我们可以仍在罪中吗？

当保罗首先教导有关因信称义的真理时，它震撼了教会。当时，这是个不可思议的消息。其实，有些神学家回应说：「如果我得蒙赦免，如果神如此慈悲，单单因著我的信心而白白赦免我，让我更多犯罪，好让神能享受更多赐我恩典！」那些神学家并不明白福音。

神因著十字架，把一切关乎我们那老旧属血气的人都废除了。保罗问道：「我们可以仍在罪中，叫恩典显多麽？」(罗6：1) ，且快快继续说：「断乎不可！」我相信保罗实在说：「任何信徒既然已得蒙释放，脱离这等灵里的死亡，为什麽会回去叫那死屍又活过来呢？当神要一概除去罪咎和被定罪之感，且赐你安稳和平安的心，为什麽你会回去过犯罪的生活呢？如今，因著十字架，你可以存著欢欣喜乐的心来服事主，且带著爱这新的责任来遵行祂。」

你会问道：「那麽，我们只要凭信心接受主的公义吗？」是的，绝对如此！主内的生活正是如此—凭信心因主所成就的而灵里安息。

我们老旧的人已经死了，而那新人就是耶稣。我们信靠衪，神就全然悦纳我们。祂看我们为公义，即那被藏在祂爱子怀中的。所以，你每逢犯罪或跌倒，就要赶快投奔你的「律师」，即你的中保。务要向祂承认自己的过失，且因祂的公义而灵里安息。

你也许会问：「难道在这神学道理里，善行没有任何地位吗？当然有，但条件如下：善行不能拯救你，叫你得蒙称义或被神悦纳。惟一能救你的就是你对主的作为的信心！

主做了甚麽？即使你满有罪污和失败，衪却拯救了你，赦免了你，且悦纳你为祂所爱的。如今，神只看你为那在基督里的；因此，我们每逢跌倒，就必须来到我们的救主跟前。那在我们初信时赦免且洁净我们的宝血会继续保守我们，直等到衪回来。

随著这安稳心而来的，就是以下更崇高的责任：我们要凭著祂的力量和能力来成就一切事工，而不是自己努力而将之完成。「…若靠著圣灵治死身体的恶行必要活著。」(罗8：13)