神威嚴的同在

『威严的』在希伯来文中意谓着吓人的、可怕的、巨大的、令人懔然敬畏的。通常我们赋予这个字负面的涵意，但这根本不是圣经的意思。在旧约中，雅各 被一种神圣的惧怕摸着。在往哈兰的旅途中，他躺下睡觉，半夜醒来见到一个梯子直达天上，有天使在其上，上去下来。在梯子的顶端耶和华向他显现，他向雅各启 示他自己说：我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。(创28:12)雅各睡醒了，说：耶和华真在这里，我竟不知道。就惧怕说：这地方何等可畏，这不 是别的，乃是神的殿，也是天的门！(创28:16-17)

但以理是另一个被神可畏之同在触摸到的人。 “我向耶和华我的神祈祷…大而可畏的神…”(但9:4) 神也向所有以色列人说：但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的、所当畏惧的。(赛8:13) 以赛亚乃是说：让神以他那神圣的惧怕抓住你的心。

你可能认为这种惧怕与惊吓描述的乃是旧约里对神的观念，而耶稣来却是向我们启示一位充满爱的父神。是的，神就是爱。(约壹4:8) 他是满有怜悯、仁慈、有耐心、长久忍耐且良善的，他是一位完全慈爱的天父。但他也是灵，崇高且圣洁。问题在于我们与他的关系变的太『熟络』了，我们将他视 为『与我们一样』，这正是我们无法认识到他的圣洁的原因！圣经说：他是烈火，一个圣洁、拥有可畏之力的救赎主。众所皆知的『爱的使徒』约翰看见主带着他在 新约中所有的荣耀临近众教会时，约翰是如此描述主的：他的眼目如同火焰，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日发光，我一看见，就仆倒在他脚前，像死 了一样。(启1:14-17)若今日的基督徒可以一窥神的圣洁与其可畏于万一，将无人得以在教会的服事中站立得住的！

在『时代四方教会』中，我们正在祈求神同在的一个既伟大又可畏的彰显，彰显在我们的聚会中、我们的心中和家中。我个人则不断地呼求：「主 啊！让我们得见你的荣光，倾注您的同在于我们中间，愿您的荣耀如此彰显，以至于罪人将为自己的罪审判自己，而基督徒可以因自己的闲懒而责备自己。主啊！求 你来复兴我们！」当我仍在灵里哭泣、叹息时，圣灵告诉我说：你可知为这种事祷告的结果是什么吗？你可愿为这样的一种彰显付出代价呢？让我来告诉你，若我回 应这个呼求将带来什么！你看，这必须要有代价被付出才可能的！亲爱的圣徒，现今有一些神彰显其主权的事正在发生，这样的事的发生与我们无关，我们并未作任 何事使我们配得其发生。它之所以会发生是因为神的话如此说：原先定好要赐福锡安的时候已然来临了！

神为每一运动、每一属灵觉醒、每一个复兴与浇灌都有预定的时候。

当那预定的时候来临时，神好像从睡梦中唤醒人、搅动人。这个搅动常常发生在人最黑暗的时刻----正当事事似乎全然绝望时---一个唯有神 主权的作为才可能拯救之时刻！这样的事不会在尚未完全预备好之前就发生的，每一件都是成就于当神说：「时候到了」之时，而神常常就是在他的浇灌前预备器 皿，他将人闭锁在他的同在中？他将他们摆在策略的地位上。神将我们摆在百老汇「世界的十字路口」，让我们肩负起一个末世的信息；而相同的作为正不断地在许 多地方发生。就在这里、或在海外。现在，神正在兴起一群为他破碎心灵的传道人与信徒。

当神要将以色列从埃及拯救出来的时候到来时，他已经将一个人摆在旷野中了。他以受完训练，预备妥当了。这个人就是摩西！他也已预备好一个 祭司，就是亚伦！他也有一群走到了尽头、预备听救赎信息的子民，如今他们正身处于一个炽热的火炉中，面对着生命中最黑暗的时刻！他们的解救不可能早15年 来临，也不能早20年或是更早来临，因为神有一个预定的时候，他已预言他们将被掳430年，而他眷顾这段时候直到救赎的日子到来！

但就在这430年后，以没有任何事物可以迟延他的计划之成就！就在那时候，他已将所有事物摆在正确的位置上了！他关照到每个微小的细节， 当他呼召摩西时，他除去摩西心中所有的惧怕。他对他说：你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。(出4:19)神已杀死了所有认识摩西的人！他预备好道路 了！同样当他预定要拯救以色列出巴比伦时，他也使每一事皆预备妥当、而每个人都在正确的位置上了！他早已指示以色列的被掳将止于70年，就在第70年时， 但以理感觉到一个搅动、一种心中的迫切感，他将自己闭锁在神的同在中，迫切祷告如受临产之痛。这事发生于当他读耶利米书时，他猛然发现从先知说预言到如今 已经70年了！

文士以斯拉被一种神的心意的崭新启示所充满，因为神正预备他，要他带给百姓们神的圣言。而尼希米被安置在王宫中，乃是为着神的重建计划做 准备！哈该与所罗巴伯则因着神所将要展开的工作而被激动！先知哈该曾警告说尚未来到！(该1:2)但是当神的时候来临时，没有任何事物可以阻止它、妨碍 它，这正如同浩大的尼加拉瓜大瀑布顺流而下，冲走了一切横亘在它路径上的东西！

当一切事物看来都已失去，撒旦似乎得胜了，这正是神所预定的时刻来临之时。这时，神要让教会与社会都明了；唯有他才能做所当做的，因为这 时所需要的乃是神迹！耶稣告诉我们：当每件事看来都失序，而人心因恐惧而消化时，我们应当抬头仰望，因为我们的救赎临近了！现今正是神要唤醒今日的巴比伦 ---纽约市中之余民的时候，在这被咒诅之城将要兴起一个末后的见证。而他一直在预备我们，好让我们有份于这工作。

为何我们被激动来代求呢？我们何以经历生产之痛？为何圣灵呼召我们因着他的事而放下自己所关切之事呢？因为神把所有的事情都摆在正确的位置上，要将他的灵浇灌下来。在天上有一场战争正在进行，撒旦知道剩下的时候不多了！

一旦主决定要行动的时候，我们如何知道他拯救的时刻来临了呢？彼时将有三件事会发生：

1. 当神的时刻来临时，他筑起一座圣洁的火！
当神要拯救以色列脱离埃及的捆绑时，他必须引起那些蒙召要领导百姓出黑暗的领袖的注意。他是怎么作的呢？他筑了一座火，他开始了一个焚烧的工作！ 事情是这样的：摩西独自在神的山上，肃穆之中一把火突然在他面前着了起来，神降下一把火来得着一个属神的人。这是圣灵的一种预表，一种永不熄灭的火！这火 被点燃在摩西的胸怀中，从此刻起，他心中将被神的信息所焚烧。从这时起他已被分别出来，成为拯救那一代百姓的器皿。

在你心中是否也有一个搅动？你有没有感觉到内心深处有热火在焚烧？神要抓住你的注意力，不是因为你好或是你配得，而是因为他需要一个人， 好让神的灵可以透过他工作、流通，而他的心也预备好来迎见神的面。圣经记载说当摩西见着这火时他『转过来』，他可以继续走开的，但他没有！他放下所有自己 的事情。”耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫他。”(出3:4) 世纪以来神一直在作同样的事，但多数的基督徒却没有『转过来』。神在他们的心中、教会中点燃起焚烧的火，但他们依旧行自己的路，继续追求自己的利益而不以 神的事为念！

亲爱的圣徒，这就是关键了！当火开始焚烧时，就是神要抓住你的注意力的时候。他正在说：「长久以来，你一直被你自己的、你家庭的事务所缠 累；但如今我要开始点起一场火了！」除非我们从自己的路上转过来，全然地注意他。否则我们将无法听见他。他一直在等待，直到我们放下所有其他的事务！神告 诉摩西：「不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。」(出3:5)在旧约时代，若任何人要赎回原本属于他，如今却为你所拥有的一块地 时，若你将右脚的鞋给他，就表示你放弃对这土地的权利了！然后你就脱下左脚的鞋，拿着它，赤脚从那个地方离开。摩西知道神正告诉他：摩西！脱下你的鞋子， 放弃你的所有的权利，从今起你的利益是次要的，要以我的事为第一优先！

我告诉你们，在这末后的日子里，神将要得着一群子民，他们不仅要转离恶事，甚且要转离那些将他们的时间耗尽的好事。他将要预备一批人，他 们放下自己的事业、嗜好、运动以及其他在神眼中属于次要的事务。当你见到神的火时，你怎能想到其他的事呢？当你听见神呼叫你的名字时，除了『神向我说话 了！我听见天上的声音了』以外你还能说什么呢？神已经点起我灵魂里的火，并且他也得到了我全部的注意了！而我也像摩西一样转过来，并且听见他呼唤我的名 字：「大卫，脱下你的鞋子、你的权利、享受以及自己的利益，赤脚地站立在我的面前。我已听见因罪恶、毒品、酒精、魔鬼之权势的捆绑所发出的哀声。现在我要 下来施行拯救！」”我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。”(出3:7) 督工就是逼迫被压制的奴隶作工的暴君，我们都知道这个暴君是谁，就是撒旦！它不断地攻击人、戏弄人。

你不能告诉我说：神没有听见在纽约市中10,000个感染爱滋病的婴孩的哭声；或是所有目前四岁或五岁，罹患爱滋病的孩童，他们将要入学 却又很害怕，你不能说神没有听见他们的哭泣。神也已听见了贫民窟的母亲、穷人、流浪汉以及那些堕落的人的哀哭。神说：「我从天上听见了这些哀声，魔鬼迫害 你们及你们的家庭已经够久了，现在我要来制止它！」

2. 当这事发生时，魔鬼会大大地被激怒且尝试要扑灭这火！
摩西心中火热，来到百姓的面前，而他们中间所造成的搅动是何等地大啊！每个人都在谈论神所将要成就那伟大的新事，他们破碎的心灵充满了希望。摩西 带来的信息乃是:「神将要眷顾你们，他将带领你们脱离苦难。他将解救你们、你们的家庭、牲畜及你们的一切！」神以神迹奇事来支持他自己的信息。他迫不及待 地要让他的孩子们知道，所定的时候已经来了！因此他给摩西三个神迹。首先，摩西的杖变成一条蛇，而当他再拿住它时又变回杖了。接着，当摩西把手放在怀中 时，他的手竟然长了大麻疯。当他再将手放入怀中拿出时就已经复原了。第三个神迹则是从河中取些水来，将水从杯中倒出时，水竟变成了血！

让我们来想想那情形，摩西与亚伦心中有火在焚烧，神开始在启示他自己了，他拯救的话语已经来到。一群相信的人已被唤醒，而神正眷恋他的百 姓当中。但在应许中神发出了一个强烈的警告：「我知道埃及王必不容你们去(除非在强逼之下)(出3:19)神警告摩西和所有百姓：是的，拯救已经来到，我 要将你们领出来，我所有的应许都将成就，但魔鬼将会十分忿怒，你们将要进入一场争战，这将不是一场容易的争战，因为撒旦将竭尽所能来拦阻这工作！埃及王法 老代表撒旦---地狱的王与今世的神。亲爱的，不要以为当神的子民被激动而神宣告他眷顾他的百姓时，魔鬼竟然会无动于衷的！”摩西与亚伦告诉法老王：『让 神的百姓去！』但法老王却回答：『耶和华是谁？使我听他的话，容以色列人去呢？』” (出5:2)

我要请问你：你是否想过你的家庭正在这种争战中呢？神拯救你和你的全家，他呼召你来为他们受苦，可是你想撒旦会容许他们不经争战而能全身 而退吗？圣经告诉我们以色列人的处境不但没有好转，反倒更糟了！(出5:6-14) 而摩西却正告诉他们：「神与我们同在！答案就在这里，不久你们就要看见伟大的胜利了！」但对百姓就不是这么一回事了。撒旦因神眷顾百姓之中而震怒，随后而 来的报复更是直接从地狱发出来的：以色列人的官长被责打，而他们作砖工作的要求却大大提高了。”你们要把更重的工作加在这些人身上，你们不可照常把草给百 姓做砖。”(出5:7 ,9)事实上就是将更大的担子担在他们身上，叫他们到处去偷草。”当以色列的官长们从法老的宫中出来时，他们遇见摩西和亚伦就埋怨他们：「愿耶和华鉴察你 们施行判断，因为你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。」”(出5:20-21)他们乃是在说：「摩西，所有在神的山上的祷 告、所有你所说的眷顾、你所有关乎复兴与医治的讲道，对我们什么用处也没有。这些把事情搅的太过份了，我们再也不能忍受从敌人而来的愤怒了，我们看不见任 何的神迹！我们是被弃绝，而不是被拯救。」圣经记着说：他们因苦工愁烦，不肯听他的话。(出6:9)

这事之后，连摩西也灰心了。『神阿！为何你要差遣我呢？为何你要激动我的心呢：为何你要将这火放入我灵里呢？你为何不遵守你的诺言呢？自 从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没拯救他们！』(出5:23)摩西忘记神早已警告他这事将会发生，神已经告诉他：除非法老被迫，否 则他不会让你们走的！亲爱的圣徒们！我们也已被警告道：『务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。』(彼前 5:8)

从五旬节直到今日，每一个圣灵的浇灌都带来地狱的忿怒。在马可楼上圣灵大浇灌后，成千的群众得救了。主下来，震动了每一件可见之物。穷人 听见福音而瘸子起来跳跃，到处充满了神迹奇事！但是，就在这荣耀的当儿，魔鬼很快地差遣它的党羽前来搅扰神的工作。”使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿 宫并撒都该人忽然来了。因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。”(徒4:1-3)

综观整本新约，我们发现每个神动工的时刻，撒旦都有反应。若撒旦没有反击你，那么可能你仍未威胁到在你周围撒旦的国度。要知道，在神要全 速前进以先，他将要试验我们。我们有一个倾向：当心中有负担时，我们总要祷告到通了、心中得着释放，然后就停下来等待。但是撒旦的搅扰就证明我们正在触摸 神。你是否正在经历苦难呢？祷告！是否神的答案正在开始显明呢？那你就更多地祷告。是否恩雨正开始降下呢？那你就更迫切地祷告吧！

当神呼召摩西到山上时，他将摩西带进一片荣耀的云中，且六天之久没有向他说任何一句话。这段时间他被闭锁在 神圣洁的火中与神独处，在那儿神预备他来承接将要来到的更大的话语。”第七天他从云中召摩西”(出24:16)你是否愿在荣耀中在山上等候呢？我之所以如 此问乃是因为我们常常要的是快速的祝福：没有汗水、没有眼泪，也不肯等候神。我们不断地坚持我们的权利，选择安逸懒散的道路，并且美其名为「单单以信心领 受」。若神再一次向这个世代说话，若他的荣耀降临，那么将会有一个男人、一个女人或一个教会被神闭锁在他自己的同在中，直到他可畏之同在的圣火烧尽了一切 的自我与罪恶。我们可能没有他荣耀同在的云，也没有迫切要亲近他的饥渴，直到他说话为止。这就是我的最后一个重点，当神决定要运行之前的最后一件事。

3. 当神可畏的同在彰显在我们中间时，许多人将会继续无动于衷。
当耶稣同在的荣耀彰显时，将会发生什么事呢？那些拥有悔改、公义之心的人将会俯伏敬拜他，他们将洁净己心而呼喊：「神阿！请你洁净我！」一旦他们 经历到他的荣耀就渴望能得着更多，他们将会荣上加荣。这些话反覆地出现， “耶和华对摩西说：『你上到我这里来！』” 摩西一个接一个地得着神荣耀的启示，直到他的脸上散发出主荣耀的光辉，甚至以色列人无法站着看他。然而即使在这之后，我们仍听见摩西在出33:18恳求神 说：「求你显出你的荣耀给我看！」神在这些末后的日子里将有一群这样的子民，他们不肯放过神，直到神再一次地彰显他那可畏的荣耀！

有一次我们看到摩西、亚伦、拿达、亚比户以及七十个长老都上了山，到上帝的面前，他们看见以色列的神，他们看见他好像天一样地明净，而他 的荣耀看起来像是山顶上的烈火。(出24:14-17)他们看见神，在他的面前吃喝，亲眼目睹他可畏的圣洁。(出14:11)然而只有40天之后他们就完 全后退跌倒了！亚伦下山后就背叛了信仰，而众长老们也转回到肉体的行为模式中。正当神向他们揭开他那拯救他们，并要大能地使用他们好使万国惧怕他们之计划 的时刻，他们竟然转身拥抱偶像！

亲爱的弟兄姊妹们！偶像唯一的定义就是：任何使神无法在你生命中动工的东西就是偶像。也就是所有拦阻圣灵，使他无法将你带入他同在之云中 的事物。我看到一些令我惧怕、无法理解的事，就是神的百姓在经历 神如此可畏之同在的荣耀后，竟然在短短几周之内全然地后退转向偶像。”百姓就坐下吃喝，起来玩耍。”(出32:6)”神对摩西说：他们快快偏离了我所吩咐 的道。(出32:8)你可能会说：「我才不会这样呢？我永远也不会敬拜偶像的！」但是这种倾向是深植在我们所有人里面的。这些正是那一批宣称：「凡耶和华 所说的我们都要遵行」的神的子民！(出19:8)他们拥有神的同在的完全启示，他们曾在云里，曾听见神说话，也亲眼目睹神迹，并且誓言要顺服神。但这只是 从他们的头脑和嘴唇发出的，因为他们的心仍然因其他事而分心了！

以色列的子民们告诉摩西：「求你进前去，听耶和华我们神所要说的话，我们就听从、遵行。」耶和华对摩西说：「这百姓的话我听见了，他们所 说的都是。惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命。」(申5:27-29)我常在愁苦中哭求：「神啊！求你赐下你可畏的同在，洁净我们！如今我深 知我们必须将万事舍下在他的脚前，并将我们的心从这个世界中完全分别出来，因为若我们的心不专一，他可畏之同在的降临只可能加速许多人的后退罢了，那些恶 心、刚硬、顽固的人会转回去，走原先的路。在新约中主说：他将挪去他们的灯台。”所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改， 我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”(启2:5)他们的见证将要被夺走，而他们将无份于神正在作的大事，他们的灯火将闪烁不定而归于熄灭！他们就是 那些灯里没有油而无法发光的童女，没有见证！」

主将要说：我要浇灌我的灵，我也要行一件新事。但你却无份于其中，我要使用你、祝福你，但你却转向你的偶像。你只是起来吃喝、玩耍！现在 我要挪去你的灯台，我要拿走你的见证，你无份于为我做见证，因为你的心从来未曾与我同在！主早已如此对待许多的信徒与教会，但所有存留的都不过是软弱、短 暂、肤浅、无价值的见证罢了！

赞美神！他正在预备一批心被他点起火，生命被他火炼且焚烧着爱火的子民。因为他正预备要击打撒旦的国度。”现在你必看见我向法老所行的 事…我是耶和华”出6:1-2)撒旦无法拦阻我们的祷告，它无法阻碍基督的工作。仇敌将要被严厉地对付，而击打它的能力将如法老所遭遇的那么强大，以至他 不得不让神的百姓走。”夜间法老召了摩西、亚伦来，说：「起来！连你们带以色列人从我民中出去，去事奉耶和华罢！」”(出12:31)亲爱的，这正是主将 要为你做的，他将从天降临，胜过在你的家中所有魔鬼的工作。有一天，甚至可能就在半夜时，魔鬼会说：「我已经被持续不断的祷告烦透了，出去事奉神罢！」神 已呼召我们去轰炸地狱、拆毁营垒、对抗所有幽暗世界中执政与掌权的，这是因为神正要做一件事----一件从未见过的新事！

我们位于百老汇----世界的十字路口，绝非偶然！而在你心中的搅动也绝非偶然！一个神圣的旨意与计划正要展开，尽管仇敌十分的恼怒，你却可以满有确据地说：「喔！是的，这就是我正在触摸神的一个明证！魔鬼被我气疯了！」

感谢神！他正在动工！！