Nem kell hogy meghalj a pusztádban
Nemrégen kezdtem tervezgetni hogy írok egy könyvet Isten szentjeinek szenvedésérõl. Fel akartam bátorítani a keresztény hívõket, hogy az Úr hûséges még megpróbáltatásuk közben is. Azóta sokan írtak tanúvallomást téve, hogy Isten miképpen adott kegyelmet szenvedésük idején. Az egyik asszony egy hosszú ideig tartó fizikai megpróbáltatásról írt:
Istennel semmi sem lehetetlen
Ismerek egy bizonyos fiatalembert, aki állandó félelemben és rettegésben él. Ezek a szörnyû érzések akkor kezdõdtek nála, amikor elhagyta az Urat.
A fiatalember dicsõségesen menekült meg, és töltekezett be Isten szellemével. Bizonyságot tett Isten kegyelmének életében jelenlévõ erejérõl, és az evangélium hatékony tanúságtevõje volt. Sok embernek adott tanácsot a gyülekezetében, Krisztus szeretetével szolgálva feléjük. Aztán egy napon, mint derült égbõl a villámcsapás, azt mondta, "Elegem van. Nem akarom ezt az életet többé."
A rostálási folyamat
Halála elõtti estén Jézus, a pászka ünnepén együtt étkezett tanítványaival. Meghitten töltötték együttlétüket. Amikor pedig befejezték az étkezést, Krisztus komolyan jelentette ki, "De imé annak a keze aki engem elárul, velem van az asztalon" (Lukács 22, 21) Sátán szemtelenül hatalmába kerítette Jézus egyik saját tanítványának, Júdásnak a lényét.
A tornyok ledõltek, de mi nem értettük meg az üzenetet!
2oo1. Szeptember 11-én a World Trade Center iker tornyait New Yorkban lerombolták. Öt nappal késõbb, amint ezt az üzenetet készítettem, a dolgozó szobám ablakán néztem ki 3o emeletes lakóházunkban. Még mindig hatalmas füst oszlopok szálltak fel a romokból. A kõtörmelékbõl eredõ füstfelhõt a szél átfújta a Hudson folyó és a Szabadság szobor felett nyugat felé.
Meg ne illesstek az n felkentjeimet
"Meg ne illesstek az n felkentjeimet, s az n prftimnak ne rtsatok" (Zsolt. 1o5:15) Ez a rvid vers erteljes figyelmeztetst tartalmaz az rtl, s minden egyes szt komolyan vesz: jaj akrmelyik nemzetnek vagy szemlynek aki kezt Isten vlasztottjra emeli. s jaj akrkinek aki prftit bntalmazza.
Ezt a szigor figyelmeztetst kt szempontbl kell megrtennk. Elszr: a "felkentek" s a "prftk" a termszetes Izrelre vonatkoznak, Isten -Testamentumi npre. Azonban Isten figyelmezetetse hogy ne bntalmazzuk vlasztottjait, mra is vonatkozik. A szellemi Izraelre is, az anyaszentegyhzra.
A Hit bensõséges közvetlenség nélkül egyáltalán nem Hit
Jézus kijelentése Lukács Evangélium 18.-ik fejezetében mindig egy kérdésként állt elõttem, ".mindazáltal az embernek Fia mikor eljõ, avagy talál-e hitet a földön?" Mit jelenhet ez? Ha napjainkban, megfontolás alá vetem Jézus Krisztus Egyházát úgy érzem, hogy az elõzõ nemzedékek nem koncentráltak olyan mértékben a hit kérdésén mint jelen nemzedékünk.
Isten érintése
Mikor az Úr megérint valakit, az az ember térdre borul, és Krisztussal intim kapcsolatba kerül. Ebbõl a bensõséges, meghitt kapcsolatból, a mennyekbõl friss kijelentést kap. Az ilyen személy aggodalommal és sietve hozza bûneit a Szent Lélekhez, hogy azok lényébõl ki legyenek irtva. Az ilyen embernek lelke újjászületett és nyugalmat talál. Mindezek után pedig megkezdi szolgálatát Krisztusnak nagy szenvedéllyel és még nagyobb szeretettel.
Az ember mint Isten tulajdona
Három állítást szeretnék tenni Isten érintését illetően. Ez a három pont az üzenet lényege:
Az Öröm gyógyító ereje
Ézsaiás Könyvének 16-ik fejezetében, a próféta leírja egy Isten bírálata alá esett büszke nemzet sorsát. Próféciája Moábról szól, Izráel ellenségérol, "Hallottuk Moáb kevélységét, a felettébb kevélyét, gogjét, kevélységét, dühét és üres kérkedését." (Ézsaiás 16:6)
Isten érintése
Dániel tanúskodott, "És íme egy kéz illetett meg engem és felsegített térdeimre és tenyereimre ."
(Dániel 10:10) Egy kéz illetett . Ez egy igazában eros megragadást jelent, Dániel azt mondja, hogy "Mikor Isten a kezét reám helyezte ez arcomra kényszerített. Érintése eroteljes sürgetéssel töltött el, hogy teljes létemmel és szívemmel keressem Ot."
Ez így történik mindenkivel akiket Isten megérint. Az az ember térdre esik és egy imádkozó emberré válik, Isten keresésére sürgetve.