„Ale vy, milovaní, budujte sami seba na svojej presvätej viere a modlite sa v Duchu Svätom. Zachovajte sa v Božej láske a očakávajte milosrdenstvo nášho Pána Ježiša Krista pre večný život“ (Júd 20 – 21).

Jedným zo spôsobov, akým Boh hovorí k svojim deťom, je kladenie otázok. Môžeme to vidieť v oboch zmluvách Písma. Spôsob, akým kladie svoje otázky, odhaľuje myšlienky srdca. Napríklad:

Som jednoducho užasnutý nad spôsobom, akým Pán láskyplne reaguje na žiaľ. Ako tak prevraciam stránky Biblie, mám dojem, že nášho Boha nedokáže pohnúť nič viac než duša, ktorá je premožená smútkom.

Zármutok (alebo žiaľ – pozn. prekl.) je definovaný ako „hlboký smútok“ alebo „smútok spôsobený mimoriadnym nešťastím“. Izaiáš hovorí, že sám Pán tieto najbolestivejšie emócie dobre pozná: „Opovrhnutý bol a opustený ľuďmi, muž bolestí, ktorý poznal bolesť (Iz 53:3 prekl. z angl.).

Keď Ježiš slúžil veľkému zástupu, začali byť ľudia v tomto zástupe hladní. A tak zobral svojho učeníka Filipa bokom a položil mu dôležitú otázku: „Kde nakúpime chleba, aby sa títo najedli? Ale to povedal len preto, aby ho skúšal; lebo sám vedel, čo urobí“ (Jn 6:5-6 SEP).

„Ajhľa, nadutý nemá v duši pokoj, ale spravodlivý zo svojej viery bude žiť!“ (Ab 2:4; autorova kurzíva). Frázu, ktorú tu chcem zdôrazniť, poznajú kresťania po celom svete. Po stáročia „žitie vierou“ motivovalo každodenné rozhodnutia veriacich v každej generácii.

Ako tak listujem stránkami Starej zmluvy, som povzbudený príkladom kráľa Dávida. Dopadla naňho desivá pohroma, ktorá spôsobila, že i jeho nabližší ohrozovali jeho vlastný život. Obdivujem Dávidovo rozhodnutie počuť slovo od Boha uprostred tohto nebezpečného času.

Na o si najskr spomenie, ke pouje slovo nsilie? Zrejme si pomysl na kared veci, ktor pouje v sprvach alebo vid v novinch:

Cirkev Jeia Krista m skreslen pohad na to, o je skazenos. Nie je mnoho tch, ktor rozumej Boej defincii skazenosti a ete menej tch, ktor by si priznali, e i oni s vinn!

Ke si predstavujeme skazench ud, vinou tm myslme zlch hrienikov. Poda naej teolgie skazenos zahruje pouvanie drog a alkoholu, cudzolostvo, smilstvo, podvod, hazardn hry, homosexualita, vrada, znsilnenie, incest a alie zl iny. Zili sme pojem skazenosti na zl, zdivoen vne, iadosti a ivot ovldan tbou.

Apotol Pavol hovor o dvoch stranch veciach, ktor zasiahnu cirkev pred Jeiovm prchodom. Lepie povedan, Pn neprde pre ns skr, km sa tieto dve veci nestan. A ja vm chcem ukza, e obidve s aktulne prve teraz bud sa dia pred naimi oami.

Po prv, Pavol hovor, e v poslednch doch bude vek odpadnutie od viery. A po druh ns upozoruje na zlho ducha Antikrista, ktor zasiahne veriacich, ktor sa odklonia od viery. Samozrejme, cirkev bola vyuovan mnoho rokov o prichdzajcom Antikristovi. My teraz vieme, e m prs Mu hriechu, Syn skazy a zatratenia. Pe sa o tom v Biblii.

Poehnan Hospodin , ktor ns nedal za koris ich zubom. Naa dua unikla jako vta Z osdla lovcov. Osdlo sa potrhalo, a my sme unikli. Naa pomoc je v mene Hospodinovom, ktor uinil nebesia i zem. (alm 124:6-8)

V alme 124 tame o lovcoch a ich osdlach. Urite ste u pouli o lovcoch. Boli to profesionlni lapai vtkov pred tm , ne boli vyroben automatick zbrane. Roztiahli na zem sie a vtci, ktor si na u sadli, sa u nemohli vyslobodi, lebo sa do nej zaplietli.