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「但主的日子要像贼来到一样；那日天必有大响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望 神的日子来到；在那日天被火烧就销化了，有形有质的都要被烈火熔化。
但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当慇懃，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。」(彼後3：10-14)
最近，有一位著名的电视传道以一则豫言性的警告，令本国上下的人震惊起来。据他说，神向他启示恐怖份子即将忽然攻击美国，杀害许许多多的人。另一位受人敬重的电视传道也向全国发出了一则类似的豫言。
最近几週，我从一些不知名但为人敬虔的传道人接到豫言，他们大声疾呼发出同样的信息。这些牧者都警告说：「将有大灾难忽然临到；後果不堪设想，世人将会胆战心惊。世上的事情将再不一样了。」
我再叁听见新闻播导预测同样的事情：一个世界性可怕的灾难即将发生。我相信这些从世俗传来的恶兆，乃是圣灵藉以警告不信的人的方法。现在，连地上最邪恶的人都在他们灵里深处，感到骇人可怕的日子，在所难免，即将临到。
如今，世局动荡不安，乱七八糟。我想到在苏丹达科 (Darfur, Sudan) 所发生的大屠杀。逾叁十万人因此丧命，还有两百万人沦为难民。世人目睹这情形，惊惶失措，不知如何制止他们；腐败的联合国更不知所措。许多食物支援却被用来支持那些叛乱的武装分子。
恐怖事件不断恶化，世上的列强则困惑不已。人们称联合国的工作为「不可能成就的使命」(“Mission Impossible”)，安全理事会 (Security Council”) 的成员，意见分歧。同时，伊朗和北韩正在赶紧建造核子武器；伊朗更威吓要摧毁以色列。对於这些惟恐天下不乱的国家来说，联合国所威吓的制裁，只算开玩笑而已。对於这机构严肃的决议，它们公然大加讥讽。
同时，中国在全球的势力方面，快速增长，定意要取替美国，成为世界独一的超强国。中国把亿万金元投资在非洲、南美洲、远东、并拉丁美洲，收买列国的支持。现在，彷彿每一样东西都是在中国製造的。
世上的列国并其元首，都不听从这些警告。圣经里那些硬着颈项的君王，撕裂先知的警告，讥诮他们的豫言。正如他们一样，大多数的元首，也不会听从。
是的，凡恨恶主的人，都在嗤笑。对於那些发出严重警告的牧者们，世俗的人都讥诮他们，称他们为末日传道，说他们疯狂了。正如圣经豫言，这些现代的讥诮者说：「自从始初，万事都一如过往。没有什麽可以拦阻世界的繁荣发展。一切都十分稳妥。」
事实上，凡贪恋世上事物的人，都会对这等警告与豫言，不屑一顾。许多信徒也是如此。如果一个信徒全心追求名利富贵，希望信奉一些既容易又传扬廉价恩典的信仰，他就会对严厉的信息，掩耳不闻。
对於那些警告有关危难时期将至，许多传道人都公然鄙视；本人却因他们而大为震惊。我无法明白，他们岂能不顾那些豫言性的信息。请想一想：
• 如今，国家安全首长都在本国发出警讯 (即黄色、橘色、红色的警讯，并包括航空方面的警告)。
• 最高层的安全人员都警告，说恐怖份子有可能爆发肮髒弹，危害众人。
• 纽约市每一个安全机构都为着应付袭击而作出练习。新闻界不断说明，恐怖份子的袭击，或迟或早必然发生。
• 健康专家正在警告有关全球性的疫症，预测死亡人数，将数以百万计。爱滋病已经蹂躏世人，把大部份的非洲吞噬了。
对於这些警告，主的身体有何反应？对於天灾人祸、恐怖主义、悽惨的全球疫症，许多教会都只字不提。他们反倒在讲台上带出一些使人兴致勃勃的短讲、笑话、并娱乐节目。这些只是属灵婴孩的灵粮而已，绝不提及将临的审判。
然而，根据圣经的宣告并世人的共鸣，噩兆已经显而易见：可怕的日子，近在眼前。
愈来愈多的牧者都鼓励他们的会众说：「神希望你们致富。祂希望你们乘坐头等舱。所以，赶紧努力。」正如主昔日从圣殿赶出的人一样，他们金钱至上。
我相信 神喜欢赐福给祂的百姓；凡救济贫民、孤儿寡妇的，神也必满足他们的需要。财富本身并不是罪恶。许多在财政上蒙福的信徒，都支持世界各地的差传并慈善事工。
然而如今，圣灵正透过许多先知，以及世俗所发出的声音，向世人恳求。可怕报应的日子正近在咫尺，然而，对於这些事情，大部份的人，包括许许多多的信徒，既不想提及，也不愿思量。
如果听从的人寥寥无几，这些豫言究竟是为谁而发的？如果很少人会听从，为什麽主会将之传递？到底世上有谁会听从这些警告呢？
我想到耶利米、以西结、及旧约别的先知；他们都警告有关巴比伦(即当时世界的强国)的沦亡。先知们也说到迦勒底、米代、波斯、并推罗，将要沦陷。然而，这些豫言从来没有传到那些信奉异教的国家或他们的首领。
连背道的以色列都对那些在嚝野中的呼声，大加讥诮。神究竟为什麽要发出这等警告？有谁相信这等报告呢？神到底要对谁说话呢？
有史以来，神都差遣先知发出警告，唤醒祂那昏睡的新妇。祂以这等警告启示有关为时已晚，从而唤醒那些呼呼大睡的事工与教会。
神透过一些向全国讲道的人说话；很多时候，主也找到一些寂寂无闻隐藏的守望者，来传递祂的警告。祂拣选一些没有个人计划，藉着祷告亲近祂的人。虽然人们藐视这些传道人，笑他们无知，不学无术；但他们不怕凌辱。是的，他们就是那些「輭弱的」，神却打发他们，要使那些有智慧的羞愧。
惟有那些不贪恋世俗的人，才会听先知那些豫言性的警告。惟有那些渴望主再来的人，这信息才会在他们心中迴响。
神警告一些忠心信徒的原因如下：灾难忽然临到时，他们不会被恐惧所胜。神的百姓必须知道，已经发生的事情既非偶然，也不是因为一些国家胡作妄为。他们心中要有主的平安，知道神还是宇宙的主宰。
这样，主的百姓就会得着警告。当其他人看见地上可怕的事情，就魂不附体时，他们绝不惊慌。
彼得说，主的日子不会充满喜乐，乃是满有忧惊。根据神的应许，出人意外的事情将忽然发生，「有形有质的都要被烈火熔化。」
据彼得说，那日必忽然临到，「要像贼来到一样」，且会有极大的响声。请想像，有形有质的都要被烈火熔化；烈火所到之处，都将化为灰烬。
我们对这等事情，该如何理解？有一位受人敬重的神学家这样写：「听来，这好像是一场核子灾难。」无论这人的看法是否正确，很明显，彼得乃说及一场全球性的灾难。
使徒究竟对谁发出这些话语？他向谁发豫言呢？原来，彼得乃写信给那些「蒙爱的信徒」，即一些忠心的馀民信徒。他说：「亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的 … 都是题醒你们，激发你们诚实的心，叫你们记念圣先知豫先所说的话 …」(彼後3：1)
总而言之，彼得告诉他的读者，他即要发出一些(除了那些蒙爱的馀民以外)没有人希望听的豫言。根据彼得，他的道非常可畏，以致一般的人都会大加讥诮嘲讽。他实在告诉这些信徒说：「讥诮者将会来到，对旧约先知并近代使徒所发的豫言，大加嘲讽。」
请注意彼得接下来的话：「但现在的天地，还是凭着那命存留，直到那不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。」(3：7)
神向挪亚的世代发出同样的话，其後就以洪水审判他们。神也向所多玛蛾摩拉发出同样的话，且以火审判那社会。现在彼得说，神发出同样的话，「还是凭着那命存留，直到那不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。」
我们每逢听见像彼得所发的话，首先的反应就是畏缩起来，心中这样想：「今天噩讯频频，带给我们的生命重重压力。我们从全世界听到那麽多悲剧。现在，为什麽我们必须听这信息？」
是的，许多信徒也许会因彼得这信息，而畏缩起来。他们心中会问：「他为什麽要提醒我们？何不顺其自然，由它发生？」
但彼得告诉我们，为什麽我们必须听从；他说：「这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔？」(彼後3：11)
这就是彼得发豫言的心声。由於万物都要忽然销化，神那些蒙爱的儿女更当在自己的言行上谨慎自守。凡等候圣经豫言成就的人，都该在言行并思想上，效法基督。
彼得说，纵然有人说主在这应许上迟延了，祂绝不如此。换言之，神之所以还没有把祂所预备的烈火降下来，乃是为著一个原因。祂不仅要让那罪孽之杯盈满起来。不，主之所以还没有施审判，因为祂对罪人长久忍耐，「不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」(3：9)
可是，请勿误解，烈火将至。故此，我们「就当慇懃，使自己没有玷污，无可指摘」(3：14)
很可悲，今天许许多多信徒所效法的，并不是基督，而是世界。许多教会愈来愈像世俗的世界，只传扬一些关於「自助」(“self-help”)的信息，叫人无法分辨，那些是教会的道，那些是世俗鼓励人心的节目。
在这时刻走错了路，实在何等可悲。然而，纵然有这些事情，主正呼召祂所爱的儿女，要越发靠近祂，且凭着真道的亮光省察自己的生活。
主在世时，曾经警告有关耶路撒冷与以色列将会面临大灾难。其实，在使徒的时代，特别在保罗的时代，许多人都因祂一些严厉的警告，而反对耶稣。
保罗出来的时候，魔鬼那些驱使血气的道理已经传遍教会。假先知纷纷兴起，在五旬节的教会里收卖人心。不虔不义的牧者出现，假装光明天使，带出邪灵之道。同时，同性恋又在外面的世界大行其道。
在整个罗马帝国，性变态并追求情慾，成为了当时的潮流。人们高举自己，崇拜肉体，自大的心态，非常普遍。连耶路撒冷的圣殿都成为了贼窝，其中的牧人崇尚金钱。
保罗形容当时的社会说：「他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、兇杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背後说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、揑造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的，不怜悯人的。」(罗1：28-31)
保罗彷彿正形容我们的时代。关於主的豫言，说到耶路撒冷将要被毁被烧，圣殿与该城都要夷为平地，他是晓得的。
正如保罗并主所豫言，大屠杀在主後七十年就应验了。当时的情景极其可怕，惨无人道，没有人能预先想像得到。
彼得的信息如下：「你们既然豫先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。」(彼後3：17-18)
保罗的信息如下：「好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神。」(西1：10)
请思量使徒们的信息；对於我们时代即将受审判的社会，我们可以期望得着什麽话语？
我们看见保罗对主那些蒙爱的儿女说：「… 为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道 神的旨意；好叫你们行事为人对得起主 …」(西1：9-10)
神要求我们如何在生活上讨祂喜悦？保罗说：「所以你们既是神选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。」(3：12-13)
保罗实在告诉我们：「这就是我在这重要关头对你们所说的话。你们既然晓得困难的时候将要来到，你们要凭主来衝量自己的生活行为。」
换言之，我们要扪心自问：「我是否越发有主的样式？我是否越发忍耐，或者，愈来愈脾气暴躁？是否越发温柔仁慈，或者，越发岢刻，喜爱辩驳？是否越发温和，饶恕别人，或者，越发苦毒，心中积怨？我有没有包容别人？我有没有宽容周遭的人的弱点与过失，或者，常常自以为是？」
据保罗提意，由於那日将至，无论你成就了什麽工作，或有什麽善举，无论你如何恩待陌生人，拯救了多少灵魂，问题依然是：你是否变得更慈爱、忍耐、饶恕别人，包容别人？
凭主来省察自己的行为就是指，不要著重自己所作的，乃要著重自己会变成怎麽样的一个人。
我们无法单凭人的奋力而达到这等生活。凭着自己的决心，说：「我要成为这等信徒。」是行不通的。反之，我们必须信靠真道，让圣灵在我们里面工作。
首先，我们读到这些话语，相信神藉此呼籲我们省察自己。我们就求圣灵显明自己的真相，且以真道来衡量自己。我们更求圣灵帮助自己改过。
你要明白，我们若不效法主，就会效法世界。任何一个信徒年纪愈大，就该越发有主的样式。我们的婚姻不应是人间地狱。我们需要担当配偶的伤痛，自甘成为僕人，彼此服侍。在主内的家庭里，儿女应该看见父母有所改变，越发体谅别人，既慈爱，又恩慈。那就是在主里成熟的定义。
如今，我明白彼得和保罗的话，他们实在说：「不要为将来而惧怕。务要凡事把神的道时时牢记心中。同时，让圣灵把你模成一个不一样，更有主样式的人。」
神已命定透过种种受苦与患难，并严峻的试炼，使我们越发靠近祂自己。是的，痛苦与患难会使你心灵刚硬，或者，会使你全然倚靠父神的爱。你会放弃祷告，不再信靠，或者，
你会把自己所有的思虑与前途，全然交託给祂。
我们已经得着内在的能力，以致能够说：「这一切事情都不能摇动我。」这就是神在这时候向我们发出的信息。亚利路亚！
