Na o si najskr spomenie, ke pouje slovo nsilie? Zrejme si pomysl na kared veci, ktor pouje v sprvach alebo vid v novinch:

Cirkev Jeia Krista m skreslen pohad na to, o je skazenos. Nie je mnoho tch, ktor rozumej Boej defincii skazenosti a ete menej tch, ktor by si priznali, e i oni s vinn!

Ke si predstavujeme skazench ud, vinou tm myslme zlch hrienikov. Poda naej teolgie skazenos zahruje pouvanie drog a alkoholu, cudzolostvo, smilstvo, podvod, hazardn hry, homosexualita, vrada, znsilnenie, incest a alie zl iny. Zili sme pojem skazenosti na zl, zdivoen vne, iadosti a ivot ovldan tbou.

Apotol Pavol hovor o dvoch stranch veciach, ktor zasiahnu cirkev pred Jeiovm prchodom. Lepie povedan, Pn neprde pre ns skr, km sa tieto dve veci nestan. A ja vm chcem ukza, e obidve s aktulne prve teraz bud sa dia pred naimi oami.

Po prv, Pavol hovor, e v poslednch doch bude vek odpadnutie od viery. A po druh ns upozoruje na zlho ducha Antikrista, ktor zasiahne veriacich, ktor sa odklonia od viery. Samozrejme, cirkev bola vyuovan mnoho rokov o prichdzajcom Antikristovi. My teraz vieme, e m prs Mu hriechu, Syn skazy a zatratenia. Pe sa o tom v Biblii.

Poehnan Hospodin , ktor ns nedal za koris ich zubom. Naa dua unikla jako vta Z osdla lovcov. Osdlo sa potrhalo, a my sme unikli. Naa pomoc je v mene Hospodinovom, ktor uinil nebesia i zem. (alm 124:6-8)

V alme 124 tame o lovcoch a ich osdlach. Urite ste u pouli o lovcoch. Boli to profesionlni lapai vtkov pred tm , ne boli vyroben automatick zbrane. Roztiahli na zem sie a vtci, ktor si na u sadli, sa u nemohli vyslobodi, lebo sa do nej zaplietli.

Po so mnou na pole Dura blzko Babylona, kde kr Nabuchodonozor zvolal vetkch vodcov vldnych predstaviteov, princov, knieat a vojvodcov z celej svojej re. Musel to by asn pohad na tisce ud obleench v rznych atch, hovoriacich mnohmi jazykmi. Vetci tto udia tu boli zvolan kvli jednej veci aby uctievali a klaali sa krovm bostvm.

Nabuchodonozor dal postavi obrovsk zlat sochu. Vetci tto zhromaden mali za zvukov krovskho orchestra uctieva a pokloni sa tomuto obrazu. Kto by neposlchol, mal zomrie stranou smrou.

Biblia hovor, e ke sa Jei vrtil do neba, zaujal slubu Najvyieho Kaza, ku ktormu mu vetci prichdza vierou.

... ale on preto, e trv na veky, m na inho neprechodn kastvo, ven, ... (idom 7:24)

Jei je nemenn! Je ten ist vera, dnes a na veky. Poas celho tvojho ivota, Jei Kristus bude tvoj Najvy Kaz v nebesiach a zostane nm, a km neprde domov k Nemu. On sed po pravici Boha Otca a m vetku autoritu a moc, ako sa o tom pe v idom 8:1.

Jeden primn kresan mi nedvno poloil v liste nasledujcu otzku:

"Komu verme? Roky som tal prce mnohch sluobnkov, ktor boli presveden, e koniec je blzko. Avak znovu a znovu sa mlili. Teraz si uvedomujem, e niektor sa snaia len preda knihu. Ale in si primne mysleli, e im Boh povedal, e koniec bude v naej dobe.

Verím, že je len jediná vec, ktorá nás môže zachovať, aby sme obstáli v nastávajúcich ťažkých dňoch a je ňou poznanie Božej slávy. Teraz vám to možno znie ako vznešený, nadnesený pojem, ktorý treba radšej ponechať teológom. Som však presvedčený, že predmet Božej slávy má veľmi reálnu, praktickú hodnotu pre každého skutočného nasledovníka. Jej uchopením otvárame dvere víťaznému životu!

Pri štúdiu tohoto predmetu som pochopil dve dôležité pravdy:

1. Božia sláva je zjavením charakteru a bytosti nášho Pána.

V deň Letníc apoštol Peter oznámil zástupom v Jeruzaleme, "Ježiša Nazaretského...toho určenou radou a predzvedením Božím vydaného ste vzali a rukou bezbožných pripli na kríž a zavraždili" (Sk. 2:22-23).

Čo Peter mienil týmito slovami? Jeden grécky slovník prekladá jeho slová takto: "Ježiš bol vydaný nepriateľom, vydaný smrti podľa predurčeného Božieho plánu."

"Lebo nechcem, aby ste nevedeli, bratia, že všetci naši otcovia boli pod oblakom a všetci prešli cez more a všetci boli pokrstení v Mojžiša v oblaku a v mori a všetci jedli ten istý duchovný pokrm a všetci pili ten istý duchovný nápoj, lebo pili z duchovnej skaly, ktorá išla za nimi a tou skalou bol Kristus. Ale vo väčšine z nich sa nezaľúbilo Bohu, lebo boli pobití a rozmetaní na púšti. A to všetko sa nám stalo výstražným príkladom nato, aby sme neboli žiadostiví zlého ako aj oni žiadali.