Ovih dana ne čujemo mnogo propovijedi na temu neba. Možda je to čudno s obzirom da je radost svakog kršćanina razmišljati o tome da bude s Gospodinom za svu vječnost. Obećanje neba sama je bit Evanđelja koje propovijedamo.

Međutim, postoji razlog zašto ne čujemo mnogo o toj radosnoj temi. Činjenica je da Biblija ne govori mnogo o tome kakvo je nebo. Isus nikada nije sjeo sa svojim učenicima i opisivao im slavu i veličanstvo neba. Razbojniku na križu rekao je: "Danas ćeš sa mnom biti u raju", ali nije rekao kako će to biti i izgledati.

"Prema tome, braćo, budući da mi snagom krvi Isusove otvoreno možemo ući u Svetinju nad svetinjama, taj novi i životonosni put on nam je otvorio kroz zastor, to jest kroz svoje tijelo... pristupajmo k njemu iskrena srca i sa sigurnim uvjerenjem" (Heb 10,19-20.22).

Dvije su strane Kristova djela na Golgoti. Jedna koristi čovjeku, a druga Bogu. Jedna grešniku, a druga Ocu.

"Neka je hvaljen Gospodin... jer se udostoja da otkupi narod svoj i da nam podigne silna Spasitelja... kao što obeća od davnine na usta proroka svojih svetih, Spasitelja od naših neprijatelja... da učini milosrđe koje obeća ocima našim i da se sjeti svetoga Zavjeta svoga, zakletve kojom se zakle Abrahamu, ocu našemu, da nam dopusti da mu bez straha, izbavljeni iz ruke neprijatelja, služimo u svetosti i pravednosti pred njim u sve naše dane" (Lk 1,68-75).

"Veliko je, o Jahve, tvoje smilovanje" (Ps 119,156). "Milostiv je Jahve i milosrdan, spor na srdžbu, bogat dobrotom. Gospodin je dobar svima, milosrdan svim djelima svojim" (Ps 145,8.9).

"Ode odande i dođe u pratnji svojih učenika u svoj zavičaj (Nazaret) ... i mnoštvo se slušatelja zanijelo i pitalo: 'Kakva li mu je mudrost dana? Kakva li čudesa čini svojom rukom?' ... Tako on postade kamen spoticanja za njih ... I nije mogao ondje učiniti nikakva čuda, osim što izliječi nekoliko bolesnika stavljajući na njih ruke. I čudio se njihovoj nevjeri" (Mk 6,1-3.5-6).

Luka 15 nazvano je "Evanđeljem izopćenika". Na ovo se poglavlje stoljećima gledalo kao na Riječ Božju onima koji su pali. To je poruka za sve one koji su odlutali od Krista, koji su jednom bili nađeni, a sada su izgubljeni i možda vezani lakozavodljivim grijehom.

Što je točno izopćenik? U Luki 15 izopćenici su oni koje su društvo i crkva odbacili kao gubitnike. Među njima su i oni koji drže da ih je i Bog odbacio zbog njihova moralnog neuspjeha.

Prorok Izaija upozorava nas da će u posljednje dane Bog "razvaliti zemlju". Evo što izjavljuje: "Gle, Jahve razvaljuje zemlju, razara je, nakazi joj lice, raspršuje stanovnike njene" (Iz 24,1).

Prema ovom proročanstvu, na zemlju dolazi iznenadan sud i on će promijeniti sve u jednom jedinom satu. U tom kratkom razdoblju vremena, čitav svijet bit će svjedok brzog dolaska uništenja na jedan grad i jednu naciju. Svijet više nikada neće biti isti.

Postoji jedno jedinstveno iskustvo uobičajeno za sve Isusove sljedbenike. Govorim o velikom duhovnom razočaranju koje slijedi nakon svakoga vrhunskog iskustva blagoslova ili pobjede. Takva iskustva nazivamo "suhim razdobljima". Ona izgledaju kao da ste nakon što ste doživjeli poseban dodir Božji zaronili u duboku duhovnu tamu ili ušli u veliko testiranje.

Knjiga Otkrivenja govori nam da će se u posljednje dane dići sotona obuzet gnjevom i zametnuti rat "s ostatkom". Dakako, taj je ostatak Kristovo tijelo koje se sastoji od svih "koji vrše Božje zapovijedi i čuvaju Isusovo svjedočanstvo" (Otk 12,17).

Mi u Kristovoj crkvi često govorimo o duhovnom vojevanju. Rat opisan u Otkrivenju sotonin je napad pokrenut širom svijeta protiv Kristova tijela: "I bijaše (mu) dopušteno da povede rat protiv svetih" (Otk 13,7).

U našoj crkvi pjevamo pjesmu koja ide ovako:

Pošalji ga, Gospodine, pošalji ga. Gospodine, neka Duh Sveti siđe.

Trebamo ga, Gospodine, pošalji ga.

Pjevamo i druge slične pjesme tražeći da Duh Sveti siđe. Ali istina je to da je Duh Sveti već ovdje. Na Pentekost je sišao s neba u gornju sobu. I nikada nije otišao!