领保护。然而，任何这些国家都可以看著以色列，看见神带领一批特殊的子民，保守他们度过大而可畏的旷野。他们看见有一位神对祂的百姓说话，既关爱他们，又体恤他们；祂回应他们的祷告，且为他们施行神蹟。这里有一位永生神，对於他子民生活上的每一细节，祂都会为他们一一引导。

这正是神兴起以色列民的原因：祂要向信奉异教的世人显明，这位又真又活的神究竟是怎麽样的。祂垂看列邦，看见充满暴力和不法的人类，他们向无法帮助他们的假神，哀哀苦求。世界动盪不安，人们你争我夺，邪恶卑鄙，有如羊没有牧人一般，各人偏行己路。

於是，神兴起一批祂亲手训练的人。他们必须顺服祂的权柄，全然信靠祂；他们生活的各方面，都让神一手掌管。这批人将在世人面前成为他的见证。

神为甚麽希望全然掌管一批人呢？祂为甚麽坚持他们要凡事信靠祂？这是因为惟独神晓得正路。惟独祂能预知他们的前途，且有能力使他们全然进入祂的安息。祂也能在必要时施行神蹟，以使他们到达目的地。

因此，祂将以色列民安排在他们无法控制的情况里。他们面对自己无法明瞭的试炼；这些考验是超过他们所能应付的。神叫他们连连经历困境，以激发他们的信心。祂希望让他们经历患难，叫他们信心坚固，以致无论未来如何，他们都可以说：「神曾经救拔我们，祂也会再次救拔我们。祂曾经带我们度过埃及的瘟疫，并脱离法老的压制。我们目前陷入困境，但愿一切荣耀归给神！」

蒙爱的信徒，这仍是神在祂子民身上产生信心的方法。祂叫我们经历火炼的试验，以致我们凭自己力量，实在无法胜过。我们面对重重困难，除了靠著神奇妙的释放以外，我们无法解决。你要明白，正如以色列一样，神已命定我们成为祂「荣耀的子民」(“trophy people”)。祂希望我们成为失丧世人的榜样；祂将我们带到我们自己的尽头，彷彿前面有无法逾越的高山，无法跨过的汪洋，以及不能忍受的旷野经历，而我们却宣告说：「这超乎我的能力。我需要祂施行神蹟，保守我度过难关。凭自己的力量，我实在无法应付，我也无法理解。没有任何人或团体能搭救我。主乃是我惟一的盼望。致於我的生命与前途，我必须由祂全然掌管；我要凡事信靠祂。」

那麽，以色列人作出了甚麽选择？他们屡次不信神——其实，足足有十次。神终於说：「够了！」请想想圣经对他们的结论：「他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。」(来3：19) 很可悲，古代的以色列人并没有成为一批全然倚靠神的模範子民，他们反倒成为了不信的例子。

这批末後的子民，乃是基督亲自兴起的。他们将蒙神管理，蒙圣灵引领，且在生命每一方面，全然顺服主。耶稣为我们示範了全然倚靠父神的生命。祂不仅以末後亚当的身份出现，祂也成为了神所寻找的末後「模範人」(“pattern man”)，就是一位全然让神掌管生命的人。

祂说：「因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是按那差我来者的意思行。」(约6：38) 「我实实在在的告诉你们，子凭著自己不能作甚麽，惟有看见父所作的，子才能作 … 我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。」(约5：19, 30)

我们都知道，耶稣全然倚靠父神，而祂正是我们在顺服与信靠方面的榜样。祂以身作则，清楚说明我们也可能活出这等生命。大多数的信徒都同意说：「是，我们应该竭力这样生活。我们不应当惶惶终日，焦虑愁烦，试图自己解决问题；相反，我们应该将自己的生命并思虑交在祂手中。」

如果我们实践这种生活，神现在就应该是我们灵魂的元帅。但是否如此呢？对於教会里的许多人来说，答案显然是「不」。我们歌唱有关耶和华以勒(Jehovah Jireh) ，我们的供应者，我们又引用神各个名称——全能的神(El Shaddai)，主(Adonai)，耶和华(Jehovah)，神(Elohim)，以及主荣耀的名称——弥赛亚(Messiah)，万主之主(Lord of lords)，万王之王(King of kings)，然而，当我们再次遭遇困境时，我们就愁眉苦脸，怀疑神的信实。我们向怀疑与恐惧低头，凭自己的聪明，自找出路。

许多信徒素常读经，相信圣经乃是神向他们启示的活道。他们一而再地从圣经中读到有关神屡次向百姓说话，以及那些听见神声音的世代；圣经中重复出现这样的字「神说」，然而，从这些信徒的生活看来，神彷彿今天不向祂的子民说话了。

整个世代的信徒都渐渐习惯自作主张，从来不藉著祷告，并神的话语，求问神。许多人希望怎麽样做，就怎麽样决定，继而才求神印證。他们强制行事，仅仅这样祷告：「主啊，如果这不是你的旨意，你就拦阻我吧！」

有人称我们现在的时代为「眨眼世代」(“blink generation”)。人们在瞬息之间，就作出重大的决定。有一本畅销书写到有关这等观念，其书名就是眨眼之间：不假思索的思考力量(Blink：The Power of Thinking Without Thinking)。它的理论就是「相信直觉，眨眼之间的决择被證明是最好的。」

请想想我们每天所听见的「眨眼术语」(“blink language”)：「这是本世纪最佳的机会，你可以一夜致富，但你只有短暂的时间，良机勿失！」在背後驱使这等心态的灵正是「快，快，快！」

教会已经受到这等思想的影响，以致「眨眼信徒」(“blink Christians”)甚至「眨眼牧者」(“blink ministers”)都这样下决定。许多教会的会众大惑不解，他们来信告诉我们相同的故事，他们说：「我们的牧者从教会增长会议回来，就马上宣告：「从今天开始，一切都要改变。」他决定我们一夕之间，就要变成最合潮流的教会之一！他甚至没有要求我们为此祷告，我们都感到一头雾水。」

大约几年前，信徒互相提醒的话说：「你有没有为此祷告？你有没有寻求主？你周遭的弟兄姊妹是否正为此祷告？你有没有得著敬虔的谘商？」

让我问你，你有没有如此实践？在过去的一年中，你有几个重大的决择是基於先诚心祷告且寻求主的旨意？或者，你在「眨眼之间」作出了多少决定？神之所以希望全然掌管我们的决择，乃是要避免我们闯祸——而闯祸往往是我们「眨眼决择」(“blink decision”)的後果。

全然靠主而活并没有甚麽方程式。我所能提供给你的，正是神在这方面对我的教导。祂向我显明了以下两个简单的要点：

第一，我必须深信，主切切愿意凡事向我显明祂的旨意，甚至包括我生活上的细节。我必须相信住在我里面的圣灵晓得神在我身上的旨意，而祂会引导我，带领我，且对我说话。

「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理 … 祂要荣耀我；因为祂要将受於我的，告诉你们。」(约16：13-14) 主实在告诉我们，圣灵会向我们传达神的心思意念。「你必听见後边有声音说：「这是正路，要行在其间。」」(赛30：21)

也许你正由於自己眨眼閒的决择，而面临困境。纵然如此，主应许你说：「你里面的耳朵会听见圣灵对你说：「走这条路，要这样做，不要那样做 …」」

第二，我们必须以坚固不动摇的信心祷告，求神赐给我们能力遵行祂的指示。圣经说：「只要凭著信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要要想从主那里得甚麽。」(雅1：6-7)

当神吩咐我们做事时，我们就需要有能力坚持到底，全然遵行祂。在我五十年的事奉中，我已经学会，撒但与血气总要将疑惑与问题种在我的脑海里。当主说「不！」的时候，我必须有从天而来的力量，不说“可以”。

我们许多人都祷告说：「主啊，我晓得你说甚麽，但我仍然不能确定，那就是你的声音。其实，我不能肯定，自己是否已经够属灵，以致能认得你的声音。求你在这件事上，为我开门或关门。」

这并不是主在祂儿女身上所期望的信心回应。你可以花几个小时，甚至几天，竭力祷告，哭泣恳求你想要的，但你如果不凭信心祷告——相信正如主所应许，圣灵必引领你——你就不能得知神的心意。祂会等候，直到你立定心志，要接受祂的吩咐，且毫不疑问，全然遵守。我们对祂的回应必须像这样：「主啊，你是我救恩的元帅，愿你的旨意成就在我身上。」

有时候，神也许会要求你去做一些全然不合理性的事情。对於像我这样一个乡下传道人，要我离开自己的小镇，到纽约市向帮派份子传道，这是绝对不合乎理性的。对於我来说，实在不可思议。神会吩咐我：「到布鲁克林(Brooklyn)的格林堡（Fort Greene）居屋地区去，向毛毛(Mau Mau)帮的人传道。」

我之所以去就是因为神吩咐我这样做。在那里，我就遇见了尼基·克鲁兹（Nicky Cruz）。几十年後，由於那次不合理性的吩咐，福音的种子就不断增长，结果，几十万人因此归信主了。

神决不欺骗祂的百姓；祂应许过，凡寻求祂的，祂都会向他们清楚显明祂的旨意。当我们让祂全然掌管我们的生命时，我们就会听见祂的声音，在我们後面说：「蒙爱的僕人，这是正路，现在存著信心，行在其间吧。万事都在我掌管之下。」