得著主的平安的重要性

主对门徒说：「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。」(约14：27) 这些话一定叫那些门徒大为诧异。在他们看来，主这应许几乎不可置信：主的平安要成为他们的平安。

十二位门徒都因在过去叁年中从主身上所见證的平安，而感到希奇。夫子从来不害怕，总是镇镇静静，绝不会因任何情况而感到不安。

我们晓得主可以发出属灵的怒气。有时候，祂既会被激动起来，也会哀哭。然而，祂活在世上，向来都存着平静安宁的心境。祂与父神合一，面临试探时，平静安稳；遭受拒绝与讥诮时，也是心安理得。甚至当祂在海上遭遇风浪的时候，祂也是如此；当其他人都心惊胆战时，祂却在船上睡著了。

门徒们目睹过，怒气冲冲的群众立心杀害主，把他推上悬崖峭壁。主却临危不乱，满有平安，镇镇静静地走开了。他们听过有人说主是魔鬼。宗教领袖们说祂是假冒的；有些人甚至企图谋害祂。纵然如此，主从来没有失去祂的平安。没有任何人、宗教系统、或恶魔能夺去祂的平安。

门徒们一定因此议论纷纷说：「祂岂能在风暴中睡着了？那是何等的平安？当群众都要把祂从山崖上推下去时，祂怎能那麽镇静？人们讥诮祂，侮辱祂，向祂吐唾沬，祂却从来不反抗。没有什麽会打扰祂。」

主向门徒应许过，他们也必得著同样的平安。他们一听见，就彼此对望，心中思索：「难道我们也会像祂一样，得著平安吗？这真是不可思议。」

主补充说：「我所赐的，不像世人所赐的 …」(约14：27) 这并不是麻醉的社会所谓麻木的平安。有些名成利就的人试图以物质事物获取心中的平安，但是，主也不是指这等短暂的平安。有些人心中接受虚谎，定意说：「我纵然刚愎自用，却满心平安。」，主更不是指这等虚假的平安。

不，主所赐的，乃是祂自己的平安，即那出人意外的平安。

当时，门徒们即将面临他们前所未见最严峻的试炼。为什麽？原来，主快要离开他们了。虽然，祂一直都试图给他们有所準备，但当祂向他们启示这消息时，他们一定为之愕然。这些门徒都期待，主有一天会在地上奠定祂的国度，叫他们执掌权柄。他们想像自己有一天会在地上掌权。

然而，主对他们说：「你们必须知道，我即将被交在恶人手中；他们要杀害我。我却要复活。」

主在这情形下，应许要把圣灵赐给门徒。祂解释说：「无论你们遭遇甚麽，圣灵都必指引你们。祂会成为你们的朋友，帮助你们经历我所赐的平安。」

然而，这些人对於圣灵是谁，却一无所知。他们一定这样想：「一个灵岂能取代一个活生生，肉眼可见，人手可摸的人？祂若不与我们同在，岂能期望我们能保持祂的平安？我们若要凭信心，不凭眼见而保持心中平安，我们怎样可以办到？」

那时，主说：「你们若爱我，因我到那里去，就必喜乐。」(约14：28) 可是，门徒们无法与祂一同喜乐。对於有关圣灵的应许，他们简直无法明白；直到五旬节，圣灵降临了，他们才恍然大悟。

主这些话把门徒的生命与事奉都翻转过来了。忽然间，他们满心困惑，恐惧不安。他们一定这样思索：「我们现在该如何生活呢？主向来都供应一切。祂能从鱼口中取得钱币，且能擘饼分粮。祂是我们的一切。如果法利赛人和祭司们追赶我们，我们该怎麽办？主离开後，他们也许会以石头打死我们。」

主恰恰教导他们说：「我若去为你们豫备地方，就必再来接你们到我那里去。」(约14：3) 然而，根据这章书下面的经文，主所应许有关一个属天的地方，并没有带给门徒纾解。甚至祂承诺说祂必回来，都没有叫他们灵里兴奋起来。

我可以想像彼得说：「谁需要住处？我所需要的，是一份工作；我要维持家计。我不需要听到有关将来属天的福乐。这是关乎应急之策，我必须采取行动。我要回去打鱼。」主被钉十字架後，有一段时候，彼得与几个门徒果然重操旧业，打鱼去了。

现在，你也许正经历前所未见的困境。你的生命也许动荡不安，看来，所有事情都绝望了。你是否失去工作？你也许经济拮据，彷彿到了穷途末路，进退维谷，心中越发受压、困惑、疲惫。

於是，你心中理论说：「我债臺高築，岂能有平安？我需要一个财政上的奇蹟，岂能心中镇静？我已经山穷水尽，前路茫茫了。」

那时，沮丧的心就受试探，说：「是，神是按照圣经，言出必行的。我为祂所有的应许，而感谢祂。我为祂应许必在天上为我豫备住处，且必再来，而感谢祂。

然而，这些真理，我听过许多次，且相信了。可是现在，这些好像都是一些空洞的神学道理而已。我所需要的，乃是一个神蹟。」

也许你的家庭正面临困境，你的婚姻遭遇困难，或者，你身体日见衰弱，看来，彷彿绝望了。你对自己说：「惟愿我能看见这困境过後的一线光。然而，我所看见的，只是种种渺茫的前景。惟愿自己的身体得医治 (孩子得释放，或者，可以还清债务) ，我就可以得平安。让我得著一个神蹟，我就会经历平安。」

当主应许要把祂的平安赐给门徒的时候，祂彷彿对他们(也对今天我们)说：「我晓得，你对自己所面对的困境，感到大惑不解。你们对十字架并我所即将面临的苦难，毫不瞭解。是，你们将要面临人所不能承受的试炼，以致心中困惑，感到自己被父神离弃。

然而，我希望把你的心带到一个平安的境界。除非你们心中存着我那持久的平安，否则，你们无法面对将来的情况。你们必须得著我的平安。」

蒙神所爱的信徒啊，我们所处的世界即将遭遇史无前例的一段灾期。对於末後将要临到全地的愁苦，我们实在无法瞭解。正如主告诉门徒们，祂也对我们说：「除非你们心中存着我的平安，否则，你们无法忍受将来的情形。现在，当事情还没有每况愈下时，务要得着我的平安。我的圣灵住在你们里面。求祂把我的平安赐给你们吧。祂应许过，祂必在每次的风暴中，坚固你们的灵魂。

这就是你的神蹟奇事：我要使你在世人眼前，成为一个活生生的奇蹟。我要叫你在混乱与困惑的环境里，成为一台戏景，见證我的恩典。」

无论你有何遭遇，你的生命也许看来，彷彿被狂风掷击。你也许忍受试炼，以致被人看为近代的约伯。然而，当你在苦难中，求圣灵以主的平安浇灌你，祂就必这样做。

人们会指着你说：「这人身陷绝境，却定意无论生死，都信靠神的道。他怎能如此？他怎样维持下去？他早该放弃了。但他并没有这样子，且一直以来，都没有对他所信的，有所妥协。何等希奇的平安！真是令人费解。」

一年多前，师母接受了膝盖替换手术。她多年来多次因癌症而接受手术後，又要换上一个金属的膝盖。这手术会带来极大的痛楚。当天，她接受手术以前，我们一起坐在医院的病房里，我祷告说：「主啊，我们需要平安来面对这手术。娇文(Gwen) 需要超自然的平安来面对另一次的手术。求你把你的平安赐给我们。」

主果然这样做，使师母安然渡过这次手术。看见娇文把神的平安传给那些到病房来探望她的人，实在令我心怀大慰。无论是亲友或陌生人都看见师母在痛苦的情况下，发出了一些超越她能力的表现，就是主自己的平安。

你也许正在经历人生的波节，心中想：「完了，我无法渡过难关。」然而，主说：「我晓得你的遭遇，来，饮於我的平安吧。」

主给了我们另一则理由，有关我们为什麽需要祂的平安：就是撒但要来攻击义人。

主在同一段经文里对门徒说：「因为这世界的王将到。」(约14：30) 祂这句话的背景是甚麽？ 祂恰恰对十二位门徒说：「以後我不再和你们多说话 …」(14：30) 继而，祂解释说：「因为这世界的王将到。」

主晓到当时撒但正在工作。魔鬼已经耸踊犹大出卖主。主晓得耶路撒冷的宗教组织乃是阴府权势所驱使的。祂知道魔鬼即将耸动群众，把祂捉拿。於是，主对门徒们这样说：「撒但，这恶者，将要来到。以後我不再和你们多说话。」

主晓得，祂需要时间与父神相交，为着将要来临的属灵争战，而作準备。正如祂所说，当时，祂即将被交在恶人手中。祂且晓得，撒但要尽其所能摇动祂的平安。魔鬼会侵扰祂，试图叫祂沮丧，尽力摧毁祂对父神的信心，拦阻祂上十字架。

蒙神所爱的信徒们，在这些末後的日子里，我们正面对自己至关重要的试炼。请思考主对今天活着的信徒以下的警告：「… 只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。 … 就逼迫那生男孩子的妇人。」(启12：12-13)

对於这题目，圣经再清楚不过了：如今，主的教会正大受攻击。我们正面对疯狂的仇敌魔鬼，他怒气冲冲地与圣民为敌。因着要忍受他的攻击，我们需要主那超越一切的平安。

主把祂的平安赐给谁？你也许会这样想：「我不配活在主的平安里。我的生命有太多挣扎了。我的信心是那麽的软弱。」

你要思考主首先赐平安的对象。他们没有一个是配的，没有一个有权利得平安。

请想想有关彼得。主赐平安给这即将发咒的传道人。彼得热心爱主，然而当时，他即将否认主。

雅各并他的兄弟约翰都存着争竞的灵，常常希望受人称许。他们要求，当主在荣耀里登上宝座时，他们能坐在祂左右两旁。

然而，其馀的门徒也不比他们公义。他们因雅各约翰试图抢出他们的风头，而怒火中烧。还有多马，那满腹疑云的神人。所有的门徒都缺乏信心，令主既惊讶，又伤心。是的，在主最痛苦的时刻，他们都离弃主逃跑了。甚至主复活後，「主复活了！」这句话已经传开了，门徒们还是「信得太迟钝了。」後来，主向他们显现，便因他们缺乏信心而责备他们。

然而，不仅如此。他们更是心中困惑，对主的道路一窍不通，对祂的比喻，大惑不解。主钉十字架後，他们就失去了合一的心，各散东西。

这是何等样的一幅图画：这些人充满了恐惧、不信、不和、忧愁、困惑、争竞、骄傲。然而，主对这些满心烦恼的僕人说：「我将我的平安赐给你们。」

主为什麽把有关超自然的平安的应许，赐给这等满有瑕疪的人呢？没有别的原因，就是因为他们在主里既蒙召，又被拣选。门徒们之所以蒙拣选，不是因为他们良善或公义，也不是他们有才幹能力。他们都是一些卑微的渔夫和工人。

主之所以呼召拣选这些门徒，因为祂看见他们的心。祂知道他们每一个都会顺从圣灵。

当时，门徒们所得著的，只是有关主的平安的应许而已。他们还没有充份得著那平安。他们要等到五旬节，才充份得著主的平安。那时，圣灵降临，住在他们里面。祂更开始对付他们所有血气的问题。

同样，你我也是蒙召被拣选的。你归信主，就回应了祂的呼召。圣灵叫你知罪，吸引你，且赢得你。你接受主，就得著祂的灵。圣灵不断在你里面工作，直到今天。

再且，你仍然蒙主呼召。至於主的恩赐与呼召，祂绝不後悔。正如那些满有瑕疪，心中烦恼的门徒们一样，我们也因祂的圣召，蒙拣选，得平安。

圣灵一贯的事工，就是向神的百姓启示有关基督。主说：「祂(即圣灵)要荣耀我；因为祂要将受於我的，告诉你们。」(约16：14) 总而言之，祂说：「圣灵会向你们说到有关我并我的道路。」

简而言之，我们从圣灵得著主的平安。当圣灵向我们启示基督时，平安就临到我们了。所以，你愈希望得著主，圣灵就愈向你显明祂，你就愈得著主确实的平安。这就是我们得著祂的平安的过程。

主说，凡爱祂的，他们的腹中要流出活水的江河来。自从你蒙恩得救後，那泉源就开始湧流。然而，当你越发渴慕主，它就渐渐变成一条江河。主的灵不断湧流，祂的宽恕、性情、谦卑、并顺服父神的心、以及祂的平安，就属於我们了。

一个人若一心一意要更有主的样式，且定意信靠圣灵会除去一切拦阻，撒但就无法战胜他。凡定意信靠圣灵把他们模成主的样式的，主的平安就会流到他们身上。

然而，我们都必须听从主这警告：「撒但将到。」一个人定意寻找大赏，即认识基督，与祂合一，全地就没有人会比他更大受攻击。主对每一位寻求祂的人说：「赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下。」(罗16：20)

这句经文并不是关於主在伊甸园里伤了蛇的头；那已经是成就了。不，保罗乃是指那在你里面的主践踏、压碎、打倒、并羞辱撒但。

去祷告吧，求圣灵把主所应许天天供应你的平安，赐给你。