在敌人面前享受筵席!

"在我敌人面前， 你为我摆设筵席， 你用油膏了我的头， 使我的福杯满溢" (诗篇23:5)。

在诗篇23篇神所要给我们的一切美好应许里， 这是满有荣耀的其中一个。 想想他在此答应我们所要做的事: 他说他要为我们铺好一张桌子， 在上面摆满佳肴， 然后系上侍者的围裙， 服侍我们用餐。而且还是在我们的敌人面前这样做。

在此我们知道， 当神说他要办桌宴客时， 那将不是请家常菜。 在这节中，桌子一辞是表示"铺张"。 因此神也不是说一小碟菜， 乃是指有各色菜肴的大排场 - 一场盛宴。 他在我们面前摆上一排接着一排的天堂美味， 好让我们品尝。

而这场宴会只有一个客人 - 你。 神为每一个爱耶稣， 称为他名下的人做这样的预备，招待， 服侍， 的奇妙工作。

更进一步地说， 为了营造气息， 神宣布这场盛宴是个充满笑声， 欢乐， 歌唱的时光，他对你说: "吃， 喝 - 欢喜快乐吧!" "设摆筵席， 是为喜笑， 酒能使人快活" (传道书10:19)。

且正当你在享用丰盛的佳肴时， 神用喜乐的油膏你的头。 "你用油膏了我的头" (诗篇23:5)。 "所以上帝─就是你的上帝─用喜乐油膏你， 胜过膏你的同伴"(诗篇45:7)。

这其间， 当神正在预备， 侍候你用餐时， 他让你的敌人坐在场外边缘， 清楚的看每一件事，他们看见神亲自在你的桌上摆列食物， 带你入坐并且侍候你用餐。 接着他们看见你的灵被天上的美食所填满。让我告诉你， 没有任何邪恶的势力， 包括恶者它自己， 能明了这种爱， 慈悲和恩典。

那是多么不可思议的一幕 - 你能想像得到吗? 你的敌人呆住了。 因为他们认为神必因你的失败而击打你。他们也准备在一旁幸灾乐祸地看着你跌入毁灭。 然而， 现在他们却被叫来， 看你享用神所亲自预备的美食。它们被逼着看主是如何的侍候你， 喂养你， 并用喜乐欢笑的油膏你。

耶稣告诉我们， 天父为他所有的儿女这样做: "我实在告诉你们， 主人必叫他们坐席，自己束上带， 进前伺候他们" (路加福音12:37)。

从圣经的词汇来看， 有两种敌人 - 邪恶的势力和人。 在诗篇二十三篇里，大卫所谓的敌人是指邪恶的势力。 也就是恶者和它地狱的使者及势力。

耶稣说: "仇敌就是魔鬼" (马太福音13:39)。 大卫在诗篇18篇里， 谈到他的 "强敌"， 是指那因他与神亲密同行， 而憎恨他的邪恶的群鬼: "他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛" (诗篇18:17)。

然而我们有许多敌人， 却不是自地狱而来。 当耶稣告诉我们 "爱你的仇敌"，当然不是指那恶者及它的狐群狗党。 他所指的是那些在你生命中， 沦为撒但所利用的工具，来使你悲惨过日的人。 大卫也因他肉身的敌人而向神呼求， "耶和华阿， 求你救我脱离我的仇敌! 我往你那里藏身" (诗篇143:9)。

你可能只有少数几个敌人， 因你的生活圈不大。 或许你有不少的敌人， 因你的影响势力很大。无论如何， 如果你已下定决心要跟随耶稣， 你将成为多数的仇敌。 而且不管是不信主的人，或是属肉体的基督徒都会抗拒你。

更进一步地说， 你将成为恶者和邪灵的攻击目标， 你的敌人， 控告者， 将会攻击你的身心灵。并且也会在你和你肉身的敌人中， 挑起烦扰。

由此来看， 主那超自然的飨宴就变得格外令人惊奇了 - 因为双方敌人都得坐视主侍候你。一边是那恶者和它的狗党， 而令一边是你肉身的敌人。 且在他们中间， 主将他的喜乐油浇在你身上。

在邪恶的这一边， 恶者在发怒， 因为它以为已抓住你了。 而在人那一边，神使你的敌人堆满羞愧， 他的话语论到义人: "我要使他的仇敌披上羞耻；但他的冠冕要在头上发光" (诗篇132:18)。 精简地讲， 神是说， "你肉身的敌人认为你完蛋了， 但如今他们只能眼巴巴地，并惊异地看着我喂养你， 赐福给你。"

当你低头享用在你面前这荣耀的美食时， 神俯身在你耳旁细语道， "不要为你的仇敌而忧虑，他们无法用任何方法来害你。" "因为他们有意加害于你；他们想出计谋， 却不能做成" (诗篇21:11)。

的确如此， 神给你每个神圣的应许。 且到最后， 你能歌唱: "现在我得以昂首，高过四面的仇敌。 我要在他的帐幕里欢然献祭； 我要唱诗歌颂耶和华" (诗篇27:6)。

清教徒常用这词 "被罪给惊吓到。" 这是意指， 当你没想到要犯罪 - 但敌人突然间像洪水一样冲进来，而你整个人都被震摄住了。 某个东西胜过你 - 一个你以为已胜过的旧情欲或老习惯 - 让你再次跌倒了。

你很快地悔改， 为所犯的罪忧愁伤心。 之后你深深自责， 沉浸在罪恶感和困惑中。心想: "我怎会让这事再次发生呢?" 且当你想要进到神的面前时， 却感到羞愧不好意思。你告诉自己， "在我想出原因前， 我须要和神保持一些距离。 我得想办法补偿神，并向他证明我不是有心要这样做的。"

这就是当你的敌人 - 那恶者 - 猛扑到你身上的情形。 它让你想起关于神痛恨罪的每一节经文，它提醒你圣经中对得罪神所有警告。 并且让你想起神不喜悦旧约中那跌倒的人。接着它向你呢喃道:

"看看神是如何从这些人身上收回他的灵。 而现在你也犯了同样的罪。 他也从你身上将他的灵全然收回。你是一个假貌伪善的人 - 你不做你所讲的。 所以在审判那日， 你口中所说的话要来定你的罪。

亲爱的， 那恶者决不会知道一个基督徒失败的下场的， 它不知道在你跌倒后你会如何反应，或者神会如何处理你的罪。 事实上， 撒但最大的惧怕是， 你会直奔到神的怜悯和赦免里。

所以敌人想尽办法要使你不明白神立约的应许。 它想把你带回到律法底下，使你的良心控告你。 它要你相信， 你必须为自己所犯的罪付上代价。 它要看你在忧伤中打滚，想办法赢回神对你的眷顾。

不 - 那决不是神对那有悔改的心的人的旨意。 懂吗？ 也就是当你想你应得神的忿怒和管教时，神却邀你赴宴。 且当你的敌人， 大摇大摆坐着， 等着看你受审判时， 神却使你在他的桌上用餐，而让它们 - 和你 - 大感惊奇。 这就是神对他那悔改的儿女们所做的事。

底下是一个例子: 想像一个教会的长者 - 一个天天祷告的敬虔人， 寻求神的话语，敬重他的妻子， 且是一个慈爱的父亲。 这人过去的罪都被耶稣的宝血涂抹了，他曾有的易怒性格， 也被圣灵的能力改变了。 所以现在这个慈爱， 体贴， 细心的人，行在神的智慧里。

但有一天敌人像洪水一样攻击他， 这人有一天在工作上极不如意， 离开办公室时整个心思困扰不已，他试着在开车回家时祷告， 想着: "主阿， 我只想回家躺在沙发上， 并感谢您这天终于结束了。"

同时候在他家， 他的太太这一天也过的很不顺利。 每件事都不对， 孩子非常不听话，此时她正等着丈夫回来管教这些不受教的孩子。

所以当这个被受困扰的人， 一踏进家门， 他的妻子就迫不及待的跑到他面前，并开始向他倾吐， 当天发生的所有的问题。 然而他因饱受困惑 - 就告诉他的妻子他不想听这些。这时， 她的挫折感就更深了。 他们开始起争执 - 突然间， 洪水爆发了， 不一会儿，他们在咆啸， 互道姓名， 并激怒对方。 且恶言相向来伤害彼此。

接着， 不知怎么地， 这人脱口而出， 讲一串忿怒的话语 - 甚至骂脏话。 他的妻子震惊地倒退，对他说: "喔， 这就是一个神人， 对他太太说话的方式阿? 这是一个教会长老说的话，一个每个人都认为是如此圣洁的人吗? 可真是个伪善的人阿!"

在怒气中， 这人转身忿恨的离开了家门， 在外面， 实际上， 他整个人在颤抖，并深受伤害， 他的灵魂被羞愧和敬虔的忧伤所淹没。 他开始在心里呐喊: "噢，神阿 - 这是从那里来的呢?我的心必是相当的邪恶。 如今我却把自己的挫折感都发泄在家人的身上。"

即便是最敬虔的基督徒， 也会对像这样排山倒海， 又出人意表的情况大感意外。而且有时就在我们才经历大胜利时发生。 像亚当一样， 我们想要避不见神的面，心想他必定在生我们的气， 且撒但已在我们生命中， 找到一个落脚处。 之后，在困惑中， 掉入罗马书七章里所提到的景况中: "我所愿意的善， 我反不作， 我所不愿意的恶，我倒去作。"

突然间， 我们心想: "我自己都如此的邪恶， 怎么还敢考虑要传福音给他人呢?喔，神阿 - 要花多久的时间， 才能使这污秽从我手中被除掉， 使我再度感到自己是洁净的呢?"

就是在这样的时候， 主向我们招手， "来赴我的宴会， 你不须要有离开我的时间，坐下来品尝我的恩慈， 我要你在敌人面前， 享用我席上的佳肴。"

耶稣在浪子回头的比喻中， 回答了这个问题。 这离家的青年人被罪恶所胜过，把他所有的一切都花在满足情欲上。 结果全然被辖制， 还必须吃猪食。 因此他想， "我犯了如此大的罪， 父亲再也不可能像以前一样接纳我了， 我肯定得为此付上一些代价。"

这浪子的惧怕使他不敢回家。 然而， 事实上， 他的父亲却从没生过他的气。那敬虔的人只是渴望他的儿子能回来。 终于， 这浪子在绝望的坑中， 感受到他的失败所带来的冲击，而回想起他父亲家中的丰裕。 在绝望中， 回家去了。

这父亲的反应是什么呢? 他跑出去迎接他的儿子 - 甚么也没问， 就拥抱他，亲吻他的脸颊并原谅他。 圣经告诉我们: "父亲却吩咐仆人说， 『把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐" (路加福音15:22-23)。』

这里， 是耶稣自己说的话， 我们看到天父对他孩子的态度: 我们才一跌倒，我们的主就为我们摆设宴席， 并用喜乐的油膏我们。 看到了吗， 神是看人的心 - 在他一听到我们的心， 发出要求赦免的呼求时， 他为我们设席。 他告诉我们: 『不要离开我， 别在恶者的猪圈中打滚， 别听它的谎言， 我爱你 - 现在， 来看我为你所预备的。』

在你盘子里所看到到的第一样祝福， 是立刻无条件的赦免。 『我们若认自己的罪，神是信实的， 是公义的， 必要赦免我们的罪， 洗净我们一切的不义』 (约翰一书1:9)。我们一悔改， 神就免去我们所有的罪， 把对我们的所有控告都丢掉， 并将我们的罪恶从他眼前完全除去。

而且他再也不想听到， 任何有关于我们罪的事。 他简单地说: 『我已将它全部埋起来，现在， 在我的救恩， 怜悯， 恩惠中欢喜， 因它而喜乐。』

我们一接受父神的饶恕， 他就邀请我们， 品尝他菜单中所有的佳肴: 恩惠，怜悯， 仁慈， 温柔， 怜恤， 无比的爱， 平安， 安息， 喜乐， 幸福， 及从圣灵涌流而出不断的更新。

讲到经历神的荣耀， 就在你预料会被审判和惩罚时， 主邀请你赴他怜悯和恩典之宴。 "主阿， 你本为良善， 乐意饶恕人， 有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人" (诗篇86:5)。 "因为你向我发的慈爱是大的；你救了我的灵魂免入极深的阴间 (诗篇86:13)。

我知道， 在我跌倒后， 预期神会如何来处置我， 是种什么样的感觉。 我自忖， "我的身体会不会受攻击? 我其中的一个孩子会受苦吗? 我太太会再度被疾病击倒吗? 神阿， 你会在哪方面因我所做的而攻击我呢?"

然而神却立刻在我敌人面前， 为我摆设宴席。 在此我的敌人是谁呢? 它们是从邪恶的敌人而来的恐惧，沮丧， 困惑， 内在混乱， 和撒但的谎言。 因此我尽快地悔改， 抓住神应许的约。并且提醒自己， "大卫啊， 你不须要用哭泣来表示你证明你已悔改了。 你所要做的是承认罪，悔改， 并且站在天父的应许上。 接着去赴宴， 在你所有的敌人面前欢乐。"

所以我坐在主的宴桌中， 我牧者耶稣在替我服务， 他用他的怜悯， 赦免，和温柔慈爱来喂我， 使我灵复原。 接着使我躺在安静的水边， 并用他的话语，不断地向我显明他的爱。 我感到神的恩典轻佛过我的灵魂。 而欢乐的泪水， 洗去我所有的罪恶，惧怕， 和不安。

当这令人无法置信的祝福发生时， 我的敌人被强迫坐在一旁观看， 全然被打败了。最后， 我听到他们在低语: "他已学会这秘诀了 - 他信靠神的应许。 我们走吧!"

诗篇二十三篇的应许， 涵盖了两种敌人， 邪灵和人类。 而主也要我们在人类的敌人(那些成为撒但攻击我们的工具的人)面前享受宴席。

让我用我们事工所接到的一封信来做例子说明。 一位亲爱的基督徒姐妹， 在信中提到她与未信主丈夫的婚姻难处。这男人因他妻子的圣洁生活， 而感到被定罪。 所以近来就对她加以虐待， 攻击她，并且咒骂她。

近来有一天， 这丈夫醉醺醺的回家， 把他太太逼到墙边， 当她的面吼道: "你的耶稣是怪物 - 你疯了。 我已受够了你的说教。 我再也不要听你讲任何话。 你其实也没比我好到哪里去。" 他一直用恶语不断地说， 并且无止尽地控告她。

一股怒气再这女子里面慢慢地升起， 她里面满有一股要回应的冲动， 把她丈夫对她所有的恶劣行为都讲出来，但她反倒闭上眼睛， 默祷: "圣灵啊， 帮助我。"

神的恩膏浇灌在她身上 - 她就充满了出人意外的平安。 她只是温柔的看着她丈夫，什么话也没说。 当他看到她没反应， 就放她走， 走出去， 到电视机面前。 在这同时，她内心充满喜乐平安地默默做家事。 她在主的桌上享受宴席 - 享用神为她摆设的恩典，忍耐， 和希望。

也许你正结束工作中， 一个令人沮丧的情况， 或者你的同事背叛你， 在你老板面前说你的种种闲言闲语和坏话。你因他们对你残酷的伤害， 而花时间忧伤。亲爱的圣徒， 耶稣正在呼唤你到敌人面前享受宴席。 他在提醒你， 即便是在最糟的情况中，你可以支取神约的应许， "任何兴起要攻击你的武器都被折断。" 你的父已为你摆设宴席 - 并且他也要用他的恩典和怜悯来充满你。

当以色列人出埃及时， 他们错过了神为他们所摆设的全部宴席， 你看， 在他们被拯救后，神吩咐他们在应许之地， 要每年守无酵节 - 并且在第七天要设宴席。

神也为以色列人筹备了其他一些宴席 - 让整个国家在主面前欢乐的时光， 享受他的同在和接受他的恩膏。他们的桌上摆满各样美物 - 牛奶， 蜂蜜， 油， 葡萄， 谷物， 肉类。

其中的一个节庆之一， 就是初熟土产的节期。 "你和利未人， 并在你们中间寄居的，要因耶和华─你神所赐你和你家的一切福分欢乐" (申命记26:11)。 主在对他的百姓说: "我要你因我所赐你的一切东西而欢乐。 这是你欢笑， 歌唱， 和记念的时光。"

因此， 摩西指示以色列的领袖们要守逾越节。 这宴席是用来教导他们孩子的一个时机: 当那日， 你要告诉你的儿子说， 『这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事』 (出埃及记13:8)。 每个父亲要告诉他的儿子: 『这个节庆是为了庆祝我们得拯救。我们因神把我们从埃及释放出来而欢欣。』

主在每一场宴席告诉以色列人: 『要欢乐 - 要高兴歌唱。』 这些宴席都有医治，自由地庆祝神对他儿女守慈爱的约的目地。

然而圣经只记载了一个在旷野举行的宴席， 这宴席乃是在以色列人出埃及满一周年时举行的。之后， 神所吩咐的宴席都被遗忘了。

这不是神对他的孩子所定的旨意， 他的计画是要他们住在应许之地， 得到可以庆祝这些宴席的各种资源，但因以色列人的罪， 他们却留在旷野， 所以他们仅有的资源是神从天赐给他们的吗哪，和他们从埃及所带出来的一点谷物。

你能想像一个以色列孩子， 在这个宴席举行期间想什么吗? 他这一生早餐，午餐， 晚餐都是吃吗哪， 而现在， 在这宴席期间， 他看到更多的吗哪被端出来，所以他就问他的父亲: "爸爸， 这是在庆祝什么?"

他父亲回答道: "儿阿， 这是无酵饼的节庆。 我们在庆祝从埃及被拯救出来，这是欢庆神给我们自由的时光。"

这男孩感到很困惑， 欢庆得拯救? 他从他父母亲所听到的， 都是嘀咕， 抱怨，和不信。 而且有好几次， 他还看到他们悄悄的溜进帐蓬里， 敬拜他们从埃及所偷带出来的小□偶像。　

所以这男孩问他的父亲: "你说这是拯救? 我们要庆祝什么呢 - 乾燥的沙漠吗? 我们所经历的都是这一陈不变的旧东西， 为什么我们要吃更多的吗哪来庆祝这节日呢? 为什么我们不是住在有美物之地呢?

令人难过的是， 以色列一直没守主的宴席。 圣经告诉我们: "这样看来， 他们不能进入安息，是因为不信的缘故了" (希伯来书3:19)。

我很好奇， 有多少现今的青少年， 在那些见证从罪中被救出来的老一辈身上，只看到了不信。 多少基督徒家庭的孩子在说: "爸， 妈 - 你们说这是拯救吗? 在我们家没有喜乐。我们家充满了混乱和争执。 而我所听到的都是抱怨和闲话。 这里就好像宾仪馆一样。"

无怪乎今日的青少年少有服侍主的， 他们的父母到如今还在旷野流荡， 他们从未进入神应许的约里。他们不明白什么叫欢乐， 因为他们从未去过那宴席。

你现在的灵命是否停滞不前呢? 你是否老是觉得不胜负荷 - 过一天算一天，经常在惊恐中， 从未真的享受过与主同行的乐趣呢? 让我来问你 - 你不觉得厌倦吗? 你曾对自己说: "我知道耶稣救了我， 我也被改变了， 那我为什么没法享受他的宴席呢? 我喜乐的膏油到哪里去了?"

你必须踏出信心的那一步， 不要对神给你的应许支支吾吾的， 抓住它们 - 并且全然相信，他所应许的他必有能力做成。 圣灵只对信心有回应， 他不会回应你的眼泪和答应会变更好，这些或许是你悔改的一部份， 但只有信心会带来神的回应， 信心使神行动， 并将他的荣耀带到你生命里。

所以， 接受你天父的爱和饶恕， 你有参加宴席的权利 - 而且没有任何地狱的邪灵，可以从你那?把这权利抢夺过来。 相信神对你说的话 - 让他领你入他天上的宴桌里。